品《水滸》：柴進為什麽仗義疏財

落魄貴族的掙紮
黃波

水滸一百單八將，上梁山的原因有幾種不同的模式，其中最容易激發讀者之共鳴的，則是在官府和豪強的擠壓、迫害之下，非如此不足以安身的模式，謂之“逼山梁山”，代表人物是林衝，而與此相近的則有“小旋風”柴進。柴進因叔叔被高唐州知府高廉的妻舅殷天錫強占花園，前往理論，結果“失陷高唐州”，最後隨著前來解救他的水滸英雄落草上山。

可是柴進的上梁山與林衝表麵相似，實質卻大有區別。想那林衝，雖然武藝超群，居家過日子時卻是一安分守己之良民，反觀柴進，則大異其趣。《水滸》書中說他是“後周柴世宗嫡派子孫，因祖上有陳橋讓位之功，太祖武德皇帝敕賜他誓書鐵券在家，無人敢欺負他。”這樣一個受盡優禮的人，平日喜歡做什麽呢？柴進村中小酒店的老板說得明白：“專一招集天下往來的好漢，三五十養在家中。常常囑咐我們：‘酒店裏如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。”這在封建王朝已容易被認為有不軌之心；更有甚者，對官府明令通緝的要犯，柴進屢屢加以蔭庇，像做下驚天大案的晁蓋等人，就是柴進介紹遁入梁山泊的，這已經是不折不扣的犯罪了。

柴進在江湖上享有極高聲譽。第三十五回，石勇在酒店裏不肯讓座，拍著桌子道：“老爺天下隻認得兩個人（即柴進、宋江），其餘的都把來做腳底下的泥”，晁蓋等人初上梁山，為王倫所不容，但王倫還要顧忌“於柴大官人麵子上不好看”。探究柴進之獲得江湖好漢的敬仰，既不是因為他有什麽驚人的才藝，也非其門弟和財富，而是因為他支配財富的方式，“仗義疏財”，“門招天下客”，不論是真的英雄，還是雞鳴狗盜之徒，誰來找他都會有麵子有收獲，很對江湖中人的脾胃。那麽柴進為什麽會如此不惜錢財？是一種視金錢如糞土的天性，還是別有機心？如果說純粹是一種個人美德，很難解釋他疏財為什麽還甘冒那麽大的風險，更難解釋柴進對他村子中的普通百姓為什麽沒有多少義舉可言。

柴進的“仗義疏財”、“門招天下客”說到底隻是落魄貴族的一種掙紮。“無人敢欺負他”，那都是過去的事了，遭逢一個失序的時代，隨著新貴的崛起，舊貴族的地位和權勢已經受到了挑戰。新舊貴族的此消彼長在柴進和殷天錫的對話中表現得淋漓盡致，柴進道：“我家也是龍子龍孫，放著先朝丹書鐵券，誰敢不敬！”殷天錫喝道：“這廝正是胡說！便有誓書鐵券，我也不怕！”殷天錫為何如此張狂？不外因為他背後站著高廉，而高廉的背後站著當朝太尉高俅罷了。新舊貴族的衝突是封建王朝裏常要上演的劇目，特別是在秩序失範、慣常的倫理規則受到蔑視的時候，新生的權貴們已經不滿足於已有的權力和金錢，還渴望身份和尊榮。我疑心殷天錫們未必非要那個園子不可，不過欲借此打擊舊貴族的聲勢而已。應該說柴進是個非常精明富有遠見的人，早在這場衝突前，他已敏感地意識到他可能遇到了先輩們未曾遇過的困局，應對這種困局，不是他們習慣的那種靠在官府中上下其手就能避免家族衰敗的，而必須借助一般被視為非正統的力量，就是俠客和遊民，以預為之用。果然，當他被關在高唐州監獄的時候，不惜大動刀兵前來相救的都是他往日施過恩惠的人。


“天下沒有白吃的午餐”，柴大官人的“仗義疏財”故事，驗證的卻是現代經濟學中的一個原理，這真是一件很有趣味的事。

（刊6月25日《文匯報》筆會版“說破英雄驚殺人”專欄）