這表明1個道理：

醫學與醫術，巫術的區別。
1，醫學，自有其理論的博大，精細，自成嚴密的體係。
2，醫學，自有其實務，並被反複實證，經曆史時空考驗。
3，巫術，不需博大的理論，難以訴諸於反複實證，更早已被醫學所切割。
4，傷寒論是中醫臨床學的經典之作，是中醫學的理，即博大之醫學理論體係，法，即原於理論思考，對疾病走向的認知之後，所做出的應對原則，方，是具體的方劑或針刀之法，藥，是具體組成方劑的單位藥，即藥量，配伍，製法，服法。。。
中醫的理發方藥，中醫的辨證論治，中醫的望聞問切，中醫的陰陽表裏寒熱虛實。。。中醫的4氣5味，中醫的陰陽5行，諸多5說，諸多6說。。。
其實，都是些符號，以共組其係統，其係統又分為多層，共組立體的係統，係統之間錯綜交雜。。。共同打造了係統的同1與完美，裏邊可訴諸於數學表達，而數學表達，也是某種哲學與哲思。。。
所以，當你掌握了此種整體的理論體係，方可以將傷寒論讀懂，當你熟讀熟知了傷寒論的要義，你還要處理過密集的病人，認知病象，完成了從理論符號向臨床病象認知的轉變，你才能最終把握傷寒論經方的幾味藥物，當你完成了以上諸多程序，你才有可能先將經方程序化，真正與病例對號入座，則其效可能是快速有力的，而傷寒論經方所應對的多是大疫，重疾，難病，難以克服之病。。。流感，傷寒，心肺衰竭，肺炎，腦炎，腸炎。。。肝腎病變，甚至癌病。當你已能程序化把握傷寒論經方，則你還可以以法推而廣之。。。做些程序化以外的事情。
因此，掌握傷寒論經方，對中醫人本身已經很難，因為，你要下太多功夫。。。但是，讀西醫者，也要麵對浩如煙海之功課，成為1個醫師，5年為底，3年碩士，3年博士，N年博士後大有人在。。。則多讀幾年傷寒論應當是基本的學習了——但是，巫術並不需要此種功力，傷寒論之方之用卻必須下功力。。。因其傷寒經典之方已經萬千生命鋪就，醫理，如果有用，不必看它是用洋話表達，還是土話表達。。。隻要看它經時空長短，覆蓋的病例群密集否，實證可延續否，大致可判其價值。。。
功夫需要耐性，耐性考驗意誌。
人們崇拜神靈，還要麵壁10年，大師常誇自己功力——或可讓他們背出幾段傷寒論簡短條文，以助判斷。
醫人追物，經不起誘惑，難以寧靜思考。。。則致遠也就是虛無縹緲了。
因此，中醫學界隻好巫盛醫衰。。。醫盛巫衰，還待時日。後生可期也！哈哈。