好像隻有滌除一切雜念和分別的時刻才能體會＂心＂的存在。

好像隻有滌除一切雜念和分別的時刻才能體會＂心＂的存在。這個問題最終要擊垮唯物主義的根本。基督教那邊過多地談論榮耀與上帝的關連，好像有大問題。這與位格神的做法一脈相承。其實，從現在的理性知識基礎上，滌除玄覽而證明物質之上的存在是可以的，這樣的結論與過程對當代人是有說服力的。古代擁有這些知識以前的那種途徑與結論其實也是成立的，隻是那樣的結論更適合與說服當時的人們。所以我們這時代之人的責任就在於：在當代的知識背景之下，重複古代聖人在那個時代所展示給人們的神，佛，心，或者道。我比較肯定的是這些是同出而異名，至於是同一的不同側麵，還是同一的不同名稱，尚需探討。