獨裁者能培養出人格健全的接班人嗎?

這幾年,在關於朝鮮的新聞畫麵裏,常常會出現一個頗為耐人尋味的場景:在盛大的閱兵式看台上,金正恩身旁站著一個小女孩,她穿著成人一樣筆挺的職業外套,神情認真地望著廣場,導彈車和士兵方陣從她眼前一一駛過。
一個孩子,就這樣站在權力的中心。
這樣的畫麵,很容易讓人想到一個意味深長的詞——
接班人。也正是在那一刻,我忽然冒出一個念頭:在獨裁者的權力世界裏,一個人格健全的接班人真的可以成長起來嗎?
一個健康的人格從來不是憑空形成的,它往往需要幾個基本條件:真實的信息反饋、相對平等的互動關係,以及獨立判斷的空間和承擔責任的機會。而這三點,恰恰是權力中心最難提供的。
人格往往是在真實的人際關係中被塑造出來的,而權力越集中,這樣的關係就越難存在。在獨裁體係中,真實的信息往往難以抵達權力的中心。獨裁者需要的是忠誠高於能力的追隨者,而恐懼又在無形中塑造了一種沉默的氣氛,使得周圍的人不敢輕易多言。久而久之,人際關係也逐漸被功利所侵蝕。
如果一個接班人從小生活在獨裁的環境裏,周圍的人都隻會服從,很少有人敢真正反駁,人與人的關係不再是平等互動,而是嚴格的權力結構。在這樣的環境裏成長,人際關係本身就是殘缺的。而缺乏真實互動的人際環境,很難孕育出成熟而穩定的人格結構。
我還注意到另一個耐人尋味的現象:自從金正恩把女兒帶到公眾麵前之後,他的夫人反而很少再出現在身邊。某種意義上,這個女孩似乎承擔了一部分原本屬於母親的角色——
在公開場合陪伴父親,甚至在某種象征意義上取代了母親的位置。這樣的家庭關係,同樣令人擔憂。
許多發展心理學理論都指出,人格的最初形成往往發生在家庭關係之中。因此一個孩子在家庭中看到的關係模式,往往會成為他理解世界的第一種範本。心理學家埃裏克·
埃裏克森(Erik Erikson
)就認為,早期人格發展的關鍵,是在親密關係中逐漸建立基本的信任、自主性以及自我認同。換句話說,孩子最早學習的不是抽象的道理,而是人與人之間應該怎樣相處。而這一切,很大程度上依賴於家庭角色的穩定。
在較為穩定的家庭結構中,通常會形成一種相對清晰的角色分工與平衡:父母之間存在穩定的互動,孩子與父母之間也各有邊界,家庭關係不會圍繞某一個人展開。正是在這樣的結構裏,孩子逐漸獲得一種重要的體驗——
人與人之間是可以平等互動的。
而從目前公開的畫麵來看,金正恩的家庭似乎已經失去了這種平衡。有時在公開活動中,他會輕輕攬著女兒的腰,這樣的親密姿態,在某種意義上已經超越了父女關係原本應有的邊界。
我忽然想到,隨著金正恩女兒越來越多地陪同父親出席政治活動,她平時接受教育的情況會是什麽樣的呢?像她這樣被高度保護、又被寄予厚望的“
接班人”
,她是在家中有專門的教師單獨授課,還是在保鏢的重重保護下進入某所精英學校?無論哪種方式,可以想見的是,她很難像普通孩子那樣,在自然的同學關係中完成自己的學業。
而對大多數普通人來說,教育的意義不僅僅是學習知識,學校還是一個人進入社會之前最重要的社會化場所。我們正是在同學之間的平等關係中,學會競爭、合作、衝突與理解,也在這樣的互動裏慢慢建立起對自我和他人的認識。正是在這一階段,平等關係對人格的發展起著重要的作用。
所謂平等,並不意味著人與人的地位完全一樣,而是在人際關係中,人們可以表達不同意見,關係不必依靠恐懼來維持,每個人都能夠真實地回應彼此。隻有在這樣的關係之中,一個人才會逐漸形成自己的判斷,建立穩定的自我認同,也慢慢學會理解他人。
而在極端的等級結構中,比如權力高度集中的環境,人與人之間的關係往往會被簡化為一種單一的模式:上級發出命令,下級負責服從。在這樣的關係裏,真實的反饋會慢慢消失,而每個人的位置被固定下來。當所有的互動圍繞權力的位置展開時,人便很難形成獨立的判斷和自我反思的能力。
健全的人格往往建立在對他人的理解之上。而理解他人,並不是一種抽象的道德品質,它往往產生於人與人之間相對平等的關係中。隻有在平等的互動中,人才能看到他人的真實處境,也才能反過來理解自己。
許多穩定成熟的人格,其實誕生在最普通的人際關係中——
在可以爭論、可以反駁、也可以彼此理解的環境裏:同學之間的爭論,朋友之間偶爾的不快,家庭成員之間坦率的交流。也許正因為如此,遠離權力中心的普通生活,反而更容易保留人與人之間最真實的互動。
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