淺談我基督信仰的形成(二)

上節談到對馬克思主義的懷疑,而對馬克思主義信仰的崩塌則是在出國以後。

在國內受的教育都是資本主義國家資本家赤裸裸地唯利是圖。剛出國時,盡管對馬克思主義有懷疑,但這個資本家赤裸裸地唯利是圖概念是根深蒂固的。所以,去商店買菜時,帶著堅定地抵製資本家唯利是圖的意圖進去的,那時窮,也不敢看貴的,但白菜之類的菜還是手到擒來。結果在一顆明碼標價的白菜前麵,等了半天,期望攤主過來跟他砍價,結果壓根就沒人理我。後來,還是同行的人提醒,我才怏怏離開。

不是說資本家赤裸裸地唯利是圖嗎?怎麽價都不砍呢?不想做生意了?結果,不僅是剛去的商店不砍,後麵去的所有的商店都不砍。國內不是幾乎所有商店都砍價嗎?怎麽資本主義國家反而還不砍價呢?唯利是圖,應該是能多圖一分利,絕不少圖一分利,價都不砍,怎麽唯利是圖?難道,國內那樣,才教唯利是圖?

看多了,發現資本主義國家的商店倒和毛澤東時代的國營商店是一個模式,甚至比社會主義還社會主義。倒是中國的商店不管是國營的還是個體的更像資本主義。關鍵是,還沒有假貨,也沒有扒手,還不以次充好或強買強賣等等。慢慢感覺到,在經營方式上麵,好像資本主義國家用的是自己認知裏的社會主義經營模式,而自己那時號稱的社會主義國家卻恰恰采用的是自己認知的資本主義經營模式。

再看看電視,電視上霸屏的往往都是些老百姓的小事,碰到什麽與死人有關的災難時(其實也就那麽幾個人),往往是連續播放,天天如此,到災難結束後,還有一個尾巴。不像國內,幾乎全是中央的某些高官,千篇一律,好了又好。就算偶爾到所謂的老百姓層麵(明星或不那麽高的官員),也是一味地肯定。而他們的電視,好似不管任何一個現象(或觀點)都會收到正反兩方麵的意見。這麽一弄,不隻是增加了對新聞(現象)或觀點的興趣,更加強了對節目本身的信任感。轉而懷疑,方案甚至排斥國內的某些宣傳,進一步懷疑國內的現行體製,繼而再一次懷疑馬克思主義。幾乎90%的肯定國內之所以隻讓我們學習馬克思主義的原因應該是馬克思主義不怎麽樣或者說至少存在著某些致命的缺陷。

再結合到自己身邊發生的事,自己朋友身邊發生的事,終於一點又一點地完全將馬克思主義否定到一個底朝天。當然,我自己也知道這樣地去否定它,是有點偏激。可是,你如果不降杯子裏原來的水都倒出來,又怎麽去裝新水呢?




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