不知大家有沒有看過麥家的小說？他的小說著重於對天才的描寫。《解密》中的金珍，《聽風者》中的瞎子阿炳無疑都是天才。
天才和傻子實際上是正態分布的兩極，他們有共同點：真正的天才和傻瓜都是特立獨行的人。他們根本不會聽任何人的建議，他們的世界中隻有自己。不同點很明顯，天才是某一領域內真正的專家，隻需稍微點撥，便能迅速超越恩師，廢寢忘食的鑽研下去在很年輕的時候一衝升天。傻瓜就是不知世事的人。更大的不同點就是天才隻有在他專屬的領域裏可以找到快樂，傻子無時不刻都在傻樂。更有趣的是兩者可以轉化，按咱中國古話說就是物極必反。傻子不知世事，但經常某方麵比常人厲害的多，如雨人，阿甘，隻要有適合的時機和場合，他們會表現出超於常人的智慧。成功的天才不知道如何與人相處，非常剛愎自用，如果他的領域中膽敢有人挑釁，他們就會暴怒。如果有人攔路，就有可能導致更血腥的場麵。可挑戰天才那是天下人最喜歡做的一件事，父母師長或炫耀或推搡或敲打，老婆老公（如果他們足夠幸運能結婚的話）抱怨，小人妒忌誹謗生事，閑人炒作，天才就玩完了。天才不可戰勝的隻有自己，如果他人給他們造成負擔或者添加一些“人間”氣，一驕傲一暴躁一不思進取一碌碌無為，這個循環就很難止住，天才不是永續現象，流星閃耀後結果不是發了瘋變成傻子，就是遁入空門或自殺了事，最好的結果好像是淪為庸人一個，如仲永，其實內心的煎熬又有誰人知曉？
再用更直觀的方法說明。每個人剛出生時的腦子就是一團亂紗，你不知道這團紗有多少條線組成，但假設線的總重量相同，給你相同的時間來整理。線越少，天才的可能性越高。真正的天才的腦子裏沒有幾條線，如果外界環境，教育得當，自身努力後線可以捋順的就成為真正的天才。大多數人是多個線頭，每條線有的長有的短。長的粗一些，短的細一些。如果長的先被發現然後好好整理，就是智商高的亞天才。如果短的線頭先被找出來，理著理著發現到頭了，再去找別的線頭接著理，這是有些才藝的智者；發現了線頭，理了半截就不理了笑話別人理線繩的，這是自以為聰明的人；理順了一部分一經幹擾就又亂成一糟的是庸人；理不了自己就去理別人的是望子成龍的父母；從開始到截止一點兒紗線繩都不想整理的是傻子。 傻子的紗線繩裏沒準就有恰好在最外端的幾根線，外界刺激後突然順了就成了某方麵的天才。天才整理好的幾根線，如果不幸的話那線繩偏偏又長又纖細，外界及自身荷爾蒙刺激後就容易又亂作一團。如果每個人都有無限的生命，每個人都可以成為天才。可惜吾生有涯而知無涯，下邊那句是啥？以有涯隨無涯，殆己。用有限的生命學不該學的東西，會搞死自己。
縱觀中國五千年曆史，橫觀世界名人，隻有一個天才能讓俺小女子佩服得五體投地，那就是孔丘他老人家。人上至天文，下知地理，占星卜卦琴棋書畫樣樣精通；盛年時期以教書為生，不合胃口的趕出門去，合胃口的問個問題或同門有點兒爭執就"求，無乃而是過於？”，保暖思淫欲了就“食色性也"，放春假麥收假暑假秋割假寒假時就滿世界的傳教，吃了好的就”食不厭精，膾不厭細”，得了閉門羹就“唯小人與女子難養也"，別人伴君如伴虎，人老人家天天得瑟得瑟竟然壽終正寢，現如今傳了七八十代了孔家人三百萬遍布全世界。 老先生是活明白了，“十五致於學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十隨心所欲，不逾矩”。學生，學生的學生，學生的子子輩輩都跟他學。可大家看明白了沒有，老先生年方十五就已經明白自己的興趣就是學習，三十的時候就靠著興趣開了獨資的說說堂（學而時習之，不亦說乎），四十的時候就理順了自己的線繩知道沒理開的是啥格局（俺認為是橡皮筋作的釘耙狀），一定得混吃混喝外加娛樂（子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至於斯也。”），五十的時候就知道自己遊說沒人聽得進去，但因為有盤纏提供吃住該去還去權當旅遊（有朋自遠方來，不亦悅乎； ），六十時就讓別人愛說的說去吧，俺照教照玩（人不知而不慍，不亦君子乎），七十老先生就為所欲為了，那規矩是老先生給別人定的，那“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”他覺著不非禮就都可以做的。 聖人不逾矩，傳人哪兒敢逾矩呀？可惜了老頭子一生過的逍遙快活樂此不疲（知之者不如好之者，好之者不如樂之者），卻被後世俗人認為是天天憂心忡忡吃苦耐勞的雷鋒模範！可憐了老先生學生三千，竟沒一個學成的！可歎老爺子話說得那麽明白（大家有興趣的可以數一數光論語裏有多少個樂字），儒生們卻要頭懸梁錐刺股兩千五百年沒出一個象樣的天才！可笑孔聖人天才絕頂，還被天下人當作書呆子的典型，才有了這麽多愚忠的愚孝的愚癡的愚罵的愚學的愚活的。
鳳歌笑孔丘的，不是瘋子就是醉鬼。俺現在還沒有理順俺自己的線繩，但學而時習論語後，俺撈出來了一個線頭，那就是老頭子的話沒有一句錯的。觀世間天才寥寥，聰明的人不少，快樂的沒有幾個。由孔子師傅當俺的明燈楷模，我成不了天才，但我可以比傻子還快樂。
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