近期緬甸內戰加劇，以彭大公子為首的果敢同盟軍勢如破竹，在拿下華人重鎮臘戍後，又向緬甸第二大城市曼德勒進軍，連軍政府首腦敏昂萊也不淡定了。
緬甸是一個多民族的國家, 據調查統計,全國有四十二個民族，135支係。緬族是緬甸的主體民族,占全國人口的69%。緬甸政府對包括華人在內的少數民族有嚴重的種族歧視，緬甸將國內的華人視作外國人。在政府采用的分級公民製度下，緬甸華人隻能領到外僑證（FRC）。這也是緬北地區出現多個華人軍事割據政權的原因之一。
這些為數不多的華人海外政權是位於緬甸撣邦的四大特區。
撣邦位於緬甸聯邦東北部，麵積15.83萬平方公裏，約占全緬總麵積的1/4，是緬甸14個省、邦中最大的一個。全邦人口372萬餘人，由52個鎮區和1932個村組組成。撣族是主要民族，與中國的傣族，泰國的泰族是同一個民族。
撣邦於中緬邊界存在四個特區，四個特區控製著大約80%的中緬邊界。
第一特區果敢：其中90%為漢族，漢語為官方語言，傣語和緬語為當地通用語言。商店、飯館都是緬、中文字混用，但明顯以中文為主，緬文為輔，果敢還有自己的報社、雜誌社和電視台，全部使用簡體中文。
第二特區佤邦：或稱緬甸第二特區（Wa Special Region 2 of Myanmar）或緬甸撣邦第二特區、北撣邦第二特區（Wa Special Region 2 of Northern Shan State），位於阿佤山區，是緬甸聯邦的一個自治區，曾為緬甸共產黨根據地。
第三特區的克欽，由新民主獨立軍控製，屬於親美派，克欽族為主，緬甸“克欽族”也自稱為“景頗人”，與雲南境內景頗人同族。克欽族教育之發達與它落後的經濟形成了強烈的反差。如今緬甸克欽族領袖中居然很多人都有著在歐美留學的經曆。現雙方處於交戰期。
第四特區位於小孟拉，最小的特區，處於各大特區的夾縫之間，領導高層是中國文革知青及福建，廣東，海南等地的華人。軍隊是撣邦東部民族民主同盟軍。
四個特區都是從當年緬甸共產黨（親中派）的幾個軍區演變出來，其領導集團大多是世居緬甸的華僑、華人和六、七十年代從國內過去鬧革命的知青和紅衛兵（文革時期響應輸出革命，解放全世界）。在這裏，講的是漢語，用的是人民幣，耳朵裏聽到的是中國流行歌曲，錄像廳裏放的是中國武打片，各種店鋪都有中文標牌，店中陳列的商品也都是中國貨，水、電、煤氣供應也來自中國，甚至連電話區號和上網的IP都是中國雲南的。大街上最醒目的是中國移動的營業廳，電信廣告寫著“國內長途XX元”不要以為是緬甸，那指的是中國。這四個特區由於靠近中國，在政治、經濟、文化乃至軍事上跟中國，尤其是雲南邊境地區的聯係是極其密切的，而且很多時候對緬甸政府是抱著敵視態度，緬甸政府在這些特區的影響力甚至比不上中國。
可能有的朋友還不知道，世界上最像大陸的華人同胞，不在歐美、也不在非洲、也不是港澳台，而是在緬甸的果敢、佤邦。那裏的同胞不但說中文，用中文，看中文電視，甚至手機信號都是國內的。不關心政治的朋友，出國久了，可能對國內新聞節目的語氣及遣詞造句方式不一定喜歡。但如果您聽了這兩個地方的新聞節目，在發出會心一笑之時，您一定會有似曾相識的感覺。首先廣播員的語調鏗鏘有力、抑揚頓挫，像極了大陸的播音員，水平不亞於國內的省級水平。再看內容，諸如“團結在XXX為首的黨中央周圍”，“在XXX黨中央的英明領導下”，“軍民團結如一人，試看天下誰能敵？”，“xx中央疫情防控領導小組，關於解除xx封控的決定”……, 使人很容易產生錯覺，這是緬甸、還是中國？
