支持你的大部分觀點， 但是不全同意： 回複：易話閑說（四）

“中醫的研究對象是活著的人，經絡，髒腑理論是中醫的基礎；西醫的研究對象是死去的人，人體解剖學是現代醫學的基礎。

經絡在人體解剖中看不到，這是真的，因為人死了，經絡也就沒有了。同樣的，人死了，人的意識也就沒有了。我們能不能因為解剖中沒有找到一種叫“意識”的東西而否認意識的存在呢？方舟子的詭辯就在這裏，他故意混淆了死人和活人的概念，死人是沒有經絡的，就如死人是沒有思想的一樣。但活人是有經絡的，就如活人一定有思想一樣！

中醫講究五髒六腑，比西醫多了三焦，很多無知的人因此而嘲笑中醫，居然連人的髒器都沒有搞清，怎麽為人治病。”

上麵是原話。

雖然支持中醫，但對如上的話有些不同意。

 1    人死了，經絡也照樣存在，隻是沒有了能量的推動而不能工作了；如同死人的器官。（30年前就曾經有人在剛死去不久的屍體身上做過試驗；此不介紹）

2    “意識”是中樞神經的能量流，即生物電在中樞神經係統中的定向流動。‘定向’是由神經係統中不同神經核中的細胞之間借軸突和棘突間的聯係來控製的。

3    中醫講究五髒六腑，比西醫多了三焦，但比西醫少了胰髒。

4    經絡學上的足太陽膀胱經穴位於膈俞（第七胸椎棘突下，旁開1。5寸）和肝俞（第九胸椎棘突下，旁開1。5寸）的之間：即第八胸椎棘突下，旁開1。5寸原來是空著的：現在看來應當是“胰俞”。（houtou72把它作為治療糖尿病的背部要穴。）

5    因為‘4’，所以此為‘中醫的穴位不是亂定的’證據之一。