突破與建造
——三化研習班《神法聖約論超越批判哲學》第14講學習心得
餘振祥
2024年3月14日
這幾年，我們這個縣級市要創建國家文明城市，大搞市政建設。道路拓寬了，鋪上了瀝青，種植了綠化帶，老舊小區也進行了改造，加強了日常垃圾的清理，整個小城市的確煥然一新。不過，城市是為人建立的，人不是為城市建立的，城市的主體是人。如果市民都是文明人，這個城市自然是文明城市；如果市民不文明，哪怕將城市推倒重建，也不是文明城市。
我們不但要創建文明城市，也要創建文明國家。
一、 個人突破建造文明人
什麽叫文明人？百度的定義是：文明人通常指的是在生理、智力、心理、行為等各方麵均處於先進水平的人，他們能夠為生產力發展作貢獻，並代表人類社會文明進步的方向。這個概念強調的是個體在道德、行為和精神層麵的表現，以及對社會的積極貢獻。
從基督教的視角看，當一個人生命中有愛的元素，他的所作所為是出於愛的動機，這樣的人就是文明人。這種愛不是情欲之愛，乃是公義之愛、聖潔之愛，這種愛人世間是沒有的，惟獨上帝才擁有。然而上帝如何向人類啟示出來，並且傳遞給人類呢？“惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。”（羅5:8）愛的標準是律法，律法的總綱就是愛神愛人。
1、 個人重生獲得文明種子
個人生命第一次的突破，是突破罪的捆綁，得著新生命，這是一次性的。
罪人沒有公義聖潔之愛，當他認罪悔改，領受福音，上帝要將他的律法“放在他們裏麵，寫在他們心上”（參：來8:10）。這樣，重生之人生命中就有了愛的標準，有了文明的種子，有了做文明人的潛能。這過程就好比農夫將一粒好的植物種子放在田地裏，這顆好種子具備好植物的一切潛能，等待條件成熟，就發芽生長，最後結出累累的好果子來。
2、 生命更新活出文明
個人生命第二次的突破，是突破世界的誘惑，這是持續不斷需要突破的，是畢生努力的。
上帝不但將文明的種子放在重生之人的裏麵，而且聖靈本身也住在人的裏麵，敦促人“不要效法這個世界，隻要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。”（羅12:2）這裏說到兩種方向，兩種標竿，一是效法世界，一是服從上帝的旨意。重生之人隻要順從聖靈的感動和引領，努力服從上帝的旨意，必然就活出愛的生命，成為一個真正的文明人。
二、 群體突破建造文明教會
人類是群居生物，同樣，重生之人要突破各自為政的個人主義，不做獨行俠，要形成新群體，聚集一起過信仰生活，“信的人都在一處”（參：徒2:44）。這就建立了教會，形成有形的組織。如何治理教會，使這個由文明人組成的組織成為名副其實的文明教會？
當上帝拯救以色列人出埃及、經曠野、即將進迦南，與以色列人立約，並且吩咐他們：你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。”（利18:3）上帝不許以色列人效法埃及人，他們的行為以法老的法則為標準，服在法老的主權之下；也不許效法迦南人，他們的行為以當地的惡俗為標準，服在迦南人的主權之下。上帝與以色列人立約，上帝是以色列人的上帝，以色列人是上帝的子民，以色列人有責任通過遵守上帝的律法來表明服在上帝的主權之下。以色列人是教會的預表，上帝與教會立約，上帝是教會的上帝，教會成員是上帝的子民，上帝施行他的律法來治理教會，教會有責任通過遵守律法來表明服在上帝的主權之下。
三自教會的“自”原本指的是教會，不知不覺卻被“國”取代，三自變成一治，變成國治。教會將主權拱手讓給法老，不能活出上帝公義聖潔之愛，不能活出文明教會。有的家庭教會過分強調獨立教會，不願加入宗派，不願加入聯會，不願與外界教會交往，不願接受監督。製定形形色色的私法，借口地方特色，實則效法“迦南惡俗”，形成事實上各種各樣的山頭，架空上帝的主權。這類教會必然沒有公義聖潔之愛，所以也不能活出文明教會。
真正文明的教會，必定是山巔之城，山巔之城的特征就是分別為聖。所以，基督徒要勇敢突破法老的奴役和迦南的惡俗，以上帝的律法作為天國子民生活的唯一準則，在神法聖約的框架內，自決守約守法，愛主愛人，建造文明教會。
三、 教會突破建造文明國家
俗話說城門失火殃及池魚，覆巢之下焉有完卵？基督徒並非不食人間煙火，基督徒和教會仍然活在地上，社會和國家的狀況與我們息息相關。基督徒好比一條被救起來的魚，但把魚撈出來了，不是放在石頭上，不是吊在樹上，如果那樣魚還是要死的，一定要放回水中。所以，不光救魚，還要關心水的狀況。誠然，基督徒不能躲在教堂裏自娛自樂，教會要關心社會生態，關心國家事務，努力將我們生活之處建造成為文明社會和文明國家，否則教會遲早也活不成。
怎麽樣的國家才算是文明國家？我們說，國家也要與上帝立約，自決服在上帝的主權之下，以律法的原則製定各項法律，以上帝的公義治理國家。換言之，文明國家必定是神權製國家。
我們說的神權製既不是教會掌權，也不是神職人員掌權，而是強調上帝的主權和統治，強調個人、家庭、教會、國家、學校、公司，各就各位，各盡其職，都順服上帝的律法，都遵守上帝的聖約，這就是耶穌所強調的：“國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠，阿們！”（參：太6:13）。
從這個定義來說，伊朗沙特等國家不是真正的神權製國家，因為他們的神是安拉，不是耶和華上帝，而且他們是利用伊斯蘭法典來維護統治者的統治。當今的以色列也不是真正的神權製國家，因為他們的上帝不是我們三位一體的上帝。放眼世界，英國、美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等國，以基督教立國，尊重上帝的主權，根據律法的原則製定法律，雖不完美，卻可算是神權製國家，是當代文明國家的典範。
曆史上的以色列，建立過希伯來共和國，屬於神權製國家。然而後來背離上帝的道，被上帝審判，先知呼籲回到神法聖約的治理體製，重新與上帝和好，所以說：“到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣。”（摩9:11）然而，我們中國從來沒有建立過神權製國家，所以不存在“重新修造，像古時一樣”一說，我們是從無到有，開始建造。
上帝對世界的計劃，就是將所有的世俗國家轉化為神權製國家。教會要突破“信耶穌，升天堂”的思想桎梏，擔當文化使命，傳播基督教文明，將我們的國家建造成為文明國家。
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