封神榜和山海經外傳《山風蠱》第六十一章帝道

來源: 2026-02-26 07:56:09 [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀:

《山風蠱》第六十一章帝道

在風姤天秘密空間的女墟洞天內,通天教主和元始天尊,穿著素色寬袍仙衣常服,各自坐在一個鋪團上喝茶。同時他們眼前有一麵化天鏡,鏡頭直播浮玉山布陣實況。結果讓他們看到了白吊仙被困在水中的一個大網下,神識幾次想衝破禁錮,但是每一次碰撞身體上一片紅光。

燭九陰神識化成一張黑色大網,烏金的網絲閃著銀光,將水中的白吊仙整個封閉在網狀的籠子裏。乘機逃出來的高嶺的蠆仙,渾身的蠍子殼也被燭九陰的陰火灼傷,傷口閃爍著鮮紅的光芒閉合不了,紅色的鉗子和尾刺像是煉化的紅玉,倒在岸邊幾乎不能動。

就見化天鏡旁的山河社稷圖裏麵,櫃山係山脈,之前黑猿他們打下的金色的龍脈突然消失,全都變成流動的黑霧。這團黑霧在山河社稷圖的南次二經17座山脈裏翻滾,變化中出現了燭九陰的人臉龍身,他含著燭火的嘴憤怒的喘氣。突然燭九陰閉合的眼睛突然睜開,馬上山河社稷圖裏麵,翠綠的山河變得白茫茫一片。

再看浮玉山下的湖泊瞬間結冰後,白吊仙被凍在一個巨大的水晶冰網裏麵,此刻的他虎臉上是一片死氣沉沉的木然,隻有虎眼不服輸的閃著金碧的光,雙虎爪拍擊凝聚在身上的冰殼,後腿踩住浮冰,試圖撐自己上去,把冰晶的大網撕開。

元始天尊看著山河社稷圖說,“這個燭九陰是時間之祖,他可以改變季節,沒有人可以阻止他。”

通天教主看了女媧娘娘一眼,“娘娘,你可以吧?”

女媧娘娘自信的說,“你們兩個也可以啊,怎麽隻說我能夠。”

元始天尊謙虛的說,“我們兩個出手,動靜太大。他們現在才走到南次二經,我們就出手,還不如我們親自打怪呢,要他們幾個幹啥?”

通天教主借機問,“主要是這些準聖的元神都沒有看透,就應讓他們多磨練磨練,我們才好因材施教。”

“那你們說,救還是不救?”

“救啊,你看高嶺的蠆仙不是氣焰將息,不如找飛廉如何?”

“對,飛廉!”

“冬天是蟲子的絕境,你們真能想到這出。”女媧娘娘有些不積極敷衍。

“我覺得他可以,要不是蠱聖呢,億萬年都沒有死,還成聖了,我真的想知道那些年他是怎麽過的?”元始天尊堅持試探飛廉的底牌。

“對,蠱蟲是不是到了冬天就蟄伏起來,不能出戰,這萬一讓敵人知道了,不是短板嗎?”通天教主也拱火說。

“對啊,你看燭九陰為什麽把時間停在冬季,一定是知道飛廉是蟲的原因,浮玉山是冰天雪地,你看山河社稷圖上,旋龜子的洵山,鯤鯨仙所在之地鹿吳山也是白茫茫一片。與他們配對的蟲聖蓮山的蛤蟆公,西海的蟶仙,一定都凍得法力盡失了。”元始天尊跟著唱和。

“西海的蟶仙,蓮山的蛤蟆公,旋龜子,鯤鯨仙都是水中的靈獸,他們不怕冬季。而是時候正好。”女媧娘娘巧笑道。

“娘娘你又布局了?”

“不是我,是飛廉。”

“飛廉?怎麽會?”

“你們忘了這裏他太熟悉了,他與堯,舜,鯀,大禹,以及啟王的關係甚密,可以說是人間道最初帝王的見證人。“

“對啊,他曆劫的人間道時候,名字是伯夷啊,果然他和這幾位關係匪淺。”元始天尊回過味來說。

“對,他起初下凡曆劫人間道,在帝堯時以伯夷輔政,掌管禮儀。他為堯典三禮,定五刑,助堯治理部落聯盟,很有政績。後來堯想禪位於他,伯夷拒絕堯的美意,不肯接受禪讓,推薦舜做了帝。帝舜執政時,他正式任命伯夷為秩宗。後來鯀王上位也是倚重伯夷,鯀王死後,伯夷看護培養大禹長大。當禹代行天子政時,伯夷盡心輔弼,成為禹王之心腹。”

女媧娘娘複習了一遍飛廉曆劫時空,和櫃山係諸神的關係,其實他就是鴻鈞老祖看不見的手,用飛廉在人間道對帝王的輔佐引導。

“果然是天上下去的,經曆五代帝王。”元始天尊感歎的說。

通天教主也點頭,“怪不得他建議各自打怪呢,是不想眾準聖看到那些人王的悲歡殘酷的真實性?”

