儒學從謙遜孔子的述而不作到了張揚孟子的民主自由得以發揚

光大，孟子的“民為重，社稷為輕，君次之”貴戚“君有大過則諫，反複之而不聽，則易位”和外卿“君有過則諫，反複之不聽，則去”及“若民無恒產，因無恒心。苟無恒心，放辟，邪侈，無不為已”是儒家思想中愛民，民主，民選，法治，及鼓勵市場經濟提高中產階級數量的光芒體現。秦始皇坑儒，及曆代統治階級文字獄打擊的就是持這種正統仁義儒道思想即儒表法裏的文人。

到了明代，朱元璋一讀孟子便覺反動，將孟子從儒家祠堂中撇去，並加大文字獄力度用愚民思想詆毀儒家文化。將君君臣臣父父子子強製扭轉成“君為臣綱，父為子綱”的等級尊嚴思想禁錮，儒家漸漸成了儒表墨裏。墨子雖然急百姓所急，但推崇君權至上服從上級的計劃經濟，還主張鬼神論愚民，反對精神文明及優勝劣汰。這樣700年下來可想而知儒家成了什麽樣子。

到了老毛，一方麵打破儒表墨裏的習俗，一方麵害怕正統孔孟思想的回頭，所以進一步控製思想，讓愚民去造反有理。我們要反思怎樣才能揭露事物的本質。

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• Good! -精彩- ♂ (0 bytes) () 03/04/2010 postreply 08:40:59