李銀河與白玫瑰

李銀河與白玫瑰，兩個人不是一回事兒。         人既具有自然性，也具有社會性。         李銀河是撇開社會性不談，專門研究人的自然屬性。         文學不僅僅是關於文字的學問，終究是關於人的學問。人文的觀點最後直指的，還是人心。因此它跟哲學又密不可分。         李銀河超越時代的觀點，就在於她超越了社會對人的約束，在顯微狀態下看人的行為、思維、與對本性的認識。         這種研究不僅僅是思辯的過程，更加是個人體驗歸結上升到理論的過程，甚至拋棄一切成型的理論最終達到大徹大悟的過程。沒有這個過程，人對於自身的疑惑就無法解除。         當今社會確實給了李銀河施展的機會。王曉波可惜沒有趕上。         李所爭取的，無非是人對於自身及社會、乃至宇宙的認識的權利。         白玫瑰也很可敬。         她和我們中千千萬萬的人一樣，從小就對我們所居住的環境和社會有了直接的認識。從經驗出發，她積累了關於在這個社會生存所必須具備的道德底線，行為規範，因果相襲的知識，如果讓她繼續發揮，也許還能說出自身修養乃至治國平天下的係統理論。         要我看（俺是很少看洋書的），白玫瑰與李銀河之理論，倒跟過去的孔夫子跟老子的理論好有一比，一個是研究現實的，一個是研究人性的。