女媧娘娘直白,“飛廉哪有那個彎彎繞,這些都是天道的軌跡。天道無吉凶,你們都是大佬了,越厲害的人越無情,不是你們常說的嗎?”

通天教主,“我不是那個小氣人,我就是覺得那個時候我隻關注了截教的盛興,可截教呢,現在還不如人間道。”

“都是天道所需!”女媧娘娘大聲止住。

看著通天教主幹什麽都忘不了封神榜之殤的開始訴苦,元始天尊不想再扯老黃曆,於是轉移話題好奇的問。

“以前天庭事務繁忙,人間道這裏很多細節我沒有細究過。比如櫃山係後麵的山脈,人間道給起的名字,很有趣,我連在一起念,乎勺山,區吳山,鹿吳山,漆吳山,總覺得有故事。”

“不錯,這些山名都是對天成像的稱呼,你們看。”女媧娘娘爽快的說完,手掌放出一道紫光,一個過去時空的化天鏡的畫麵出現了。

從空中俯視的乎勺山到處是梓樹和楠木,山下長著很多荊和枸杞。磅礴而出的滂水就從這座山中發源,朝著東海流去。乎勺山下的湖泊中長滿了荷花荷葉,周圍一片霧氣蒸騰。女媧娘娘一揮手,天上馬上下起連綿不斷的大雨,水中的荷葉就是自然界一個個帶柄的勺子,裝滿了雨水。

“倉吉造字,甲骨文字形演變都來自於世間萬物。乎字的甲骨文字形,實際上是雨打荷葉的樣子。乎象聲也是氣上升越揚之狀。”女媧娘娘講。

“有趣,那麽區吳山呢?”

女媧手掌一晃,紫光遙控化天鏡的時空到了大禹時期。會稽山上旌旗招展,聚集著各個部族的首領,每個首領身後是烏雲樣族人。大禹穿著黃色的袞冕袍正在隆重祭天。他大聲的念著告天書,將皋陶推薦給上天,宣布將國政交給皋陶。以示他大禹去世之後,也奉行禪讓製,將帝位禪讓給了一位賢臣。皋陶是大禹向天宣告的王位第一繼承人。因為帝堯確定帝舜,與帝舜確定大禹是繼承人時,都要經曆這兩道程序。

元始天尊清楚,人間道的皋陶,是少昊後人,是上古時期華夏部落首領。帝堯時代,皋陶已是士官掌管刑法,和飛廉一樣,也曆經堯舜禹三個時代,長期擔任掌管刑法的士師職務,以正直聞名天下,堅持公平公正,讓百姓信服,後世尊為司法始祖。但他年齡太大,大禹還未去世時,皋陶就先死了。

女媧的化天鏡切換的一個新畫麵中,變成一個葬禮,地點就是區吳山。畫麵中穿著喪服的大禹,正主持對死去的皋陶,舉辦的盛大安葬祭奠的大斂儀式。畫麵裏,人們遵循禮製規範,將眾多陪葬物一一放入墓地和棺槨。不僅有幾十套各種顏色衣服和床褥用品,還有玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜等六玉。巫師們做法後,把祭祀天地四方的禮器也都埋入墓中。以璧禮天,以琮禮地,以圭禮東方,以琥禮西方,以璋禮南方,以璜禮北方。皋陶墓地很大,封入地下陪葬品無數,包括很多裝滿寶物的大鼎。

女媧娘娘介紹,“大禹選區吳山為皋陶墓地,是因為這裏無草木多沙石。同時因為厚葬皋陶埋葬了很多的寶物,為了防止後人盜墓,就不用皋陶名,而叫區吳山。因為區甲骨文,就是器具內盛有很多物品的樣子,皋陶,是少昊後人,也就是吳人。”

