可能更確切地說法是以無神論曆史觀點看曆史上宗教的傳播

但是嚴格來說，曆史本身也難說是科學。

對於活生生的宗教活動本身，如果要科普的話，一個是從社會科學看他的社會功能。

另一個是從個體以及群體心理學，研究宗教心理的特征。

宗教心理中有一部分是典型的病態心理。 有非常固定的思維模式。這類人的背景，知識體係， 認知發展曆程都有典型的特征。其中一個典型的臨床亞型，就是紅色中國成年後來到美國後陷入狂熱信仰的群體。被稱為紅色中國偏執。實際上這類人在從大陸中國到美國來之後轉而信仰基督的人群中，所占比例也不是很高。但是由於其典型性，在社會心理研究上有很重要的意義。