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宮商角徵羽
（中國傳統五聲音階名稱）
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“宮、商、角、徵、羽”（讀音為gōng shāng jué zhǐ yǔ）是我國五聲音階中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1(Do)，商等於2(Re)， 角等於3(Mi)，徵等於5(Sol)，羽等於6(La)， 亦稱作五音。 - 宮商角徵羽
- 距今2600餘年的春秋時期
- 唇、舌、齒、鼻、喉
- 宮、商、角、徵、羽
目錄
那麽，“宮商角徵羽”這五個名稱又是從哪裏來的呢?這就有多種說法了。有的研究者說：它來自古代的天文學， 即是從二十八個星宿的名稱而來的，如“宮”來自二十八星宿環繞的 中心——中宮，其他四音來自不同的星宿名稱，這是“天文說”； 而有的研究者說，它來自古人馴養的畜禽，說“牛、馬、雉、豬、 羊”五個字在古代的讀音和“宮、商、角、徵、羽”近似，這是“ 畜禽說”；有的研究者說：它們來源於古代氏族的圖騰，這是“ 圖騰說”；而在古代的音樂著作《樂記》中的說法則為：宮為君， 商為臣，角為民，徵為事，羽為物。說宮音代表國君， 商音代表萬民……這是“君臣說”。不論是“天文說”、“畜禽說” 、“圖騰說”或“君臣說”，各種說法都有一定的道理， 都給音樂塗上了一層或神秘、或樸素、或帶有封建主義倫理觀念的色 彩，表達了中國先民的不同的音樂觀念。 五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即宮、商、角、徵、羽。“五聲”一詞最早出現於《周禮·春官》：“皆文之以五聲， 宮商角徵羽。”而“五音”最早見於《孟子·離婁上》：“不以六律 ，不能正五音。”《靈樞·邪客》中把宮ɡōnɡ、商shānɡ、 角jué、徵zhǐ、羽yǔ五音，與五髒相配：脾應宮， 其聲漫而緩；肺應商，其聲促以清；肝應角，其聲呼以長；心應徵， 其聲雄以明；腎應羽，其聲沉以細，此為五髒正音。 相傳是由中國最早的樂器“塤”的五種發音而得名。 《管子·地員》第五十八凡聽徵，如負豬豕覺而駭。凡聽羽，如鳴馬在野。凡聽宮，如牛鳴窌中。凡聽商，如離群羊。凡聽角，如雉登木以鳴， 音疾以清。凡將起五音凡首，先主一而三之，四開以合九九， 以是生黃鍾小素之首，以成宮。三分而益之以一，為百有八，為徵。 不無有三分而去其乘，適足，以是生商。有三分，而複於其所， 以是成羽。有三分，去其乘，適足，以是成角。 在古代，真正好的中醫不用針灸或中藥，用音樂。一曲終了，病退人安。中醫的經典著作《黃帝內經》兩千多年前就提出了“ 五音療疾”的理論，《左傳》中更說，音樂像藥物一樣有味道， 可以使人百病不生，健康長壽。古代貴族宮廷配備樂隊歌者， 不純為了娛樂，還有一項重要作用是用音樂舒神靜性、頤養身心。 五 行： 金、 木、 水、 火、 土五 髒： 肺、 肝、 腎、 心、 脾五 音： 商、 角 、 羽、 徵、 宮五 竅： 鼻、 目、 耳、 舌、 口基本分類
音律是萬事萬物的根本。古代的音律分為五音和十二律。五音為宮、商、角、徵、羽， 其中宮屬喉音，五行為土，為五音之首，其音極長極下極濁；商屬齒音，五行為金，其聲次長次下次濁；角屬牙音，五行為木，其聲長短高下清濁之間。徵屬舌音，五行為火，其聲次高次短次清；羽屬唇音，五行為水，其聲極短極高極清；宮
