性亂導致古代治水英雄大禹成“克隆人”？！

我上上一篇博文中談了嫦娥為何奔月的故事（詳見《嫦娥奔月是因丈夫後羿有外遇》一文），有的博友指責我破壞了中國流傳幾千年的美麗神話人物的形象。我覺得啊，這樣的指責毫無道理，《淮南子》、《離騷》中那些語句可不是我寫的喲。
 
今天再來聊聊與堯、舜齊名的中國賢聖帝王之一禹的出身問題，或許有博友在看了本文後又說我胡侃了。
 
禹這個人很了不起，中國曆史上第一個國家形式的朝代夏，就是他建立的，故亦稱夏禹、大禹。禹是“五帝”之首黃帝的曾孫，據史書的記載，其血緣關係是這樣的——黃帝與元妃生昌意、玄囂、龍苗三子；昌意取蜀山氏之女，生子高陽，即顓頊帝；顓頊生子鯀；鯀娶莘氏之女修己（又名女嬉，亦稱女誌、女狄）生禹。
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圖：治水英雄禹雕塑
禹和父親鯀都是中國古代的治水英雄，區別是，一個成功了，一個失敗了。
 
《山海經》（卷18，海內經）有這樣的話，“洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融殺鯀於羽郊。”大意是，在發大洪水時，奉命治水的鯀，未經過同意，偷了天帝能生長不息的土壤去築壩攔水，結果惹惱了天帝，天帝下令祝融把鯀處決於羽山。
 
鯀被處決後，怪事出來了，屍體竟然三年不腐——於是“鯀複生禹”。屍體怎麽生孩子的，而且是男人的屍體？“複”通“腹”，劃開了鯀的肚子取出來的——竟然是采用現代孕婦比較喜歡接受的“剖腹產”。
 
史料所記，還真就是這麽一回事情。據清人嚴可均輯錄的《全上古三代文》（卷15，《古逸·歸藏》），“鯀殛死，三歲不腐，副之以吳刀，是用出禹。”“吳刀”，據說是當時最為鋒利的一種刀具，禹就是在吳刀這種原始手術器具的幫助下，剖腹生產成功。
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圖：武漢大禹神話園鑄銅雕塑《剖鯀禹生》

禹係非正常分娩，並非孤證。
關於禹的生產方式，至少有三種版本，除了上麵的“鯀複生禹”說外，還有“背剖而紐”一說。《汲塚書》的發現是盜墓史上的文化傳奇之一（此書發現經過詳見本博文《中國盜墓史上的四大“文化傳奇” 》一文），這本書中便提到了禹的出生，“帝禹夏後氏，母曰修己，修已背剖而紐。”《汲塚書》是魏國史書，所記比神話小說《山海經》要可信多了。從這裏的字本麵上看，禹不是“剖腹產”，而是“剖背產”。
 
還有“胸坼生禹”一說。此說出自《世本》，世本係戰國時趙國史書，原有《帝係篇》、《王侯世》﹑《卿大夫世》﹑《氏姓篇》﹑《作篇》﹑《居篇》等十五篇，主要記載黃帝以來的一些事情，“胸坼生禹”說，即見於其中的《帝係篇》。“坼”讀chè，撕裂的意思，與“剖”意相近，說明禹是通過手術，從他母親的胸部取出來的。
 
實際上，“背剖”、“胸坼”可以看成是是古人對“剖腹產”的不同理解。但不論是背部取出，還是從胸部取出，都可以證明，禹確實不是正常分娩產生的。司馬遷所著《史記》，也采信了這種觀點。
 
另外，淮南王劉安著《遁甲開山圖》稱，禹母“遂有娠，十四月，生夏禹”。女人正常懷孕9個月就生產，禹母則是14個。這則給禹是非正常分娩說法提供了一個側證和理由，難產了，不剖腹產行麽？
 
話說到這裏，問題出來了：男人生孩子，是什麽意思？根據醫學知道，這是一種未來可能實現的代孕技術；一個男人死後還能生孩子，又是什麽意思？無性生殖的克隆啊！

如果“鯀複生禹”一說不是神話，而是真實事件，那麽，禹極可能是一個“克隆人”。為什麽生個孩子又要“背剖”，又要“胸坼”？也說明這個孩子的“來路”不正常。
 
“克隆”是英文Clone的音譯，即無性生殖。“鯀複生禹”應該是一種神話，但就算這樣，禹可能是“克隆人”，還可以從其它版本的傳說中找到理由，比如禹母孕胎的方式——禹母懷上孕似乎就是借助於一種“克隆技術”。
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 圖：世界上第一頭克隆羊多利

