崖山之後無中國，明亡以後無華夏

崖山之後無中國，明亡以後無華夏——這句話聽起來刺耳，但並非完全沒有道理。

蒙古帝國瘋狂擴張，是世界曆史的一部分。它們鐵蹄征服的中原大地，隻是其版圖的一部分，甚至是一小部分。如果說蒙元是中國的一部分，那麽北至貝爾加湖，西到黑海、伊拉克“自古以來都是中國不可分割的領土”？要知道台灣在清朝才劃入中國版圖。

宋朝的滅亡，絕對不是簡單意義上的改朝換代，那是實實在在的亡國。崖山海戰，中國整個精英階層全部殉國，一脈相承數千年的中華文明由此產生斷層。

蒙古帝國橫掃中原大地，瘋狂屠殺了中國人。凡是對他們有抵抗行為的，一律屠城殺光。據史料統計，當年華北和長江以北的民眾，有90%的家庭被毀滅，絕大部分人口被殺。在江南，也有大約30%的人口被蒙古人殺死。蒙古人在中國境內實施的種族滅絕，作為世界紀錄，載入《吉尼斯世界紀錄大全》1985年版，他們大約殺害了8000萬中國人。

都說蒙古人被漢化了，是的，蒙古人為了更好的統治，接納了一部分漢族文化傳統特別是官府體製，但是根本上，蒙古人是拒絕華夏文明，並強迫漢人蒙古化。

亡國奴是二等公民，可當時的漢人連二等都談不上，蒙古人將漢人排在了色目人之下，成了三等國民！

蒙古人還將漢人在服飾，姓名，語言和風俗上進行改造。

《明實錄》記載：“悉以胡俗變易中國之製，士庶鹹辮發椎髻，深簷胡俗。衣服則為禱褶窄袖及辮線腰褶，婦女衣窄袖短衣，下服裙裳，無複中國衣冠之舊。甚者易其姓氏，為胡名，習胡語，俗化既久，恬不知怪。” “州縣守令上皆置監，動惟國言”——“國言”，即蒙古語。

當時的官場中，已幾乎看不到漢人姓氏，張榮成了兀速赤，鄭鼎成了也可拔都，劉思敬成了哈八兒都，劉世亨成了塔塔兒台……

民間，也掀起一股學胡語，起胡名的風潮。而為了踏入仕途學習胡語者不在少數。

說到仕途，元初科舉曾被廢止，1315年恢複後，科舉從結構和內容上被大肆更動。首先考生按人種被分為蒙古人、色目人和漢人、南人（原宋朝統治區人）兩榜，其次，不但考試內容和難度有別，字數上，蒙古人隻需500字，而漢人必須1000字。考試內容也廢除了詩賦。

盡管蒙古人的報考人數遠低於漢人，可他們的錄用比例遠高於漢人、南人，且右榜（蒙古、色目）地位高於左榜（漢、南）。

華夏文化的根本是儒家思想，可是忽必烈的帝師卻是藏傳佛教上師八思巴，儒教思想沒有在元朝起到主宰作用。漢朝時期的獨尊儒術，在元朝已不複存在了。

上天隻給了大元97年壽命，如果再增加一倍，你我今天說什麽語言還真不好說呢。

如果蒙古人真的被漢化成功，元代也就沒那麽多起義了。97年中，有一半時間都是在應付風起雲湧的農民起義。他們打起的旗號基本一致，那就是恢複漢人江山，韓山童竟然打起了宋徽宗子孫的旗號，稱自己是宋徽宗的八世孫。朱元璋在討蒙元北伐檄文中直接喊出：驅除胡虜恢複中華——中華者，中國也！

孫中山繼承這一衣缽，提出驅逐韃虜，恢複中華。因為，滿清也不屬於中國。

慈禧道：“清非中國，辮子不能去，辮子去中國不亡則大清亡。”“保大清不保中華 ”，“量中華物之力，結與國之歡心。” 雍正說“朕以外國之君主中國之事”。乾隆更直白：“朕乃夷狄之君，非中國之人。”出身滿洲貴族的清宮女作家德齡在其《清宮兩年記》一書中提到，她的父親告訴她，他們不是中國人，但卻是中國人的主人。滿洲統治者，完全是一幅外族殖民者的姿態。

可笑的是，我們今天居然把旗袍視為“國粹”，這是哪門子的國？是嘉定三屠還是揚州十日的“國”？

孫中山在《民族主義》第二講中說過：

“中國幾千年以來，受到政治上的壓迫以至於完全亡國，已有了兩次，一次是元朝，一次是清朝。”

魯迅說過：“幼小時候，我知道中國在‘盤古氏開辟天地’之後，有三皇五帝..... 宋朝，元朝，明朝，‘我大清’。到二十歲，又聽說‘我們'的成吉思汗征服歐洲，是我們最闊氣的時代。到二十五歲，才知道所謂這‘我們最闊氣的時代’，其實是蒙古人征服了中國，我們做了奴才。直到今年八月裏，因為要查一點故事，翻了三部蒙古史，這才明白蒙古人的征服‘斡羅思’，侵入匈、奧，還在征服全中國之前，那時的成吉思還不是我們的汗，倒是俄人被奴的資格比我們老，應該他們說‘我們的成吉思汗征服中國，是我們最闊氣的時代’的。”

忽然想，如果二戰沒有美國參與，沒有那兩顆原子彈，今天日本島與遠東大陸成為一個國家，我們是否還可以自欺欺人的說，“中華民族”包括57個民族，大和民族也是我們中的一員？