五音之一。通常相當於今首調唱名中的do音。“宮”音為五音之主、五音之君，統帥眾音。《國語·周語下》曰：“ 夫宮，音之主也，第以及羽。”《禮記·樂記》曰：“宮為君、 商為臣、角為民……”宋張炎《詞源·五音相生》亦曰：“宮屬土， 君之象……宮，中也，居中央，暢四方，唱施始生，為四聲之綱》。 ”宮調（式）又為眾調（式）之“主”、之“君”， 即就其今所謂之“調高”而言。《隋書·音樂誌》雲：“ 每宮應立五調”“牛弘遂因鄭譯之舊，又請依古‘五聲五律’ 旋相為宮：‘雅樂’每宮但一調，惟‘迎氣’奏五調，謂之‘五音’ ；‘縵樂’用七調……”此所謂“宮”，與“均”通。 有以宮音為主音、結聲構成的調（式）名。唐段安節《樂府雜錄· 別樂識五音輪二十八調圖》曰：“宮七調第一運正宮調，…… 第六運仙呂宮，第七運黃鍾宮。”張炎《詞源》亦曰：“ 十二律呂各有五音，演而為宮為調……黃鍾宮（均）：黃鍾宮（ 調式）、黃鍾商（調式）、黃鍾角（調式）、黃鍾變（變徵調式）、 黃鍾徵（調式）、黃鍾羽（調式）、黃鍾閏（閏宮調式）。” 宮調式音樂，可達到調神、穩定心理的良好作用，亦可調和脾胃、平和氣血。樂曲典雅、柔和、流暢，如大地蘊涵萬物、遼闊寬厚。 宮樂的功能和適應範圍宮為長夏音，屬土主化。正宮調式能促進全身氣機的穩定，調節脾胃，兼有保肺氣利腎水的作用。 用於養生保健：可調和脾胃，脾胃較弱者，長夏宜多聽。用於練功：可平和氣血，促進入靜，靜功宜配用。用於調神：可穩定心理，需深思熟慮，縝密思考時宜聽用。用於體育運動：可提高穩定性，對需要發揮技巧的比賽項目，賽前過度緊張、心理不穩定者宜聽用。 用於治療：適用於脾胃虛弱、惡心嘔吐、腹瀉、飲食不化、腹脹、消瘦乏力、神衰失眠、肺虛氣短、小便短少等病證。 樂曲介紹宮屬土，宮調或音樂一開始即由塤吹奏出安詳、平穩的音樂。整首樂曲典雅、柔和而流暢，如同大地涵育萬物、包容一切， 遼闊且溫厚。 商
商調式音樂，能達到調神、寧心靜腦的良好作用，亦可調和肺氣的宣發、肅降。鑼、鍾琴明朗的演出配合堅實的曲風， 傳遞出初秋清涼的感受。 商樂的功能和適應範圍商為秋音，屬金主收。正商調式能促進氣機的內收，調範肺氣的宣發和肅降，兼有保腎抑肝的作用。 用於養生保健：肺較虛弱者，秋季宜多聽。用於練功：可促進聚氣貯能，靜功宜配用。用於調神：可寧心靜腦，對於用腦過度，興奮不已不能自控者宜聽用。 用於聽育運動：可降低興奮性，在運動後需放鬆、消除疲勞時宜聽用。 用於治療：適用於肺仔虛衰、氣血耗散、自汗盜汗、咳嗽氣喘、心煩易怒、頭暉目眩、悲傷不能自控等病證。 樂曲介紹商屬金，先強後漸弱的金鑼聲為商調式音樂揭開了序幕；之後由鍾琴明朗而堅實的聲音，娓娓的表現「金」的特性。 商調式樂曲，略帶一絲悲傷的氣息但卻不凝重，描繪出「 西風乍起黃葉飄，日夕疏林杪」的秋之景象。 角
角調式音樂，達到調神、提振情緒的良好作用，亦可調和肝膽的疏泄，兼有助心、合胃的作用。 流暢輕盈的民樂曲風、清脆嘹亮的笛音，讓您感受充滿生機的春意。 角樂的功能和適應範圍角為春音，屬木主生。正角調式能促進全身氣機的展放，調節肝膽的疏瀉，兼有助心、疏脾、和胃的作用。 用於養生保健：可養肝暢氣，肝不足者，春季宜多聽。用於練功：可促進經脈的疏通，動功宜配用。用於調神：可提神醒腦，因倦而又必需繼續工作時宜聽用。用於體育運動：可提高興奮性，賽前競技狀態較差時，邊作準備活動邊聽用。 用於治療：則可防治肝氣鬱結、肝氣犯胃、肝氣犯脾、肋脹胸悶、食欲不振、脹氣泛酸、腹痛下痢、性欲低下、月經不調、膽小易驚、 心情鬱悶、精神不快、煩躁易怒等病證。 樂曲介紹角屬木，角調式由笛聲吹出一片春天的氣，息天地一片欣欣向榮，所見之處皆充滿生機。角調式的特殊構成，恰可描繪出草綠天青、 輕風佛麵的舒快；流暢輕盈的民樂曲風， 也彷佛在邀約您一同泛遊在明媚的春景。 徵
