就貪嗔癡和'八苦'與佛家辯論

來源: Ivysunday 2018-08-30 18:23:58 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (5341 bytes)


雪峰

佛學認為:貪、嗔、癡是人生苦難的根源,是人生三毒。還說"生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛是人生八苦,"我要說,佛學的這種認識和觀點是錯誤的。
貪、嗔、癡不是人生苦難的根源。
貪不會給人生帶來苦難,反而會給人生帶來許多的開心和快樂。我很貪,我不想就這麽像蟲子般活著,我要召集天下賢士為人類開創生命禪院時代,這是大貪;我要擁有100個情人,這是小貪,不論是大貪,還是小貪,從中我獲得的是開心和快樂,如果讓我不貪,那才苦呢!
文明社會是貪者們創造的,不是"飽食終日無所用心"的人們創造的,如果沒有資本家們的貪,今天的70億人就會至少死掉一半。
隻有貪,大貪,人類才能走向文明。
貪是聰明智慧的象征,不貪是愚昧無知的標誌。
嗔不會給人生帶來苦難,人若不嗔,苦難反而源源不斷。他人違背人類文明守則,為所欲為,對此,若不生氣,不生憤怒,不去製止,人人都一團和氣,都裝"好人",都躲開,任其錯誤思想和行為泛濫,苦難就沒完沒了。若人人都會生氣,都會憤怒,對錯誤的言論和行為憤怒地大吼一聲:"No!"如此,苦難才會相對減少。
嗔者,是活人;不嗔者,是傻子,是廢人、是死人。
癡不會給人生帶來苦難,隻有癡的人才能發現事物的奧妙,才能樂在其中,最美的文學和藝術都是癡者創造出來的,最動人的愛情都是癡者奉獻出來的,諾貝爾獎金大多是癡者獲得的,癡迷是一種美德,也是人生的一種高級精神享受,如果凡事輕描淡寫無動於衷麻木不仁不癡迷其中,絕然體驗不到人生的樂趣。
癡者,是金子;不癡者,是浮萍。
人生的八苦不是生老病死愛別離怨憎會求不得無陰熾盛,這都是表象,而不是實質。
生有何苦?有多少人因為生而苦呢?即使孕婦,雖然生孩子時很痛,但她苦嗎?她樂著呢。誰家的雞生了蛋而感覺苦呢?誰家的果園果樹上生出果子而苦呢?誰因為頭腦裏生出個美妙想法而苦呢?誰說生就是苦!
老會苦嗎?除非活在天國,活在人間不老那才苦呢!活上八百年,子女嫌棄,眾人討厭,天天看人間的苦難景象,活得像個妖精那樣,不苦嗎?如果不老,獨裁霸道者永遠騎在你頭上作威作福,你八百年要忍氣吞聲,不苦嗎?誰說老就是苦!
病苦嗎?有小孩子說:"生病真好!生病了媽媽格外關心我疼我。"生病了,許多人才能好好休息休息,否則要長年累月勞累。生病了,親人們才能格外關愛一下,領導也不得不讓人離開崗位幾天。某人病了,情人們來坐在床邊安慰關心說說話,還拿來好吃的,其中有樂啊!誰說病就是苦!
死苦嗎?不死才苦呢!老得鼻涕口水隨便流,眼角屎不斷往外冒,癱瘓在床沒人搭理,天天聽周圍的人們指桑罵槐指雞罵狗討人嫌,那才叫苦呢!每年全球幾十萬人自殺,如果死苦的話,誰自殺?
愛別離有什麽苦?隻要是愛,都是甜,哪有苦的愛?若愛讓人苦的話,那肯定不是愛。別苦嗎?"久別勝新婚,"誰說的?不就是別後重逢的人們說的嗎?沒有別,天天大眼瞪小眼,24小時365天綁在一起,連喘氣的功夫都沒有,那才苦呢!離有什麽苦?爺爺奶奶都離開了,天下有多少人感覺苦?誰說愛別離是苦!
怨憎會苦嗎?這個還有點不好反駁,暫時先苦著吧!
求不得有啥苦的!向往著,朝思暮想著、憧憬著、期盼著自有一番快樂在其中,別有一番滋味在其中,自有一股動力在其中。實際上,扔不得比求不得更苦呢!
五陰熾盛怎會苦?色受想行識五陰熾盛了那才過癮呢!人生如夢,四大皆空,充分感受,無虧我生。難道一生下來,就像個植物人那樣活著,像行屍走肉般蠕動著,就不苦?
所以嘛!佛學在麻醉人,當然麻醉不了開悟者,隻麻醉那些呆子傻子窮苦人。
我才不上當呢!
那麽,人生三毒是什麽呢?
人生三毒是:我、你、他(她)。
那麽,人生八苦是什麽呢?
人生八苦是:教育、管理、忍耐、麻木、家、國、政黨、宗教。
注:這篇是反常思維,隻是發散大家思維的,並不是全然否定佛學的。




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