“有趣,那鹿吳山呢?”元始天尊接著問。

“皋陶去世後,你們都知道,大禹又挑選了一位繼承人伯益。因為他是大禹治水得力助手,十年之後,大禹東巡,駕崩於會稽山,把帝位禪讓給了伯益,伯益服喪三年之後,將帝位禪讓給了大禹之子啟。為了表達禪位的堅決態度,伯益聲稱跑到箕山之南去躲避。最後人們在鹿吳山打獵,看到了伯夷元神,他就是鹿身,他不想人們認出了,他在這裏默默守護者啟王。”

“鹿是祿,吉祥物,鹿吳山,吳人之鹿。”元始天尊嘴裏押韻的順了一遍意思。

女媧娘娘點頭滿意元始天尊解讀,手掌的紫光在化天鏡中一抖,翻手向鹿吳山照去,紫霞四射光芒熾烈中,燦燦紫光籠罩飛廉雀頭鹿身元神,一道道流動的紫氣在他周圍流轉。

認真考古人間道曆史的通天教主說,“我記得天紀上說,伯益稱帝之後,天下認為夏啟更賢達,於是諸侯都不去朝拜伯益,不順從伯益,而去朝拜夏啟,於是伯益禪位,夏啟即位為帝,從此開啟了夏朝。”

元始天尊看透迷霧,“這些你聽聽就行了,人間道需要正本清源,天紀裏麵,伯益與夏啟,均以國事為重,以人民福祉為本,將以天下蒼生為己任。我們就需要這樣毫不利己專門利人的高尚精神楷模。”

通天教主搖搖頭,“事實恐怕並非如此。大禹一共有五子,卻不準備傳位兒子。大禹去世之後禪位皋陶,伯益,都是年紀很大的功臣,就像是給自己兒子上位鋪墊的。”

善於談兵論道的元始天尊順茬分析,“也許也有另一種可能,夏啟通過武力進攻伯益,奪取了帝位。伯益根本沒有禪位於夏啟,而是夏啟通過血淋漓的武力手段奪取了帝位。”

“你的意思是伯益囚禁了夏啟,然後夏啟反殺伯益?”通天教主大聲的像是肯定這一點。

“刷!”

女媧娘娘不高興的甩動紫光遙控的化天鏡,關閉了所有的畫麵,隻留山河社稷圖裏麵烏金晶瑩的冰鐵網下,白吊仙結結實實地被罩在裏麵。

“我跟你們說了,飛廉沒有那個野心。”

元始天尊點頭算是同意,飛廉輔佐五個帝王,直到啟王後夏朝的建立,看來他是天上帶任務的下去的,對於人間道沒什麽興趣。

“那漆吳山是啥意思?”

“漆之為用,是舜作食器、大禹作祭器、 黑漆其外、朱畫其內。雖然漆吳山,山中不長草木,到處都是可用於博戲的石頭,沒有玉。可是此山處於東海之中,在山上可以望見一座山,那山光影閃爍不定,是太陽所在的地方。所以這裏是舜和大禹用漆簋盛滿了食物,祭拜太陽的地方。舜管理這一帶子民都是吳人,當時給起的名字。”

女媧娘娘說完,化天鏡中,一幀幀的畫麵,演繹人間道的生命長河漲落、曆史人物生滅之間,文明回響都像是塵埃裏碎片。人類有生滅,因為他們回不到過去,也看不見未來,隻能待在三相罘的空間,重生又逝去。

人家道凡人就像一株花樹上的花,一代代的人,用生命在季節中輪回,保持生生不息力量和傳承。哪怕是在人間成為的帝王,可以傳承的也隻有帝道,沒法留著自己的生命不滅。

曆史上很多人質疑,大禹所要禪位的兩位有德之人,為什麽都是垂垂老者?為什麽大禹之前的優秀部落首領堯舜,被尊為三皇五帝。而大禹沒有能成功。

這些故事都留在櫃山係的山脈曆史的天空下,和這些山脈靈獸融合在一起。時間久遠到都成了神話傳說,後世人們看不清真相。也許是大禹有禪位舉動,但是最後畢竟是他後代啟王上位,開啟了中國家天下的曆史。這些曆史迷霧,遮蔽了大禹的美德光輝。

所謂禪讓,是指帝王將首領之位讓給別人,讓給同姓之人為內禪,讓給外姓之人為外禪。相比內禪,外禪更顯帝王胸懷,將公天下與天下有德者居之表現的淋漓盡致。禪位或者家天下,其實天道並不在乎,隻有上道無德,下道唯德。

