回複：中國文化中對天道往往存而不論，或遠之

六合之外，存而不論。天地四方這六合之外的，有天道，但還有其他形而上之本體，甚至數學等抽象之概念，也無法找到時空中之物質存在者，聖人皆該存而不論。存，古人之註，察也，應是合理的。這存，非涼在那兒不管，而之存察在心，時時注意，但不隨便高談闊論。尤其天道，不是拿來談論，然當默而察之，踐而證之。

孔子言：敬鬼神，而遠之。沒有說遠天道的。孔子反認為，道不遠人，是可以在實踐中體驗朗現的。至於鬼神，在古人的宇宙觀中，不能跟天或帝比。帝天是至上神人格天，鬼神是靈界次一等的存在，也一樣要敬之，未可不理不睬，但待之以敬後，便遠之，因有日常生活，要過做人的日子，從人倫，辦人事，不能整天神神鬼鬼的，疑神又疑鬼。

當然天道遠，人道邇，古人主張由人道體會天道。人道者，其要在五倫，核心為仁道，其至高境界，近天心而與天道協。但人道是人道，不同天道，人道可以接近天道，可是如隨便以為即已天道，於己為狂妄，對天乃僭妄，會成問題的。