佛奈談（二十八）

2026年4月4日，佛奈談第二十八期。我今天繼續和大家閑聊幾句美伊，並評論“自己造船的路飛”關於“愛是什麽“的解釋。

中東戰火還在持續，特朗普一邊在說“我們在和伊朗領導人談判，戰事很快會結束，油價很快會回到原位”，但另一邊又說“我們會把伊朗打到石器時代”，並炸毀了伊朗的大橋，一點都沒有想緩和局勢的意思。我看了很多博主的分析，其中最讓我認同的一位是油管上叫“Alan Chen” @AlanChen的博主，以一個國際視角去看待美以對伊朗的戰爭和霍爾木茲海峽危機，去發現在這場危機中，誰得益最多？如果把特朗普上台的這兩年時間的事件串聯起來看，就能看出其戰略意圖，加強對墨西哥的控製，對加拿大施壓，覬覦格林蘭島，迅速拿下委內瑞拉，現在又扼住霍爾木茲海峽（雖然是伊朗的反應，但是對特朗普戰略的無奈回應），這樣就浮現出兩大主線：大美洲和石油。全球對霍爾木茲海峽石油出口最依賴的是亞洲國家，其中日本韓國的依賴度高達80%以上、其次是歐洲。全球出口石油最多的國家前十名中，有四國是中東阿拉伯國家：沙特阿拉伯（排名第一），阿聯酋（第五），伊拉克（第六），科威特（第十），現在他們的出口被嚴重影響，排名第二的俄羅斯，排名第三的就是美國。俄羅斯還在與烏克蘭的鏖戰中，最近新聞說烏克蘭的無人機嚴重摧毀了俄羅斯的油氣生產，讓俄羅斯減產40%，這都是巧合嗎？沒那麽簡單。有兩個層麵的利益，從國家層麵說，特朗普開戰的目的是為了鎖住石油-美元的綁定，從效果上看，確實有一定效果，因為亞洲除中國以外的國家如韓國日本要轉向美國購買石油，也有可能從加拿大，甚至委內瑞拉買，那必須要用美元購買，而購買美元的前提是要持有美債，那美國原本積壓的美債又有人接盤了；從商人的層麵說，大家可以去看看洛克希德馬丁和埃克森美孚的股票還有原油價格，都是從去年12月底開始慢慢築底，到今天都有50-100%的漲幅，這也是巧合嗎？沒那麽簡單。所以我的結論是，現在整個世界已經被美國一撮金融政治精英群體綁架，通過有意識的發動各種類型的爭端，去年四月份是貿易戰，今年是石油戰，來操縱全球市場從中牟取暴利。這與誰坐在美國總統位置上沒有關係了，即使民主黨當政也一樣有佩洛西這種華盛頓股神的存在，特朗普隻是吃相更難看一點罷了。我現在唯一能有點安慰的是想到老子的一句話：強梁不得其死，讓我們拭目以待。我最近想開始寫一個全球金融史的專題係列，去回顧金融史中的光輝的、肮髒的、貪婪的、無私的人性，但我又怕我的commitment太多，最後有可能爛尾，所以還沒完全下定決心。等我再積累積累吧。

上一期我談到了最近短視頻常刷到的一位博主，叫“自己造船的路飛”和他的“人選天選論”，今天我們繼續聊聊路飛。有朋友可能會笑我蹭人家熱度，確實他最近挺熱的，除了他自己的本號之外還有一些切片視頻。我不怕大家笑話，用路飛的“人選天選論”來說，他發短視頻的目的是為了表達（用他自己的話說是為了裝B），肯定希望能火，而火了的代價就是要被人蹭熱度的，同時他的理論要被人用放大鏡仔細檢查。 一樣的，我評論路飛的目的也是為了表達，也希望被人看見，被人看見的代價就是被人笑蹭路飛熱度。知道代價之後，做選擇就容易了。 因為我想到哪就寫到哪，所以我回頭讀自己寫的文字經常會發現行文邏輯有時很飄忽，把議論文寫成了散文，而且是神散形不散那種。因此，我想利用這期時間，先把我上一期對路飛的“人選天選論”的評論重新組織一下，然後再評論一下他最近關於“愛”的一些言論。