五音之一。通常相當於今首調唱名中的sol音。“徵”為五音之第四級，居“角”之次。古人以為，“徵屬火，事之象”。 有以徵音為主音、結聲構成的調（式）名。 徵調式音樂，可達到振作精神的良好效用；並能調節心髒功能，有助脾胃、利肺氣的作用。熱情高亢的嗩呐與管弦樂的完美演出， 充份傳遞激昂、歡樂的氣氛。 徵樂的功能和適應範圍徵為夏音，屬火主長。徵調式能促進全身氣機的升提，調節心髒功能，有助脾胃、利肺氣的作用。 用於養生保健：心力不足者，夏季宜多聽。用於練功：可促進氣血循行，動功宜配用。用於調神：可振奮精神、提高效率，注意力不易集中時宜聽用。用於體育運動：可激發鬥誌、提高興奮性，準備活動後期至出場參賽前宜聽用。 用於治療：可防治心脾兩虛、內髒下垂、頭暈目暗、神疲力怯、神思恍惚、心悸怔忡、胸悶氣短、情緒低落、畏寒、四肢寒冷等病證。 樂曲介紹徵屬火，嗩呐活躍高亢的聲響與管弦樂氣勢磅礴的描摹”火”的屬性；接著由輕快流瀉的樂曲逐漸揚升， 樂曲的氣氛歡快活絡而不過份激昂，充分的表現了徵樂的屬性。 羽
羽調式音樂特性，達到安神助眠的良好作用；亦可調和腎髒、膀胱功能，並抑製心火。柔婉的琴音傳達出如水般的清涼， 帶來通體的舒暢自在。 羽樂的功能和適應範圍羽為冬音，屬水主藏。正羽調式能促進全身氣機的下降，調節腎與膀胱的功能，兼有助肝陰製心火的功效。 用於養生保健：腎氣較虛者，冬季宜多聽。用於練功：可促進貯能練精和丹田建設，靜功宜配用。用於調神：可鎮定安神，對於大腦疲勞、氣血上衝、頭脹腦熱、難以入眠者宜聽用。 用體育運動：可抑製興奮，對於賽後休整，減少能耗，恢複體時宜聽用。 用於治療：適用於諸般氣逆、虛火上炎、心煩失眠、夜寐多夢、腰酸腿軟、性欲低下、或*****早泄、腎不藏精、小便不利等病證。 樂曲介紹介紹
以1為起點，連續向上作五度音：1，5，2，6，3，然後將它們放在一個八度內，就是1，2，3，5，6。 推薦：黎英海《移宮變奏曲》這首變奏曲的主題旋律為D宮五聲調式。其後四個變奏均“以清角為宮”，依次連續不斷地進行同主音調式的轉換， 且各個變奏的調式都不相同，即D宮——D徵——D商——D羽—— D角。“移宮”自然與此同步進行，每次下行五度(上行四度)， 即D宮——G宮——C宮——F宮——bB宮。主題與四個變奏因“ 移宮”為其貫穿始終的一條主線， 並串成一首內在聯係十分緊密的變奏曲，可謂“移宮成曲”。 古樂調分為宮（C）、商（D）、角（E）、變徵（F）、徵（G）、羽（A）、變宮（B）七種。變徵相當於現代西洋樂的F調， 聲調悲涼。羽聲相當於現代西洋樂中的A調，比變徵音高， 能表現激憤或高昂的情緒。如《戰國策·燕策》：“高漸離擊築， 荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘ 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還！’複為慷慨羽聲，士皆瞠目， 發盡上指冠。”宮五音之一。通常相當於今首調唱名中的do音。 變徵
古音階中的“二變”之一。角音與徵音之間的樂音。《戰國策·荊軻刺秦王》曰：“高漸離擊築，荊軻和歌，為變徵之聲， 士皆垂淚涕泣。”宋人亦有稱變為閏，曰閏徵。在十二律， 通常指較徵音下一律之音（相當於fa）；也有較角音上一律之音（ 即清角，相當於fa），又《隋書·音樂誌》引鄭譯與蘇夔俱雲“ 今……‘清樂’黃鍾宮（均）以小呂（仲呂）為變徵”。 有以變徵為主音、結聲構成的調（式）名。《隋書·音樂誌》記載， 蘇夔曰：“每宮（均）應立五調（式），不聞更加變宮、變徵二調（ 式）為七調（式）。”鄭譯答之：“周有七音之律……今若不以‘ 二變’為調曲，則是冬夏聲闕，四時不備。是故每宮（均） 須立七調（式）。”眾人從之。在宋張炎《詞源·八十四調》 十二宮（均）下，皆有七調（式），列“變徵”之“調式”。 變宮
古音階中的“二變”之一。羽音與宮音之間的樂音。宋人有稱其為“閏宮”者。在十二律，有指較宮音下一律之音（相當於si），如《 後漢書·律曆誌》雲：“黃鍾為宮……應鍾為變宮”； 亦有較羽音上一律之音（相當於bsi），如《晉書·律曆誌》雲“ 清角之調（音階）以姑洗為宮，……太簇為變宮”。 有以變宮為主音為結聲構成的調（式）名。 清樂
