西遊記：對比蠍子精和鳳仙郡的遭遇，發現原著中一鮮為人知的秘密
楊角風談西遊係列文章：
我們平時讀《西遊記》，會發現一個非常有意思的規律，隻要是大神，脾氣向來古怪，甚至會眥眥必報，且成倍地去報。
在這方麵表現最明顯的，便是佛家，有人怠慢文殊菩薩變成的和尚，那就把他推進井裏，直接泡他三年；有人年輕的時候，打獵不小心打到小孔雀了，那就把你愛妃搶走，讓你也失愛三年；有的人不想歸順佛家，那就想辦法給他戴上個箍兒，咒語一念，保管他歸順。
雖說佛家講究，放下屠刀立地成佛，但也是有前提條件的，那就是你首先沒有得罪佛，一旦得罪了他，那也是成不了佛的。
當然，萬事都沒有絕對，這件事啊，也有例外……
楊角風談西遊係列文章：西遊記：對比蠍子精和鳳仙郡的遭遇，發現原著中一鮮為人知的秘密！
一、
在西遊世界，雖然也有天庭，也有靈山在維持著三界的秩序，但有一條真理卻亙古不變，那就是弱肉強食法則！
不管是誰，就算是主角孫悟空，也是在強者麵前*****，在弱者麵前逞外公：
別看他威風的時候敢大鬧天宮，在取經路上麵對妖怪一口一個你孫外公怎樣，怎樣，其實他還僅僅是一隻小猴子的時候，對人那叫一個客氣。
在靈台方寸山，為了拜師學藝，菩提祖師問他姓什麽，他回答：
“我無性，人若罵我，我也不惱，若打我，我也不嗔，隻是陪個禮兒就罷了。”
就這麽一隻人畜無害的小猴子，一旦學有所成，立馬就變了一隻猴。回到花果山的第一天就大開殺戒，不僅將人家混世魔王一刀砍成兩半，連帶著將人家洞府也給燒了：
“領眾殺進洞中，將那大小妖精，盡皆剿滅……”
沒有領教到如來佛祖的厲害之前，是一副天不怕地不怕的樣子，一旦見識過佛家的厲害，連遇到東來佛祖，都嚇得直哆嗦，急忙下跪：
“東來佛祖那裏去？弟子失回避了，萬罪，萬罪！”
沒有戴緊箍兒之前，是一幅嘴臉，哪裏將唐僧放在眼中，戴了緊箍兒後，又變成了另外一張麵孔：
“師父！這是他奈何我的法兒，教我隨你西去。我也不去惹他，你也莫當常言，隻管念誦。我願保你，再無退悔之意了。”
二、
同樣，唐僧也是一樣的毛病，原著中的他除了會哭鼻子，還真看不出有其他的技能，但自從會念緊箍兒咒了後，運用的那叫一個嫻熟。
在孫悟空沒戴上緊箍兒之前，他可是一句十八個謊，都不帶臉紅的：
“我略略的言語重了些兒，你就怪我，使個性子丟了我去。象你這有本事的，討得茶吃；象我這去不得的，隻管在此忍餓，你也過意不去呀！”
等到連哄帶騙，終於讓孫悟空戴上緊箍兒之後，可是暢快地念了好幾遍，最後還特意明裏暗裏地告訴孫悟空。這可是觀音菩薩傳授給自己的，你要是敢去找她，不僅我能念死你，菩薩也一樣能念死你：
“此法既是他授與我，他必然先曉得了。你若尋他，他念起來，你卻不是死了？”
而且這老和尚嘴上總在念著慈悲為懷，其實這都是假的，在他的眼中，凡是能變成人形的妖怪，他大都會去求情。凡是不能修煉成人形的，就算是生靈，就算是不曾傷他，他也沒有半句好字。
比如，他從長安出發到寶象國之前，一共遇到過五次老虎，第一個是寅將軍，吃掉了他兩個徒弟。緊接著又接連遇到三隻老虎，跑了一隻，被劉伯欽幹掉一隻，被孫悟空幹掉一隻。再有就是虎先鋒了，這些老虎他是一點都不同情的，甚至在孫悟空幹掉老虎後，還直誇他。
直到奎木狼將他變成了老虎，他才陷入了迷茫，變虎的他是吃肉呢，還是吃素呢？他是人，還是妖呢？
三、
當然，在絕對力量麵前，唐僧的那點慈悲心根本不值一提！
比如在通天河，麵對金魚精吃童男童女，明知道妖怪沒除，他還執意要走，理由是取經事業不能耽誤。
結果可想而知，剛沒走幾步，冰麵破裂，人一下子就沉到底了，連豬八戒後來麵對陳家莊人們詢問時，都挖苦他：
“不叫做三藏了，改名叫做陳到底也。”