《史記·殷本紀》（卷3）記載，“父鯀妻修己，見流星貫昴，夢接意感，又吞神珠薏苡（yì yǐ），胸坼而生禹。”從中可見，禹是其母夢中的靈感，再吞服了薏苡才懷孕的。薏苡並非什麽神物，而是至今仍為中醫用於治療婦科病、關節疼痛、腸癰的草藥。禹名叫姒文命，禹建夏後，以“姒（sì）”為姓，可能與“苡”有關。
 
另還有一說，禹母懷孕是因為“月精”。《遁甲開山圖》稱，“女狄暮汲石紐山下泉，水中得月精如雞子，愛而含之，不覺而吞，遂有娠。”大概意思是，禹母傍晚的時候到石紐山下泉中提水，從泉水中得到了一枚如雞蛋大小的神珠“月精”，心裏很喜歡，時常含在嘴，結果一不小心吞下了肚子，於是有了身孕。“月精”，月之精華，為傳說之物，係嫦娥的化身。
 
從這兩個傳說中可以看出，禹母懷孕的方式雖然有不同，但都出現了一種特殊的東西“神珠”，共同點都是未經過性交而懷孕的。沒有經過雌雄兩性生殖細胞的結合，而完成生殖——這就是“克隆”。
 
這種“克隆人”並非禹一個。《春秋公羊傳》稱，“聖人皆無父，感天而生。”
 
“三皇”中的第一皇、中國第一龍種伏羲，就是其母踩了龍的腳印懷孕而生；“五帝”中的黃帝、顓頊、舜都是靈光“感而孕”，殷人的祖先契，是其母簡狄在河裏洗澡時，“見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契”（《史記·殷本紀》卷3）。而“五帝”中的堯是其母通過性交行為懷了他的，但卻是與動物“赤龍”交配的。
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 圖：伏羲氏畫像

當時的生產水平條件下會有克隆技術嗎？顯然是不可能的。
 
母係社會是“人盡可夫”的時代，成年女人的性夥伴很多。禹是在父親鯀被誅殺後生的，當時社會雖然已是父係形態，但母係社會的影響仍很嚴重，女人並不會“從一而終”，根本沒有後來封建社會女人的貞潔觀念，性生活比較隨意。所以，死了丈夫的禹母懷孕了，隻好找個理由，說是吞服了神珠受孕。事實情況則很可能是，傍晚，禹母去石紐山下提水時，在泉水旁正碰到了自己心儀的男人，幹柴遇烈火，野合而懷孕。
 
從禹母懷孕到禹出生，各種版本的說法都表明，禹所處時代，不論是男人和女人，其性關係都頗複雜，處於“性混亂”狀態，還不是真正的性文明。由於婚前性交的隨意，好多男人無法確定妻子生的第一個孩子到底是不是自己的。為了保證孩子不是“*****”，維護血統，一度出現了野蠻的“殺子製”，即把妻子生的第一個孩子殺掉。
 
所以，借“鯀複生禹”、“胸坼而生禹”來證明禹是“克隆人”，僅是我的一種戲說，千萬別當真。但透露出的信息卻相當有價值，不容否認——
 
一是，至少在公元前21世紀時，中國古人即知道“剖腹產”的生產方式；二是，不論禹是否是其父所生，都證明中國男人在四五千年前已有“代孕”想法，如今的頗為流行的“克隆人”概念，那時就應該有了。
 
有學者認為，“鯀複生禹”是原始“產翁製”的反映。“產翁”現象，出現於母係向父係社會轉型時期，即妻子生產後，丈夫躺到床上，裝模作樣地“坐月子”。這恰恰說明，中國古代男人有“代孕”和“克隆”的想法：女人不要男人可以懷孕，男人不要女人也可以有孩子，盡管這孩子不是他生下的，嗬嗬。
 
文尾順便提一下，因為禹是聖人，聖人的出身再不正常都是崇高的，後世有人將這種方式移植到自己身上。王莽的姑媽、漢元帝劉奭的皇後政君，便稱是其母夢到了月亮女神後懷孕而生下的。《漢書·元後傳》（卷98）記載，“初，李親任政君在身，夢月入其懷······使卜數者相政君，‘當大貴，不可言’。”
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 圖：漢元帝劉奭畫像，其皇後傳說是母夢月而孕

因為“聖人皆無父”，後代帝王也都喜歡附會。如明太祖朱元璋，本是一個連飯都沒有吃的窮和尚，卻也要“搞迷信”。《明史·太祖本紀》（卷1）稱“母陳氏，方娠，夢神授藥一丸，置掌中有光，吞之，寤，口餘香氣。及產，紅光滿室。”
 
禹那般當“克隆人”是因當時的性混亂造成的，後世帝王出於神化，當皇帝是“天意”的需要，如朱元璋這般，明明知道自己是母親與父親同房所生，也非要說是第三方原因，不惜讓母親有“外遇”，給自己的老爸戴綠帽子，這實在有點滑稽。（作者：倪方六）