果敢（Kokang），2011年3月30日前稱緬甸撣邦第一特區，現全稱“撣邦北部果敢自治區”，首府老街市，位於緬甸與中國之間的撣邦高原，北麵和東麵緊鄰中國雲南省，南麵以南定河為界限與佤邦的南鄧特區相對。國境線約250公裏，果敢麵積約2700平方公裏。據2016年相關信息顯示，果敢自治區下設1縣、2區、2鎮和28個鄉、社區。2005年相關數據顯示，果敢當地總人口約25萬人，其中90%人口為果敢族（漢族）。緬甸果敢族華人是緬甸華人華僑中的重要一支，是旅緬華僑華人中族群意識最為強烈、社會影響最為突出的華人族群，也是緬甸法律正式承認的緬甸華人少數民族。當地通行果敢語（漢語西南官話），同時流通緬元以及人民幣。學校教的是雲南漢話，手機是中國移動和聯通，座機也是雲南臨滄區號，電力由南方電網通過雲南電網向老街變電站輸送。
果敢地區的漢族主要係由六次大的移民浪潮所帶來 :一是追隨南明皇帝朱由榔逃緬並流落該地的明末官兵的後裔；二是因留戀這片土地而落地生根的古代“南方絲綢之路 ”上的一些 馬幫商賈；三是明末遷居大理 ,清初又由大理遷居果敢並成為果敢第一代土司的南京應天府上元縣柳樹灣大石板人楊高學的後裔；四是第二次世界大戰中的國民黨遠征軍以及上世紀五六 十年代活躍於“金三角 ”的國民黨殘軍中被打散而流落此地定居的國民黨老兵；五是在緬共統 治時期入緬參加緬共的中國知青及其他人員；六是改革開放以來由於種種原因來到此地的中國移民。這就使得這一地區的漢人按籍貫來講比較複雜 ,就老一代移民來講 ,除人數居多的雲南人外 ,還有來自四川、貴州、江蘇、湖南、湖北、遼寧、浙江、江西等地的人。19世紀末，果敢並入英屬印度，成為緬甸境內以華人為主體的土司縣。1959年緬甸廢除土司製度之後，果敢陷入了長期的動亂，直到1989年停戰才趨於穩定，成為今日的撣邦北部果敢自治區。果敢地區，曾經是金山角產毒品的重要地區，由於毒品也危害中國，於是在中緬雙方的合作下，果敢地區不再種植毒品植物，而改種甘蔗、香蕉等經濟作物，這對於果敢人來說，是對中國的最大讓步，因為，種甘蔗賺的錢遠不及當初。所以，中國也在經濟上給予了很大的幫助。
佤族，在緬甸撣邦東北部享有高度自治權，緬甸官方將佤族自治區稱為“撣邦第二特區”，但佤族將其自治區稱為“佤邦”，並一直向中央政府申請將其升級為與撣邦同級別的省邦級行政區。
佤邦在曆史上為中國領土，唐代屬於南詔國、宋代屬於大理國。佤邦官方語言為佤語和漢語，官方行文為中文。該特區分為“北佤”和“南佤”兩部分，總麵積約3萬平方公裏。北部地區位於緬甸東北部，麵積1.7萬平方公裏，南部地區與泰國交界，麵積1.3萬平方公裏。 佤邦北麵與中國雲南省接壤，南麵與泰國接壤，首府為邦康市。佤邦下轄猛冒縣、猛能縣、猛波縣、邦康特區、南鄧特區、佤邦南部地區。佤邦的總人口約60萬人，主體民族是佤族（中國55個少數民族之一），為主要緬北華人聚集區，軍事力量由佤邦聯合軍組成，主要經濟為農業及礦業開采。
佤邦具凝聚力，能維持較為長久的自治。其主要原因與佤邦具有相對完善的政治體製有關。佤邦雖然有七成左右的人口是佤族，但是其他少數民族卻與佤族一樣，在佤邦裏享有一樣的權利和義務。在政治體製上，佤邦雖然不受緬甸政府的管轄，但是佤邦的政治體製卻跟緬甸政府有相似的地方。佤邦基本上是繼承與延續了緬甸共產黨時期的黨政製度，佤邦政府建立了自己的黨組織 - 佤邦聯合黨和特區政協，以及製定了一係列黨政路線、方針、政策。這其實就是大陸政治體製的翻版，也就是給人似曾相識的原因所在。
果敢與佤邦與中國山水相連，果敢與佤邦同胞與我們血脈相同，他們的政府又與大陸的政體相似，這樣的國中之國越多越好，值得我們珍惜。
介紹兩個佤邦自己製作的中文宣傳片，以便您更好地了解這片熱土。
聽聲音，聽音調，頗有央視風範。您可能有短暫的困惑，這是中國，還是緬甸？
佤邦政府領導人宣稱：我們與中央政府的關係秉持“鬥而不破”的原則；與中國政府保持“友好”的關係。什麽意思？