還有比丘國國王，讓唐僧奉獻心肝，隻需要他一個，就能救一千零一名孩童心肝，結果他不願意，寧可被孫悟空拿馬尿活泥糊臉上，寧可給孫悟空當孫子，也不願意拯救蒼生：
“你若救得我命，情願與你做徒子徒孫也。”
當然，後來因為唐僧毫無節製地念緊箍兒咒，毫無慈悲心，也導致了副作用。比如假悟空的出現，最終挨了一頓打後老實了，從那之後緊箍兒咒也就再沒敢念過，當然，他也沒能逃過淩雲渡那一劫。
還有五莊觀的鎮元大仙，他的地位，那可是地仙之祖，盂蘭盆會上，連如來佛祖的二弟子金蟬子都得敬茶的。可是麵對觀音菩薩時，鎮元子竟然是慌忙從觀中出來迎接，行了個大禮道：
“小可的勾當，怎麽敢勞菩薩下降？”
這也不怪鎮元子，畢竟西遊記中的觀音菩薩確實是個狠人，當初她去長安城，從當地的土地、鬼兵們的表現也能看出：
“行至大市街旁，見一座土地神祠，二人徑入，唬得那土地心慌，鬼兵膽戰，知是菩薩，叩頭接入。”
四、
後來通天河的鯉魚精為禍人間，觀音菩薩到了後，卻不緊不慢地連念多遍咒語，硬是將整條河的生靈全滅了：
“原來那裏邊水怪魚精，盡皆死爛。”
像觀音菩薩這麽狠的人，其實她也有怕的時候，整本《西遊記》中，唯一一次記載觀音菩薩也怕的妖怪，是蠍子精，這還是她親口說的：
“若要救得唐僧，除是別告一位方好，我也是近他不得。”
為啥觀音菩薩也怕這個蠍子精呢？
很簡單啊，她是在靈山修煉成精的，還常常聽如來佛祖講經，修為不是一般的高。
事實上，在《西遊記》中，能在靈山修煉的生靈不少，比如偷燈油的黃風大王，比如金鼻白毛老鼠精，再有就是蠍子精。
但佛家向來講究慈悲為懷，也有放下屠刀立地成佛的說法，不僅黃鼠精還有老鼠精，就連取經路上神通廣大的妖怪也有不少入了佛家的陣營。
為什麽唯獨強大到連觀音菩薩都怕的蠍子精，最終命喪黃泉了呢？
很簡單啊，因為她傷到如來佛祖了啊，得罪了佛祖，哪還有好下場，這也是從觀音菩薩口中得知的：
“他前者在雷音寺聽佛談經，如來見了，不合用手推他一把，他就轉過鉤子，把如來左手中拇指上紮了一下，如來也疼難禁，即著金剛拿他……”
人家一心向佛，好好聽經，是如來佛祖不講理，先動的手，最後捉拿不到，還特意讓觀音菩薩告知孫悟空，去請昴日星官。
五、
而同樣在靈山犯了錯的金鼻白毛老鼠精，如來佛祖卻又講究慈悲為懷了，這還是哪吒對孫悟空說的：
“那女兒原是個妖精，三百年前成怪，在靈山偷食了如來的香花寶燭，如來差我父子天兵，將他拿住。”
要知道，靈山上的香花寶燭海了去了，一隻小老鼠而已，至於非要偷嘛，還特意表明這是如來特有的香花寶燭？
隻能說明一點，那就是這隻老鼠是可以自由進出如來佛祖的臥室的，隻有佛祖的臥室，才能稱為佛祖特有。
既然如此，打死就是了，幹嘛還能讓這麽一隻小老鼠活著呢，哪吒也說了啊：
“拿住時，隻該打死，如來吩咐道，積水養魚終不釣，深山喂鹿望長生，當時饒了他性命。”
由此可見，真相並非那麽簡單，不然李天王不會認一隻老鼠精當幹女兒，這隻老鼠精也不敢自稱“半截觀音”，如來佛祖自然也不會先讓捉拿，後來又替她求情？
要說跟如來佛祖沒關係，這我可不信，至少也得是主人和寵物的關係，就像金魚精跟觀音菩薩的關係一，隻不過如來佛祖更近一層，想借此機會把她送到天庭深造而已。
由此可見，放下屠刀立地成佛，是有前提條件的，那就是不能得罪佛祖，得罪了佛祖是沒好下場的。
至於老鼠精在寺廟吃和尚也罷，滅法國國王滅和尚也罷，車遲國國王害和尚，祭賽國國王打和尚，比丘國國王吃小孩……佛祖一概看不見。
六、
同樣對這些事情看不見的，還有三界主宰，也就是玉皇大帝，他也有這毛病：
唐僧師徒到達鳳仙郡的時候，發現這裏竟然是大旱三年，百姓民不聊生，孫悟空為此找到了他的老朋友龍王，結果一向來者不拒的龍王，這次竟然拒絕了：
