景教
基督教景教派創始人。
聶斯脫裏（希臘語：Νεστ?ριος；386年－451年），古敘利亞人，曾進入安提阿修道院作修士。中譯亦作聶斯多略、聶斯脫利、聶斯托留或涅斯多留等，於428年4月10日至431年6月22日出任君士坦丁堡大主教。
他被認爲是開創了聶斯脫裏派的人物。
李之藻《景教碑鈔本》
《大秦景教流行中國碑》碑額上的十字架
這塊石碑上說的是唐太宗貞觀年間，有一個從古波斯來的傳教士叫阿羅本，曆經跋涉進入中國，沿著於闐等西域古國、經河西走廊來到京師長安。他拜謁了唐天子太宗，要求在中國傳播基督教。此後唐太宗降旨準許他們傳教，景教開始在長安等地傳播起來，也有景教經典《尊經》翻成中文的記載。碑文還引用了大量儒、佛、道三教經典和中國史書中的典故來闡述景教教義，講述人類的墮落、彌賽亞的降生、救世主的事跡等。碑文雖係波斯傳教士撰寫，但他的中文功底極其深厚。
- 碑文正文
大秦寺僧景淨述。 若常然真寂，先先而無元，窅然靈虗，後後而妙有。惣玄摳而造化，妙衆聖以元尊者，其唯 我三一妙身無元真主阿羅訶歟？判十字以?四方，皷元風而生二氣。暗空易而天地開，日月運而晝夜作。匠成厏物，然立初人。別賜良和，令鎮化海。渾元之性，虗而不盈。素蕩之心，夲無希嗜。洎乎娑殫施妄，鈿飾純精。閒平大扵此是之中，隟冥同於彼非之內。是以三百六十五種，肩隨結轍。????織法羅，或????物以託宗，或空有以淪二，或禱祀以邀福，或伐善以矯人。智慮營營，恩情役役。茫然無得，煎迫轉燒，積昧亡途，久迷休復。於是 我三一分身?尊彌施訶戢隱真威，同人出代。神天宣慶，室女誕聖於大秦。?宿告祥，波斯覩耀以來貢，圓卄四聖有說之舊法，理家國扵大猷。設 三一浄風無言之新教，陶良用於正信。製八境之度，鍊塵成真。啟三常之門，開生滅死。懸?日以破暗府，魔妄於是乎悉摧。棹慈航以登明宮，含靈扵是乎既濟。能事斯畢，亭午昇真。經留廿七部，張元化以發靈開。法浴水風，滌浮華而潔虗白。印持十字，融四照以合無抅。擊木震仁惠之音，東禮趣生榮之路。存鬚所以有外行，削頂所以無內情。不畜臧獲，均貴賤於人。不聚貨財，示罄遺於我。齋以伏識而成，戒以靜慎為固。七時禮讚，大庇存亡。七日一薦，洗心反素。真常之道，妙而難名，?用昭彰，強稱?教。惟道非聖不弘，聖非道不大。道聖符契，天下文明。 太宗文皇帝，光華啓運，明聖臨人，大秦國有上德曰阿羅本，占青雲而載真經，望風律以馳艱險。貞觀九祀，至扵長安。 帝使宰臣房公玄齡，惣仗西郊，賔迎入內。翻????書殿，問道禁闈。深知正真，特令傳授。貞觀十有二年秋七月，詔曰︰「道無常名，聖無常體，隨方設教，密濟群生。大秦國大德阿羅夲，逺將????像，來獻上亰，詳其教旨，玄妙無為，觀其元宗，生成立要。詞無繁說，理有忘筌，濟物利人，宜行天下。所司即於亰義寧坊造大秦寺一所，度僧廿一人。宗周德喪，青駕西昇。巨唐道光，?風東扇。旋令有司將 帝寫真轉摸寺壁。天姿汎彩，英朗?門。聖跡騰祥，永輝法界。案《西域圖記》及漢魏史策︰大秦國，南統珊瑚之海，北極衆寶之山；西望仙境花林，東接長風弱水；其土出火????布、返?香、明月珠、夜光璧；俗無寇盜，人有樂康。法非?不行，主非德不立。土宇廣濶，文物昌明。 髙宗大帝，克恭纘祖，潤色真宗；而扵諸州各置?寺，仍崇阿羅夲為鎮國大法主。法流十道，國冨元休；寺滿百城，家殷?福。聖曆年，釋子用壯，騰口於東周。先天末，下士大笑，訕謗於西鎬。有若僧首羅含，大德及烈，並金方貴緒，物外髙僧，共振玄網，俱維絶紐。 玄宗至道皇帝，令寧國等五王，親臨福宇，建立壇場。法棟暫橈而更崇，道石時傾而復正。天寶初，令大將軍髙力士，送 五聖寫真，寺內安置；賜絹百疋，奉慶睿圖。