例如類似這篇對”秋夜“的賞析。開頭就寫‘魯迅在北京與北洋軍閥的黑暗統治及封建勢力進行著韌性的戰鬥’, 讓政治含義喧賓奪主
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2011-03-22
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賞析:
《秋夜》是魯迅散文集《野草》的第一篇,發表於1924年12月。當時北京的政治環境正如魯迅所說:“實在黑暗的可以!”魯迅在北京與北洋軍閥的黑暗統治及封建勢力進行著韌性的戰鬥。他的內心是矛盾、痛苦又壓抑的,但是他具有頑強不倦的戰鬥精神,決不向黑暗勢力低頭。《秋夜》正是作者與舊社會抗爭到底的誓言。但受製於當時惡劣的環境,魯迅隻能采用一種隱晦的象征主義的表現方法,把自己強烈的思想感情藏匿在景物描寫之中。
作品中“夜的天空,奇怪而高……閃閃地〖目夾〗著幾十個星星的眼,冷眼……將繁霜灑在我的園裏的野花草上。”這一段既是秋夜天空自然景色的真實寫照,又巧妙她通過擬人的手法勾勒出夜空的醜惡神情,暗喻出北洋軍閥統治的黑暗、殘忍、冷酷。作者著意刻畫的小粉紅花是一弱小者的形象。小粉紅花受著繁霜的打擊折磨已經瀕於絕境,然而卻還在冷的夜氣中“瑟縮地做夢”,夢想著溫暖的春天會到來,夢想著“瘦的詩人”會為它灑下同情的熱淚,並且告訴它“秋雖然來,冬雖然來,而此後接著還是春”,它從這一夢想中得到了安慰。在極其險惡的環境裏,小粉紅花就是靠著對未來的夢想支持著自己的生存。作者對於小粉紅花的描繪,很符合當時許多青年知識分子的狀況。他們麵對強大的黑暗現實,既想反抗又缺乏勇氣,既向往未來又感到前途渺茫,受著難忍的苦痛卻又經常表現出軟弱和動搖。作者對於小粉紅花一樣的廣大青年是有所批判的,但更多的是同情,是肯定的,是支持。作品中小青蟲的形象,是為追求光明而英勇獻身的正麵形象。盡管作者對它的幼稚、天真、魯莽以及帶來的所謂犧牲,是很不讚成的,但從散文詩的意境和作品的發展脈絡來看,作者對小青蟲總的來說還是讚賞的,因為現實需要的是“不問成敗而要戰鬥著的人們”。魯迅對於小青蟲的描寫十分細膩,飽含著深情,活著的表示敬意,死了的表示祭奠。他是多麽地希望小青蟲們也能象棗樹那樣成熟起來,進行更有力的戰鬥啊!魯迅對於小青蟲的態度同他當時對待有朝氣的青年們的態度是一致的。
象征性形象,具有某種不確定性,因此不宜過於指實,以免牽強附會,或限止了形象的更廣泛的意義。讀者可在理解形象特征及形象之間的相互關係的基礎上,深入體味作者所要表現的思想感情,充分發揮聯想,把握作品的意義。
作品對棗樹的讚美,是全篇的核心。棗樹飽經滄桑,它雖然也受著夜空的摧殘,但它毫不動搖,它不是靠幻想來支撐自己,而是執著於現實的戰鬥,“他知道小粉紅花的夢,秋後要有春;他也知道落葉的夢,春後還是秋”,但它不管環境如何變化,隻是“默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,使天空閃閃地鬼〖目夾〗眼;直刺著天空中圓滿的月亮,使月亮窘得發白。”,而且“一意要製他的死命,不管他各式各樣地〖目夾〗著許多蠱惑的眼睛。”這是一個清醒的戰鬥者的形象!作者在讚美棗樹韌戰精神的同時,在字裏行間也流露了某些苦悶的心境,棗樹是孤獨的,而且帶著“皮傷”,雖然不顧一切地在與夜空搏鬥,但對於前途也看得不甚明白,這正符合1924年前後作者的思想狀況。棗樹的形象,既是作者對頑強抗擊黑暗、不克厥敵戰則不止的韌性戰鬥者的熱情頌歌,也是魯迅自己的人格、精神和戰鬥豪情的詩意寫照。
《秋夜》大量運用了象征手法,創造了廣闊而深邃的詩的意境。作品中創造了天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲等一組具有深刻意蘊的象征性形象。這些形象各具鮮明的特點,都具有特定的象征意義,寄寓著作者特定的情思和理想,表達著作者獨特的生活感受。這些形象不是幹巴巴的自然景物的堆積,而是經過了作者主觀的改造,以能夠喚起讀者想象和聯想的、具體可感的象征體形式體現出來。
《秋夜》巧妙地將哲理隱藏在充滿詩意的抒發中。魯迅筆下的天空、月亮、星星、惡鳥、棗樹、小粉紅花、小青蟲等都是自然景物,又都不完全是自然界中的景物本身,而是人格化了的,無不閃爍著思想和哲理的光芒,或激起人們的憎惡,或喚起人們的同情,或啟迪人們去思考。作者對這些具有象征意味形象的抒情,創造了一種隱含哲理思索的詩的意境。 《秋夜》在語言運用上也比較適應象征主義表現手法的需要。為了使語言更加符合人格化了的自然景物的特征,魯迅特意選擇了許多有動有靜、有聲有色的語言,能夠構成畫麵,能夠產生音響。讀後掩卷,那〖目夾〗著冷眼、灑滿繁霜的夜空;那窘得發白的圓滿的月亮;那默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空的棗樹;那凍得紅慘慘的瑟縮著作夢的小粉紅花;那撞在玻璃燈罩上丁咚作響的小青蟲……都還在眼前活動著,仿佛觸手可得。