結論先行，我對路飛和他的人選天選論抱著批判的肯定態度。什麽叫“批判的肯定態度”？就是總體態度是肯定的，但要批判地看待。我主要從幾個方麵去批判：

第一，“人選天選論”過於簡化人類的情緒，把五毒六欲七情簡化成貪婪與恐懼，如果隻考慮一個市場交易的小環境中還可以，但是擴展的整個社會活動中就不夠了，因為情況複雜很多。

第二，“人選天選論”是路飛的經驗總結，具有很強的實用主義氣息。路飛在財富獲取上的成功為他的理論背書，但這是一個典型的幸存者偏差的案例，有沒有可能是他很幸運賺到了錢，而“人選天選論”並不是他賺到錢的原因？他自己也說過，“所有得到財富的都是靠運氣”。

第三，“人選天選論”與他的財富論是相悖的，他說“隻有得到過和享受過財富的人才有可能悟道，或者說覺醒”，但如果一個人踐行“人選天選論”，以放棄財富為代價，保護他更珍視的價值，算不算覺醒呢？我認為是算的。對財富的欲望是無止境的，而真正覺醒者是知止知足的，在哪個財富水平上知足知止，每個人的標準不同，顏回可以一簞食一瓢飲，六祖惠能可以孤燈古佛相伴，而對於路飛需要自己造船環球航海，沒有固定的標準。由此可見，是否悟道在於四個字，安之若命。

第四，也是最重要的一點，“人選天選論”的核心不在於選，而在於算，而且這個算也不是帶心機的算，而是人本能的自然的算。舉個例子，你見到一個人落水了，你不會遊泳，你要不要下水救他？你的本能恐懼告訴你，不行，會淹死的，你說，我要選禍，你認為天為你選福的概率有多大？天不會因為你在做好事憐憫你，不會因為你主動選禍而為你賜福。所以我所說的算不是“機關算盡太聰明”的算，而是在正心的前提下，尊重真知，確定自己的能力邊界，計算代價。如果克服人性弱點所需的代價是你根本無法承受的，就遵從你的本性，如同我的例子中的情況，代價是失去你的生命，你就應該恐懼。

我為什麽總體上對路飛的“人選天選論”持肯定態度？因為其實他是因果律的另一種表達形式。我的讀者都知道，在我一直宣揚的思維模型中，因果律是很重要的部分。我們常說“菩薩畏因，眾生畏果”，菩薩畏的單純是因嗎？不是的！是菩薩算到了因之後的代價，而眾生不算，隻等到代價發生了才去追悔那個果。 所以我把“人選天選論”轉換成呢一句順口溜：正心真知助人選，福禍之別看代價，選定離手莫後悔，安之若命幸福來。

最近刷到路飛的另一個視頻，他回答一個粉絲的問題，愛是什麽？他說愛是需要。他的解釋是他的粉絲愛他，因為粉絲需要他；父母愛孩子，因為父母需要孩子；孩子愛父母，因為孩子需要父母。從他的這個解釋來看，路飛不知道什麽是愛，正因為他不知道什麽是愛，所以他進不去那扇窄門（這個窄門，是他說修行的三重境界的最高層，他看見了一道窄門），或者說，他見到了那扇窄門卻不敢進。非常有意思的是，就在我看完他的視頻之後，我刷到另外一位博主（感謝短視頻博主們給我很多靈感）恰好在講愛是什麽，是我非常認同的。與路飛恰好相反，他說要真正理解愛，就要把愛和需要區分開，愛是愛，需要是需要。他舉了個例子，好比一個人買了一把瑞士軍刀，他覺得太好用了，有很多功能，幫他解決很多問題，天天帶著，特別喜愛。但是有一天，當他遇到一個問題，發現這把瑞士軍刀沒有這個功能，他就很失望，這是真愛嗎？對比另一個人，也買了一把瑞士軍刀，特別喜愛，任何事都舍不得用它，還天天護理，這兩個人，誰是真正愛瑞士軍刀？不言而喻是後者。所以真正的愛不是需要，是一種以不計回報為代價的付出。從這一點來說，路飛也沒能真正理解他的“人選天選論”，當他帶著需要去愛人的時候，他就不是真愛。所以隻有聖人會真的去愛世人，這也是我為什麽說路飛進不去那扇窄門，他即使看見了也不敢進，也許他知道做聖人的代價。說實話，我也看見了我也不敢進，因為我無法承受做聖人的代價。

今天就先聊到這，下期再見。
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