qīng yuè(1).即清商樂。《舊唐書·音樂誌二》：“《清樂》者， 南朝舊樂也…… 後魏孝文、宣武用師淮漢 ，收其所獲南音，謂之《清商樂》。隋平陳，因置清商署，總謂之《清樂》。” 宋·王灼《碧雞漫誌》卷一：“ 隋氏取漢以來樂器歌章古調，並入清樂，餘波至李唐始絕。” (2).指清雅的音樂。唐·王維《遊春辭》：“纔見春光生綺陌，已聞清樂動《雲》《韶》。” (3).佛經偈頌和笙笛唱之，謂之佛曲，亦稱清樂。清閑安逸的快樂。清·呂種玉《言鯖》卷下：“蓋天之靳惜清樂，百倍於功名爵祿也。” （4）.湖南耒陽具有地方特色的小吃，清樂湯，既是耒陽民間酒席上必不可少的一道菜， 也是很多人家在除夕那天午飯前墊肚子的主食。做法十分簡單， 近似於牛肉羹、玉米羹一類的羹湯。用少許冷水將薯粉化開， 倒入燒開的沸水中，攪勻，幾分鍾之後即可食用。清樂湯可用鹽、 糖做成鹹、甜兩種。鹹的一般根據個人口味，選用豬肝、雞雜、 雞血、豬肚、瘦肉、雞蛋、豆腐絲、食用菌等為湯的主料。 甜的則常用枸杞、蘋果、薏米、葡萄幹、花生米、蓮子等材料。 雅樂
宮，商，角，變徵，徵，羽，變宮，分別對應1，2，3，升4，5，6，7，變徵是徵音下方的小二度。 樂曲依序分為“序”、“破”、“急”三個樂章。序的主旋律最從容，演奏的快慢自由，沒有節拍的限製。 破的旋律也是從容不迫地流動著，而拍子固定是一小節八拍。 急則是輕快的旋律，一小節四拍；但是依演出曲目的不同，“急” 的節奏不一定快，因此也是一組樂曲中第三首的意思。 燕樂
宮，商，角，清角，徵，羽，閏，分別對應1，2，3，4，5，6，降7，閏是宮音下方的大二度。 宮、商、角、徵、羽雖為我國古代音階中的五音，而且也在音樂學上經常使用，但在現在歌詞裏則常用到這五字， 其中比較著名的一首歌曲裏《龍文》就有這句歌詞 “宮商角徵羽，琴棋書畫唱，孔雀東南飛，織女會牛郎...... ”。歌曲《龍文》為中央電視台《開心辭典》開心學國學主題曲， 該主題曲原來由李穀一、譚晶、小蟲、小柯聯袂演唱， 後在2010年中央電視台春節聯歡晚會和2011年國慶晚會上譚 晶和陳奕迅演唱。 鬱可唯曾與湖南衛視漢語橋欄目的一名外國人馬丁合唱過這首歌。 以“宮商角徵羽”為代表的該首歌詞，使得整篇歌詞更有韻味， 更有傳統意蘊，讀起來朗朗上口而又不失優雅。 演唱者：譚晶 、陳奕迅一彈戲牡丹 一揮萬重山一橫長城長 一豎字鏗鏘一畫蝶成雙 一撇鵲橋上一勾遊江南 一點茉莉香灑下床前明月光上下千年一夢長古今如一龍鳳凰黑眼黑發真善良宮商角徵羽 琴棋書畫唱孔雀東南飛織女會牛郎深愛這土地 絲路到敦煌先人是炎黃 子孫血一樣一彈戲牡丹 一揮萬重山一橫長城長 一豎字鏗鏘一畫蝶成雙 一撇鵲橋上一勾遊江南 一點茉莉香灑下床前明月光上下千年一夢長古今如一龍鳳凰黑眼黑發真善良宮商角徵羽 琴棋書畫唱孔雀東南飛 織女會牛郎深愛這土地 絲路到敦煌先人是炎黃 子孫血一樣讀懂千年金鉤銀畫樣習慣故鄉白米麵或湯一杯清茶道漢唐妙筆丹青畫平安宮商角徵羽 琴棋書畫唱孔雀東南飛 織女會牛郎深愛這土地 絲路到敦煌先人是炎黃 子孫血一樣來源： baidu.com -
宮商角徵羽
所有跟帖：
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詩書禮樂射～
-青鬆站-
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10/26/2019 postreply
23:10:25
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幹脆把12平均律的原始計算也給講講吧
-軍大衣-
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10/27/2019 postreply
14:29:07
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