和平年代守不住的家園：京城世紀故居生死劫

和平年代守不住的家園：京城世紀故居生死劫
信源：《影響力周刊》

1950年，梁思成與另一位城市規劃專家陳占祥共同撰寫了《關於中央人民政府中心區位置的建議》（後被簡稱為《梁陳方案》），詳盡闡明了他們對北京未來規劃的設想。然而此建議並沒有被采納。

也許對於百廢待興的新中國來說，放棄老城重建新城是不可想象的事。當梁思成知道舊城作為一個整體，無論如何都保全不了的時候，他退而求其次，希望保住舊城的城牆和城樓。然而，雖杜鵑啼血，奔走呼號，卻依然於事無補。

“拆掉一座城樓像挖去我一塊肉，剝去了外城的城磚像剝去我一層皮。”1957年，地安門沒有了，廣安門消失了，廣渠門不見了，他趕到最後兩個有甕城的城門崇文門和西直門時，兩門正被拆毀。梁思成心痛萬分。

梁林二人終其一生，都在為保護古老北京的一磚一瓦而努力。

這樣的兩個人，曾經保護了他們的北京，卻保不住古老的城牆，保不住自己的四合院。他們的故居，在二十多年前公眾毫不知情的情況下被毫不遲疑地拆毀。殘餘部分，又在今天險遭清除。

如果不是新華社記者王軍發現並窮追不舍，恐怕有關部門和開發商就以“不知道”和“無名分”的借口將其完全夷為平地了。讓人感歎命運吊詭。

更令聞者動容的是，梁思成沒有任何房產，一直都是租住，搞了一輩子建築的人，一輩子沒有住過自己的房子。

清華園中，梁思成的雕像，亦如他本人，平靜、坦然。

古城聽取“拆”聲一片

與梁林故居遭遇相同命運的，還有位於八道灣11號的魯迅故居。

這座“三進的大院子”是魯迅在1919年8月買下的，他在這裏生活了近四年，寫下著名的《阿Q正傳》。

這裏還是蔡元培、胡適、鬱達夫、錢玄同等文化名人頻頻造訪之地，是“五四”文壇最重要的文化遺存之一。

故居被拆的消息傳出後，引起廣大網民的深切關注。好在有驚無險，這座故居將作為三十五中的一部分予以保留，三十多家住戶將全部搬遷。

名人故居，甚至驗明正身的文物被拆被毀，從來就沒有中斷過。

1991年至2006年，北京古城經曆了兩次大規模改造，曹雪芹故居、趙紫宸趙蘿蕤故居、張君秋故居等大量名人故居被“合法”地拆除。區級文保單位林白水故居、尚小雲故居、餘叔岩故居等，現已蕩然無存。徐悲鴻在東城的故居已經不在了，代替以新街口的徐悲鴻紀念館。

有著2500年曆史的文化古城常州，自2001年來名人故居一直被一批一批地拆除。素以古建、名人聞名的紹興，本是中國最有資格申報聯合國人類文化遺產地的城市之一，在一片“拆”聲中，漸成一個沒有特色的“四不像”城市。

具有3500多年曆史的文化名城鎮江在城市建設過程中，文保單位和文物被“有條不紊”地破壞。

被“蠶食”的文化遺存

由於曆史和現實的原因，沒有任何一座中國的城市，可以免掉“拆文物”的標簽。

然而名人故居與其他文物又有不同。若是建築，毀滅可以再建，比如波蘭華沙的整體重建，又如日本奈良法隆寺金堂的複原，二者都成為了世界文化遺產。

城市和故居的命運是血脈相連的。當古城牆被拆的時候，就注定了城裏故居的命運，除極少數如梅蘭芳故居、宋慶齡故居等因主人名氣太大，或太過特殊幸免之外，大多難逃厄運。

被拆的故居，歸為塵土。沒有拆掉的老房子，已麵目全非，或孤單地處於高樓大廈的夾縫中，沒有了胡同和時代氛圍的滋養，灰暗嶙峋，顯得有些落寞和小家子氣。就像魯迅的故居雖然幸存下來，卻隻是“單體保護”，周邊的街區將被拆掉，曆史景觀的環境空間沒有了，隻能孤立一隅。

2005年1月，《北京城市總體規劃（2004年―2020年）》出台，其最集中的主題，是“新北京功能定位”，第一次把北京定位於“文化名城、宜居城市”，確定了保護北京特有的“胡同----四合院”傳統的建築形態，停止大拆大建。

曆史一個輪回，又回到了梁思成當年的立場。

然而名人故居的現實提醒我們，這個規劃實施得並不理想。如果整體保護的原則不能落實，梁林故居的命運將預示著北京的未來----即使不再出現“攤大餅”似的大規模建設和改造，四下點火式的敲敲打打，也將“蠶食”掉這座城池的最後一點文化遺存。1949年以來，北京舊城為62.5平方公裏，到2003 年，僅剩下不足15平方公裏。

北京舊城正在疾速消失。舊城這張皮沒有了，名人故居的毛，又將何以依附？

所有跟帖： 

• 非要有那些故居才是家園嗎？誰的家園？ -tuulon- ♂ (0 bytes) () 03/12/2010 postreply 13:32:34