龍髯雖逺，弓劒可攀；日角舒光，天顏咫尺。三載，大秦國有僧佶和，瞻星向化，望日朝尊。詔僧羅含、僧普論等一七人，與大德佶和，於興慶宮修?德。於是天題寺牓，額戴龍書；寶裝璀翠，灼爍丹霞；睿紮宏空，騰淩激日。寵賚比南山峻極，沛澤與東海齊深。道無不可，所可可名；聖無不作，所作可述。 肅宗文明皇帝，於靈武等五郡，重立?寺。元善資而福祚開，大慶臨而皇業建。 代宗文武皇帝，恢張聖運，從事無為。每於降誕之辰，錫天香以告成?，頒禦饌以光?衆。且????以美利，故能廣生。聖以體元，故能亭毒。 我建中聖神文武皇帝，披八政以黜陟幽明，闡九疇以惟新?命。化通玄理，祝無愧心。至扵方大而虗，專靜而恕，廣慈救衆苦，善貸被羣生者，我修行之大猷，汲引之階漸也。若使風雨時，天下靜，人能理，物能清，存能昌，歿能樂，念生響應，情發目誠者，我?力能事之?用也。大施主金紫光祿大夫、同朔方節度副使、試殿中監、賜紫袈裟僧伊斯，和而好惠，聞道勤行。逺自王舍之城，聿來中夏，術髙三代，藝博十全。始効節於丹庭，乃策名於王帳。中書令汾陽郡王郭公子儀，初惣戎於朔方也， 肅宗俾之從邁。雖見親於臥內，不自異於行間。為公爪牙，作軍耳目。能散祿賜，不積於家。獻臨恩之頗黎，布辭憩之金罽。或仍其舊寺，或重廣法堂。崇飾廊宇，如翬斯飛。更効?門，依仁施利，每嵗集四寺僧徒，虔事精供，俻諸五旬。餧者來而飰之，寒者來而衣之，病者療而起之，死者葬而安之。清節達娑，未聞斯美。白衣?士，今見其人。願刻洪碑，以揚休烈。詞曰︰ 真主元元，湛寂常然。?輿匠化，起地立天。分身出代，救度無邊。日昇暗滅，鹹證真玄。赫赫文皇，道冠前王；乗時撥亂，????廓坤張。明明?教，言歸我唐。翻經建寺，存歿舟航；百福偕作，萬邦之康。 髙宗纂祖，更築精宇，和宮敞朗，遍滿中土。真道宣明，式封法主；人有樂康，物無災苦。玄宗啓聖，克修真正；禦牓揚輝，天書蔚映。皇圖璀璨，率土髙敬；庶績鹹熙，人賴其慶。 肅宗來復，天威引駕；聖日舒晶，祥風掃夜。祚歸皇室，祆氛永謝；止沸?塵，造我區夏。 代宗孝義，德合天地；開貸生成，物資美利。香以報?，仁以作施；暘穀來威，月窟畢萃。 建中統極，聿修明德；武肅四溟，文清萬域。燭臨人隱，鏡觀物色；六合昭蘇，百蠻取則。道惟廣兮應惟宻，強名言兮演三一；主能作兮臣能述，建豊碑兮頌元吉。
大唐建中二年嵗在作噩太蔟月七日大耀森文日建立，時法主僧寧恕知東方之?衆也。????? ???? ???? ???? ?????????????? ?????????
朝議郎前行台州司士參軍呂秀巖書
助檢校試太常卿賜紫袈裟寺主僧業利
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- 1940年泉州出土漢文、敘利亞文也裏可溫碑
- 1941年泉州出土回紇文景教徒墓碑
- 1943年、1946年泉州出土敘利亞文景教墓碑
- 1946年泉州出土景教徒墓檔垛石
- 1948年泉州出土八思巴文景教碑
- 1953年泉州出土奉使波斯碑
- 1975年泉州出土景教徒拱形墓碑
- 1984年泉州出土管理泉州路也裏可溫碑
此外，在中國各地也出土不少景教文物：
- 1625年在西安出土大秦景教流行中國碑
- 1908年法國漢學家伯希和在敦煌發現景教寫本《景教三威蒙度讚》、《尊經》。
- 敦煌《序聽迷詩所經》、《誌玄安樂經》
- 洛陽附近出土波斯人阿羅漢墓碑
- 揚州出土四塊景教徒墓碑
- 新疆霍城出土敘利亞文墓碑
- 新疆高昌《棕枝主日》景教壁畫
- 四川成都送仙橋景教遺址
- 北京房山三盆山十字寺發現的敘利亞文大理石雕十字架
- 杭州景教寺遺跡
