概念就是思想，是MIND，是阻擋真理的圍牆。

我建議你進行實踐，當你可以進入無思想的定態後，就明白什麽是“佛”了。可惜通往真理的道路中，必須要放棄任何概念，包括你認為神聖的概念。

在真理中是無他人的，當你被“他人”這個概念困擾時，首先要看清“他人”這個概念的空性，因為任何所謂的痛苦糾結不外乎產生於把自己（自己這個肉體和思想）與“他人”分開。對立麵就是痛苦的來源。

佛經中的“不二法門”嗎？首先就要看出“他人”概念和自己概念的“二”是哪裏來的！

慈：帶給他人歡樂；？？？

這個理解是對佛的曲解。在佛的境界是無他人的，因為一切都是同一個佛心。慈並非是無私的給“他人”帶來歡樂，慈是無他無我的，他人的歡樂就是我的歡樂，無他。 慈這個概念就可以放棄了，就是你說的可以舍了。 當放棄這個概念後，他人和自己是不二的，慈就是最自然的本性了，可以舍棄了。 

悲：解除他人痛苦 ？？

在解除他人的痛苦前， 你先看看自己還有沒有痛苦？如果確定沒有，再解除他人不急。當你真正實踐了，一定會發現根本沒有他人和自己的對立麵，這個概念就可以放棄了。 當放棄這個概念後，他人和自己是不二的，悲就是最自然的本性了。 這個概念可以舍了。 

喜：與人分享愉悅 ？？

還是一個要放棄的概念。當你發現一切都是自己，無二的，你的“喜”和世界是不分離的，並無世界可以分享，也無人可以分享， 世界是空性，人也是空性的，因此“喜”可以舍棄了。

舍：徹底放下執著。這就對了，這就是根本了！一切概念都要舍棄，包括上麵的“慈”，“悲”，“喜”等等，也包括“佛”這個概念。也包括任何經文，也包括輪回概念，也包括因果“業”概念。如果你舍不得這些概念，就不可能懂佛。