也說馬克思的剩餘價值論

首先馬克思的剩餘價值論是建立在傳統勞動價值論上的，認為商品的價值由生產商品的一般人類勞動時間決定。這個勞動時間是平均意義上的。
馬克思認為勞動者通過勞動創造的價值大於勞動者的勞動力的價格，多出來的部分扣掉各種開銷就是馬克思所說的剩餘價值。
這個理論受到最大的挑戰是勞動價值論本身，即使商品的價值是否僅由勞動創造因而由勞動時間決定。引申岀來的問題就變成企業家的勞動怎麽算，進一步地資本拿走剩餘價值是否道德上站得住腳。
熊彼得的理論讓資本占有剩餘價值在道德上站得住腳，因為這一部分價值本來就是企業家通過創造機會而創造的(簡而言之)。
美國現在的分配製度實際上是勞動價值論和熊彼得理論的混合體，大部分人的工資都是基於每小時多少錢來算的，這讓不同人的勞動有不同的價格。另外一部分是基於股權：種類繁多，大體是基於目標定的，這就有點符合熊彼得對企業家的期望。不管怎樣，不可能絕對公平，也不能避免一部分通過製度設計占有另一部分人的勞動。
現在真正的問題是：一部分人占有另一部分人的勞動是否真的是不道德的？在什麽情況下是道德的，什麽情況下是不道德的。