而燭九陰選擇在南次二經的櫃山係強化龍脈,就是這裏封存了太多的王氣怨念,祖龍燭九陰和昊天的恩怨,也是與法界有關的係統性導致的不公平。

昊天上帝是盤古沉睡之後,盤古身上的一個器官心髒所化,正因為他是盤古的心髒所化,所以在某種意義上講,昊天上帝也是為世間萬物操碎了心。

天道最機密的祖龍事件,是昊天上帝為了讓一片蠻荒化為生機勃勃的世界,不惜作惡,背後偷襲正在施法當中的祖龍,致使祖龍真身隕落,其骨骼化為化為傳說當中的龍脈,成就了九州。

昊天上帝還沒有來得及收獲整個世界對他的感謝,結果這祖龍是先天的聖體,雖死不能滅。雖然昊天後麵做了很多的事,都是為了芸芸眾生。但是祖龍墮入九幽之中化為了燭九陰沒有死心,陰靈對昊天怨念極深,燭九陰成為鍾山之神,成為創造和毀滅入道的神隻。

天上地下的神靈都非常地忌憚它,殊不知它的來曆就是昊天上帝所為。燭九陰後來複仇殺上天來,不費吹灰之力便是將昊天上帝斬殺,昊天上帝真身化為了天道一道執念逃遁而去。

現在女媧娘娘用山河社稷圖,將燭九陰困在風姤天的環境裏麵,但是根本上去除不了燭九陰時間的神通。燭九陰可以看到過去,也可以看到未來。他一直追著黑猿打,不知道是不是憋著什麽驚天的陰謀。

元始天尊看著自己喜歡的弟子白吊仙被燭九陰困住在冰網下,打算出手幹預。既然是風姤天與封神榜一樣,是昊天大帝布局的帝道。理想的帝王治天之道,他既要建立一個運轉合理正常的天庭政府,還要把各種古董的魔獸都要從係統中清除出去為天庭所用,同時還不能引起係統的塌陷。

心思細膩的通天教主嘴癢得得了一句,“攘外必先安內,之前大師兄推演,封神榜後,天庭內部會開始反恐除魔,接著會有星河內戰,最後是星係大戰,最最後會是光淵的宇宙大戰。”

元始天尊嘴角一邪,麵對女媧娘娘少說為妙。於是他沒有接通天教主的話,而是一心想救自己的徒弟,不能像封神榜,再一次看著徒弟去死。

“娘娘,白吊仙現在情況不好。”

女媧娘娘氣定神閑,“不用擔心,你們看著是危險,其實是最好的時機。”

“怎麽會?”

“你們看漆吳山天空的北鬥星,現在是什麽位置?”

化天鏡裏出現在白茫茫的山頂夜空,有一個7字形的北鬥星。鬥柄朝北,正是冬至的時間。

女媧娘娘意味深長的說,“漆也就是7,漆吳山上準聖,就是什麽都不做,也都在北鬥七星陣內,現在是燭九陰陰氣最重,陽炁最弱的時機。”

這時就看山河社稷圖中,不知什麽時候出現一個老人,他麵對北鬥七星,雙臂上前並指如劍。馬上空間光華四射,神力封印燭九陰的龍炁。這個老人擁有強大的寒冰之力,吹氣成冰,就像是西風化龍,眼光所及之處皆會結霜冰凍。

雖然他沒有與燭九陰發生強尊者間的衝突,一抬手,瞬間將燭九陰的凍結成冰雕龍炁,分解成了漫天的冰雹與雪花。接著一股熱氣流的海風吹來,白吊仙的所在的浮玉山,馬上從一枚白冰玉山,變成了翡翠玉山。

那位老人消失前從容轉身,白眉白須的臉上露出了一絲笑意。頓時元始天尊鬆出了一口氣,料想不會白吊仙有大問題。

“他是誰?”

“冰夷。”

“就是住在從極之淵的冰龍?”

“嗬嗬,對,燭九陰住在北方極寒之地,天不怕,地不怕,宇宙間唯一不敢惹冰夷。”

空間再次傳來沉悶的聲響,這是白吊仙虎嘯功發出的出擊,湖邊河水中金色光溢出,水中的刀魚都翻滾白肚。

“你來啊!”

白吊仙使勁的呼喊著,但是整個浮玉山隻有他虎嘯的回聲,燭九陰沒有再露頭。

 




更多我的博客文章>>>