《秋夜》是魯迅散文集《野草》的第一篇,發表於1924年12月。當時北京的政治環境正如魯迅所說:“實在黑暗的可以!”魯迅在北京與北洋軍閥的黑暗統治及封建勢力進行著韌性的戰鬥。他的內心是矛盾、痛苦又壓抑的,但是他具有頑強不倦的戰鬥精神,決不向黑暗勢力低頭。《秋夜》正是作者與舊社會抗爭到底的誓言。但受製於當時惡劣的環境,魯迅隻能采用一種隱晦的象征主義的表現方法,把自己強烈的思想感情藏匿在景物描寫之中。
作品中“夜的天空,奇怪而高……閃閃地〖目夾〗著幾十個星星的眼,冷眼……將繁霜灑在我的園裏的野花草上。”這一段既是秋夜天空自然景色的真實寫照,又巧妙她通過擬人的手法勾勒出夜空的醜惡神情,暗喻出北洋軍閥統治的黑暗、殘忍、冷酷。作者著意刻畫的小粉紅花是一弱小者的形象。小粉紅花受著繁霜的打擊折磨已經瀕於絕境,然而卻還在冷的夜氣中“瑟縮地做夢”,夢想著溫暖的春天會到來,夢想著“瘦的詩人”會為它灑下同情的熱淚,並且告訴它“秋雖然來,冬雖然來,而此後接著還是春”,它從這一夢想中得到了安慰。在極其險惡的環境裏,小粉紅花就是靠著對未來的夢想支持著自己的生存。作者對於小粉紅花的描繪,很符合當時許多青年知識分子的狀況。他們麵對強大的黑暗現實,既想反抗又缺乏勇氣,既向往未來又感到前途渺茫,受著難忍的苦痛卻又經常表現出軟弱和動搖。作者對於小粉紅花一樣的廣大青年是有所批判的,但更多的是同情,是肯定的,是支持。作品中小青蟲的形象,是為追求光明而英勇獻身的正麵形象。盡管作者對它的幼稚、天真、魯莽以及帶來的所謂犧牲,是很不讚成的,但從散文詩的意境和作品的發展脈絡來看,作者對小青蟲總的來說還是讚賞的,因為現實需要的是“不問成敗而要戰鬥著的人們”。魯迅對於小青蟲的描寫十分細膩,飽含著深情,活著的表示敬意,死了的表示祭奠。他是多麽地希望小青蟲們也能象棗樹那樣成熟起來,進行更有力的戰鬥啊!魯迅對於小青蟲的態度同他當時對待有朝氣的青年們的態度是一致的。
象征性形象,具有某種不確定性,因此不宜過於指實,以免牽強附會,或限止了形象的更廣泛的意義。讀者可在理解形象特征及形象之間的相互關係的基礎上,深入體味作者所要表現的思想感情,充分發揮聯想,把握作品的意義。
作品對棗樹的讚美,是全篇的核心。棗樹飽經滄桑,它雖然也受著夜空的摧殘,但它毫不動搖,它不是靠幻想來支撐自己,而是執著於現實的戰鬥,“他知道小粉紅花的夢,秋後要有春;他也知道落葉的夢,春後還是秋”,但它不管環境如何變化,隻是“默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,使天空閃閃地鬼〖目夾〗眼;直刺著天空中圓滿的月亮,使月亮窘得發白。”,而且“一意要製他的死命,不管他各式各樣地〖目夾〗著許多蠱惑的眼睛。”這是一個清醒的戰鬥者的形象!作者在讚美棗樹韌戰精神的同時,在字裏行間也流露了某些苦悶的心境,棗樹是孤獨的,而且帶著“皮傷”,雖然不顧一切地在與夜空搏鬥,但對於前途也看得不甚明白,這正符合1924年前後作者的思想狀況。棗樹的形象,既是作者對頑強抗擊黑暗、不克厥敵戰則不止的韌性戰鬥者的熱情頌歌,也是魯迅自己的人格、精神和戰鬥豪情的詩意寫照。
《秋夜》大量運用了象征手法,創造了廣闊而深邃的詩的意境。作品中創造了天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲等一組具有深刻意蘊的象征性形象。這些形象各具鮮明的特點,都具有特定的象征意義,寄寓著作者特定的情思和理想,表達著作者獨特的生活感受。這些形象不是幹巴巴的自然景物的堆積,而是經過了作者主觀的改造,以能夠喚起讀者想象和聯想的、具體可感的象征體形式體現出來。
《秋夜》巧妙地將哲理隱藏在充滿詩意的抒發中。魯迅筆下的天空、月亮、星星、惡鳥、棗樹、小粉紅花、小青蟲等都是自然景物,又都不完全是自然界中的景物本身,而是人格化了的,無不閃爍著思想和哲理的光芒,或激起人們的憎惡,或喚起人們的同情,或啟迪人們去思考。作者對這些具有象征意味形象的抒情,創造了一種隱含哲理思索的詩的意境。 《秋夜》在語言運用上也比較適應象征主義表現手法的需要。為了使語言更加符合人格化了的自然景物的特征,魯迅特意選擇了許多有動有靜、有聲有色的語言,能夠構成畫麵,能夠產生音響。讀後掩卷,那〖目夾〗著冷眼、灑滿繁霜的夜空;那窘得發白的圓滿的月亮;那默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空的棗樹;那凍得紅慘慘的瑟縮著作夢的小粉紅花;那撞在玻璃燈罩上丁咚作響的小青蟲……都還在眼前活動著,仿佛觸手可得。