幾墰多次有網友談及所謂“文言”，餘覺似有不及之處。何爲“文言”、何爲“白話”，何爲“口語”，各朝各代皆不同。漢語之廣博，邏輯之嚴密，非深入不可解。對母語的不尊重，是民族自毀之現象。下麵的小文是我正在學習文言的練習，發在“海外原創”欄，與同好共勉。
(五十二)
尺牘酬應，稱頌譽揚，在所不免，雖賢者亦然。然贊譽過情，流於虛飾，反恐為其所累。若比事屬辭，移甲就乙，或貢諛獻頌，朝秦暮楚，皆淺學之象也。惟頌揚之中，寓以勉勵之意，乃為上品。
受此類尺牘者，既悅且奮，斯乃自愛而及於愛人之道也；然非有學養者，未易能之。
坊間尺牘之書，本備俗世抄襲之用；又今網上於頌揚之辭，亦多可資參酌。回望清民之際，稱士者，或曰”胸羅萬卷，筆掃千軍”，或曰”學富五車，才淩八鬥”；稱商者，或曰”湖海達人，市廛傑士”，或曰“運籌有策，貨殖多能”；稱醫者，或曰“肱傳九折，方列千金”，或曰“術妙軒岐，望隆盧扁”。
雖稍近陳套，且或過譽，然較之白話連篇，猶為優雅可觀也。
下引《李恭復藺行上協鎭書》，選自《恕穀後集》卷四。
自崑來寓中一晤。肝膽氣誼，握手如故。已心許之。昨會秦邸，倍深喜躍，何者？麾下秉鉞閫外，謙恭下士，更甚曩時。知將來建立，斷非淺鮮。近訪秦俗，猶有駟驖同袍之氣。而飢食渴飲，亦易感動麾下，若拊摩痛癢，投醪分旨。異日使之蹈湯赴火，乘風萬裏，可唾致也。馬服君穰二傳，熟讀何如。
承命下榻轅門，極契鄙懷。而愼修初政，剔獘流膏。一聞出遊，投轄固挽，爲之奈何。當俟後時耳。曉夫致候。不宣。
名釋：
李塨：字剛主，號恕穀。直隸蠡縣人，康熙二十九年應鄉試中舉人。平時居家行醫、講學、著述。雍正八年出任《畿輔通誌》總裁。
