讀佞幸列傳滑稽列傳
司馬遷史記寫到這兒，像是忘了自己是蘭台令，也忘了自己在寫的是曆史。
這是雜文，甚至是散文。搬來諸子百家，草草立個公論。而後，又述又論，每個字裏，滿是司馬遷。
不會信所記盡為實。覺得，司馬遷也不在乎你不信；明明確確的是非觀，價值觀，人生觀，政治觀，曆史觀，不在乎成熟不成熟，認同不認同；文筆一變，《本紀》《世家》《表》裏的史官架子，收起；程式化的述論，略去；春秋筆法的故作姿態，商鞅韓非李斯者流的政壇明星的噱頭，去掉。司馬遷說起自己的曆史來。
說不上見識高明，說不上文筆尤勝，說不上顯示出的個人品質了不得。但，很自己，與《報任安書》不相上下。
被壓抑狠了久了的文化奴隸，自有麵目。
本紀世家名人列傳，寫得知尊知卑，拈輕拈重，像林妹妹進了寧國府，李蓮英扶著老佛爺。其時，寫前心敬神敬，寫時心服口服，寫罷膽戰心驚。揣摩主子，兼顧少爺公主。
此際，司馬遷身心俱在塵埃。對踐踏習以為常，且會以為合該。時不時會討好，現出一星半點奴才樣，如斥呂氏盡其摧毀能事。
但司馬遷記史記時主要的麵目是奴隸。即，你讓幹什麽就幹什麽，幹什麽之外，你管不著，雖然嘴上不說。
司馬遷不同於尋常奴隸的，是他的經曆：質材平卻進了朝廷，拿老虎屁股當馬屁股拍了反被往死裏咬，且不當回事，手一揮“推下去，劈了”的事兒；貪生怕死的自甘受宮刑；乞憐般地活著。
所謂表裏俱辱，人我偕渣。因此，司馬遷憤不至怒，每成私憂；恨不歸公，孑孓獨省。筆下再低再渣的往往不及自己，至逾過所謂底線的自我看輕，使司馬遷，獨具尋常見識裏沒有的甄別和感受。
鄧通，菜而不渣。主子二，使顯赫。防不勝防地得罪了太子，至於窮死。司馬遷稍責其討主子喜，知道低調，其餘隻記其實。至尾，以竟不得一錢而窮死諷剌了一下“鄧氏錢”的主人。
讀，領會到司馬遷的自卑：鄧通比我好。命好，生前榮富，不過窮死。
而鄧通卻是被公認的佞幸小人。
李延年之述，寫得很壓抑。略其亂，隻言其幸。一旦失勢，主子棄之豬狗不如般。
同為法坐腐，司馬遷旁觀者般看同類命運。不蔑視，不看笑話，不起哄。而對其為別人掌上玩物的清醒，透露出看到了自己的結局而又不得不走向的怯懦。對李延年憐不是，罵不是。不敢投入地寫，重筆偏輕描，狠話化官宣。個中，有多少司馬遷式的心態！
寫滑稽，有《悲慘世界》《狂人日記》的識地。“治大國如烹小鮮”地方玩家，有，高手在民間。淳於髡略施小計，兵退國安。
司馬遷取的姿態，幹苦活的奴隸抽空瞅了一眼廟堂上的演戲。隔心隔肺，一目了然，雖然司馬遷左遮右掩。
士與宧，跑龍套的活。而卻又是不得不這樣的活。寫淳於髡，不可謂不細。越寫細，盡職的奴隸相愈明顯：我懂你們的所有，都挺不容易的。咱，一個命。給您記上了。
所謂曆史的真相，雖不能百分百歸為記曆史人的真相，但比例實在不小。而在邏輯未被自覺，理性感性一鍋粥的時代，記曆史人啥樣幾乎是筆下曆史啥樣的大差不差。
司馬遷史記的好，是為奴隸的與主子的隔心隔肺。是上下班打卡。但打卡後尚存自己的床前燈下。而這床前燈下，又不是“王侯將相，寧有種乎”之類，而是對自己表裏俱賤的自省和無奈。所謂奴隸未至奴才，活著都不是的活人。領會到這，每篇讀罷，不生敬意，疼痛有加。命運至萬劫不複，在於生不逢時，也在於時不逢生！
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