在微博上關於宗教和基督教的討論

回應司馬南老師關於宗教和基督教的微博

2011-09-27 22:04:13 來自: jidian（基甸）(無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫)

轉自新浪微博

@司馬南 ：毫無疑問，從學理上說，宗教是有組織的迷信。從實踐上看，宗教信徒蔑視無神論者更有甚之。從中國未來發展看，當然要有精神凝聚力，但凝聚於基督教，您覺得靠譜嗎?第一做不到，第二，做到了，麻煩就更大。

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  2011-09-27 22:31:37 jidian（基甸） (無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫)

  司馬老師的觀點，應該說在中國無神論者知識分子中很有代表性。
  
  但所謂“從學理上說”的這個“學理”，很顯然是站在無神論/唯物主義/自然主義的信仰立場而言。可惜這事並沒有中立的“學理”。對有神論者來說，無神論也就是“可能沒有組織的迷信”。（“可能"沒有，也可能有——不要告訴我毛斯紅色高棉不是無神論而是”宗教“。）不過我說的隻是在信仰自由的層麵上，我並不認為宗教信徒應該”蔑視“無神論者。
  
  從實踐看，世界上形形色色的宗教，在曆史上和現實當中都有醜惡、黑暗、言行不一的虛偽等等。包括基督徒，也常常忘了自己隻不過是”蒙恩的罪人“，對其它信仰的人有自以為義的態度。這個，基督徒和其它宗教的信徒確實需要反省。
  
  但基督教所信的，真的並非是”宗教“而是”基督“——就是那個教人要愛人如己、甚至為仇敵禱告祝福的猶太木匠兒子。相對於賜人生命的信仰，宗教常常讓人落入自以為義的自大甚至”迷信“，連基督徒也不能例外。但宗教注重的是外在，信仰則在乎內心。所以耶穌斥責宗教人士（法利賽人），卻教人要愛上帝、愛人。
  
  至於中國未來”要有精神凝聚力“，如果是文化或者政治層麵上的事情，那跟基督徒的信仰並不在一個層麵上。基督徒當然理當”行公義、好憐憫“，在實踐上榮神益人（包括給社會文化帶來積極正麵的影響即所謂”做光做鹽“），但上帝的救恩歸根到底是關乎個體的靈魂或者普遍的人性，基督信仰並非是”用來“”救國“或者幫助某個國家的”未來發展“的。這個是很基本的”政教分離“問題，我相信無論是無神論者還是基督徒，大多數的人都明白、同意的。這方麵的討論網上也早已有汗牛充棟的舊帖：http://www.godoor.net/jidianlinks/cd/zyzy.htm