印度修女抖教會醜惡內幕：霸淩、性騷擾、同性戀
印度的潔絲米．拉斐爾（Jesme Raphael）女士當了廿六年修女，兩年前還俗，離開印度南部喀拉拉省“加樂山聖母修道院”（Congregation of the Mother of Carmel），今年一月卅一日，潔絲米出版《阿們：一個修女的自傳》，書中描述她遭受霸淩、性騷擾以及被迫發生同性戀關係的經過，對印度天主教會造成嚴重衝擊。
潔絲米在書中說，有一回她注意到同院修女對於向一位神父告解感到不安，但不知原因，等她進去告解時，這位神父要求親吻她，潔絲米當場拒絕，神父還引述聖經中有關親吻的章節教訓潔絲米。
根據書中描述，這位神父後來還把潔絲米叫去他房間，強行對潔絲米愛撫，當潔絲米抗拒時神父勃然大怒，問她是否看過男人裸體，潔絲米回說沒有，於是神父把衣服剝光，在潔絲米麵前手淫，還強迫潔絲米也脫掉衣服。
現年五十三歲的潔絲米在書中說，她曾奉命到外地教書，在那裏碰到一位同性戀修女，對方強行與她發生關係。書中並指稱，修道院中遭到性騷擾的修女所在多有，但一千位修女中隻有一位敢說出來。 這本書上市才一個多月，首刷三千本幾乎銷售一空，二刷正在趕印中，令印度天主教會為之震怒。
喀拉拉省是印度基督教人口最多的省分，其中六○％信仰天主教，該省六○％的私立教育機構隸屬天主教會，人民識字率幾達一○○％，這在識字率平均隻有六○％的印度是個異數。
天主教錫拉卡特神父說，潔絲米是受到心理創傷才會做出這些指控，但她應該直接找教會申訴，不該詆毀虔誠修女的生活。錫拉卡特強調，天主教會從未否認教會內部罪的存在，神職人員也隻是血肉之軀的凡夫俗子，難免會有過失和敗行。
印度天主教會近來禍不單行，今年一名修道院的修女被人發現死在房間內，外傳是遭性騷擾而自殺；去年一位修女吊死在房間，她的父親說她是不堪性騷擾輕生。
網友1評論 : 天主教中, 他們的神 瑪利亞偷漢子生了耶酥基督教中,他們的神 耶酥, 是個有性格缺陷的人, 未婚, 見到女人就想到淫蕩的事, 還有傳聞說耶酥是同性戀. 教徒能好嗎?
網友2評論 : 除了上述內幕，補充一條 ------〉狐臭。
網友3評論:牧師和修女也需要性他們也是人。其實牧師之間和修女之間有性生活,也有一套類似喇嘛教修煉方法。這是公開的秘密也是正常人的需要,真是少見多怪。
網友4評論:隻不過牧師和修女的性生活以同性為主,同性性生活是允許多也是可以接受的。真不知這個印度女修女是真不明白還是假不明白?或許她不真明白。
網友5評論:4樓真是大智慧，知道天主教是支持同性戀的。
網友6評論:5樓:支不支持同性戀同牧師/修女需不需要性生活是兩個概念。
網友7評論:天主教的神職人員是神父，是不可結婚的。基督教(新教)的神職人員是牧師，是可以結婚的。基督教(新教)是德國人馬丁路德1520年代於德國奧格斯堡宗教改革後形成的。1521年1月，天主教會正式開除馬丁路德的教籍。1525年6月，馬丁路德與一脫離天主教的修女結婚。天主教的教堂供奉聖母瑪利婭塑像。而基督教不敬重聖母瑪利婭，教堂不供奉聖利婭塑像。
網友8評論:天主教的神職人員是神父，是不可結婚的。這個沒錯,但不是就說神職人員就沒有性生活。不是每個人都希望做一個絕對的禁欲立義者,也不是每個禁欲的人都能成為直正的禁欲者。完全禁欲是很困難的事也是很難成功。要不希臘為啥要給神職人員專門建一個男人島。所有宗教都麵臨一個異性是老虎的問題。因為不是每個地方都可以象希臘一樣給神職人員建一個男人島,所以這需要一套方法,每個宗教都有一套完整的稀釋欲望的修煉方式如自慰,臆想,同性性生活等等。反對同性戀是指反對普通信眾搞同性戀,而不是反對神職人員之間的同性性生活。
網友9評論: 所以說老馬很了不起啊，知道天主教的神父修女們熬得了初一，
熬不到十五，就倡導改革。
網友10評論: 有沒有人知道怎麽下載這本書?
網友11評論:8樓，聽你說來，上帝也喜歡“隻許州官放火，不許百姓點燈”。東西方文化也挺大同的。
網友12評論:其實神父搞同性戀可以理解，要不哪有那麽多去為神服務？如果不解決神父的性生活，全球的神父會減少四分之三或許更多。這樣絕對不利於傳教和布施，也不利於信徒。
網友13評論:請不要貶低天主教和為神服務的神父，他們的犧牲是巨大的也挺不容易的。
網友14評論:通常情況是神父搞聖母, 耶酥搞修女.他們之間怎麽也互相搞起來啦?
