孟子.公孫醜下12：陳臻問曰
原文：
陳臻問曰：“前日於齊，王饋兼金一百而不受；於宋，饋七十鎰而受；於薛，饋五十鎰而受。前日之不受是，則今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也。夫子必居一於此矣。”
孟子曰：“皆是也。當在宋也，予將有遠行。行者必以贐，辭曰：‘饋贐。’予何為不受？當在薛也，予有戒心。辭曰：‘聞戒。’故為兵饋之，予何為不受？若於齊，則未有處也。無處而饋之，是貨之也。焉有君子而可以貨取乎？”
譯文：
陳臻問道：“前些天在齊國，齊王饋送好金一百鎰而你沒有接受；最近在宋國時，送給你七十鎰你卻接受了；在薛國，送給你五十鎰你也接受了。如果前日拒絕是對的，那最近接受就是錯的；如果最近接受是對的，那前些天的拒絕就是錯的。對於這件事，先生隻能堅持一個是對的。”
孟子說：“都是對的。當時在宋國，我將要遠行。旅行需要盤纏，他們說：‘送些盤纏’，我怎能不接受呢？當時在薛國，我害怕出事，他們送來說：‘聽說你想加強防備，給你送些置買兵器的錢，我怎麽能不接受？象當時在齊國，那是沒有個說法。沒有個說法就送錢給我，這是收買呀。哪裏有君子可以被收買的？”
短評：
宋公饋贈盤纏，薛君送錢置買兵器，孟子看到的不僅僅是金錢，而是後麵拳拳的關愛之情，孟子如何敢不接受？而齊國送錢，隱藏的卻是不明不白的陰謀陽謀，君子當然敬而遠之了。
