2009年10月16日，在比利時首都布魯塞爾，展覽的中方策展人之一艾未未與比方策展人呂克・圖伊曼斯在中國藝術家李占洋的雕塑作品《洗腳》旁合影。
文匯報的報道風格：如此抹黑艾未未
香港文匯報11日發表文章《艾未未四川大地震時大玩猥瑣行為》，引來非議。有評論認為，在艾未未無話語權期間，《文匯報》出此新聞詆毀艾的人格“造謠伎倆相當的低級”。
官方喉舌《文匯報》跟進
香港《文匯報》11日發表文章指責，《蘋果日報》混淆視聽，並稱“西方輿論和香港反對派的論調，令艾未未一案人為地籠罩上撲朔迷離的政治色彩。事實上，艾未未一案與人權及言論自由沒有關係。中國是法治國家，必須依法辦事，其它國家無權幹涉。一些西方媒體不應堅持用自己的邏輯，來解讀艾未未案並試圖影響中國。”
文中並引用多維新聞網等媒體和網絡報導稱：“2008年5月16日，一邊是四川大地震廢墟下麵孩子們的生命在做最後的掙紮，正在救災的人們爭分奪秒努力在挽救著每一個還有活下去可能的生命，一邊卻是艾未未和他的一幫人們樂不可支地在做真人秀，大玩口交，搞行為藝術，還要故意發到他的博客上讓人看見，這是故意挑釁人類最起碼的道德良知。”文中更多次引用了《環球時報》批評艾未未的社論。
“造謠伎倆相當低級”
對此，文學城博客“作舟”12日為文評論：“日前，香港的‘文匯報’也加入了落井下石的鬼祟行列，用網上的一張圖片誹謗詆毀艾未未的人格。但是，‘文匯報’對此雕塑的作者隻字未提，其造謠伎倆相當的低級。”文中表示，別人塑造了艾未未，正如一個漫畫家畫了別人，“你們不提畫家的名字、不了解作品，卻將模特視為畫家，這是可笑的無知和愚蠢的行為，同時也侮辱了中國讀者和網民的智商！”
文章進一步指出，圖片上的雕塑是藝術家李占洋的作品，是他在“玩世主義”階段所創作的早期作品之一。這些作品意在諷刺中國社會奴性思維的出現，道德法律標準滑坡等。李占洋用過很多模特原形，有相識的藝術家朋友，如艾未未等。李占洋更有代表性的雕塑作品是“新編收租院”，遺憾的是，“文匯報”似乎對作者他本人毫無興趣，隻看到了他的模特兒艾未未。
作舟在文章結尾評論：“在艾未未被封口的時候，一些人開始空穴來風地詆毀他，這是什麽素質？而且，在中國政府一邊指責美國的人權不如中國的好時，這些大媒體卻忽視正當的法律程序而肆意詆毀一個中國公民，不刊登艾未未律師的一個字，這是神馬行為！？你們又讓網民和讀者如何看待你？”
網友HKfreedom發帖評論：“文匯報、大公報是人所共知的中共喉舌!”；網友“taxy”評論：“由97年7月1日起已經是一個隻替中共偽政權服務的傀儡爛仔社團!”