“啟上大聖得知，我雖能行雨，乃上天遣用之輩，上天不差，豈敢擅自來此行雨？”
要知道，取經路上，這龍王沒少瞞著玉帝幹下私雨的事，怎麽到了鳳仙郡，卻不敢動彈了呢？
原因就在於此啊，這是玉帝特意不讓下的，原因嘛，很簡單，因為當地的郡候竟然不敬天，這也是孫悟空跑了一趟天庭麵見玉帝後，得出的結論：
“那一日正是玉皇下界之日，見你將齋供喂狗，又口出穢言，玉帝即立三事記汝。”
可是，明明是郡候做錯了事，而玉帝卻在懲罰誰呢？
懲罰當地的百姓：
“一連三載遇幹荒，草子不生絕五穀。大小人家買賣難，十門九戶俱啼哭。三停餓死二停人，一停還似風中燭。”
看得出，當地的百姓，十門有九戶在哭，全郡人口已經餓死了三分之二了，剩下的三分之一，也在風中搖晃。
當然，對於玉皇大帝來講，活著的凡人，跟死後去輪回的凡人，其實沒啥區別，畢竟三界都在他的掌控之中嘛，總數又沒少。
但是對於郡候來講就不一樣了，為什麽他沒受到懲罰呢？
七、
按照《西遊記》原著中的說法，這個郡候是個好郡候，他的表現也表明他是好人！
比如，他聽說了孫悟空等人揭了榜，打算替當地求雨，表現地很激動：
“那郡侯一見唐僧，不怕他徒弟醜惡，當街心倒身下拜道……”
要知道，他可是當街下跪哦，當著很多當地的百姓做的，這樣就給人感覺，這個郡候毫無官架子，確實為了百姓拚了。
而且他也不僅僅是做樣子，回到住處，沒有百姓看到的地方，一樣是拜孫悟空，連孫悟空都被他感動了：
“那郡侯原來十分清正賢良，愛民心重，即請行者上座，低頭下拜道……”
而且西遊記原著這一章，光記載郡候的下跪，就有六七處之多，也不能說他不夠虔誠。
但如果我們隻看外相，極有可能被他騙了，必須要從細節入手，才能探知事情的真相。在唐僧師徒揭了榜之後，郡候高興之餘，將大家請到家裏，設宴款待：
“郡侯即命看茶擺齋，少頃齋至，那八戒放量舌餐，如同餓虎，唬得那些捧盤的心驚膽戰，一往一來，添湯添飯，就如走馬燈兒一般，剛剛供上，直吃得飽滿方休……”
要知道，郡候貼出來的榜中，可是明確提到：
“……鬥粟百金之價……十歲女易米三升……鄉下欺公，打劫吃人而顧命……”
外麵的百姓，已經餓的賣兒賣女了，而郡候家竟然一口氣拿出這麽多糧食，關鍵是，豬八戒竟然吃飽了！
八、
你知道豬八戒的食量有多大嗎？
上一次豬八戒吃這麽飽，還是在駝羅莊的時候，當時是全莊七八百口人來送，帶著好多天的幹糧，打算替唐僧師徒開路的，要知道這條路可是有八百裏長：
“我們都帶得有幹糧果品，燒餅餶飿在此。原要開山相送的，且都拿出來，憑你受用。待變化了，行動之時，我們再著人回去做飯送來。”
豬八戒一口氣就將七八百人的口糧吃光了，這還不夠，又讓騎騾馬的三百人回去做飯，帶回來七八石飯食，又吃光了。
不說別的，就郡候家管豬八戒的這頓飯，不知道能救活多少百姓！
郡候家不僅有糧，還有錢，不管是他貼出來的榜文，還是他日常說的話，錢在他眼中根本就不叫問題：
“願以千金奉謝，絕不虛言……”
“願奉千金酬厚德……”
等到孫悟空剛求下雨來，他更是施展了自己強大的人力和物力：
“當時召請本處僧道，啟建道場，各各發文書……”
“連夜差多人治辦酒席，起蓋祠宇。”
這還不算，他是繼續熱情款待唐僧師徒，要知道這時候才剛剛求下雨來，等糧食豐收還要好長時間呢：
“一日筵，二日宴，今日酬，明日謝，扳留將有半月……”
九、
這真是好郡候嗎？
甚至於，郡候在求下雨來後，要建廟宇生祠，隻半個月就建好了，唐僧都還納悶呢，他卻說：
“下官催趲人工，晝夜不息，急急命完……”
可想而知，這麽催促下的工程，工人又在忍饑挨餓，難以想象多少人會死在這裏，難怪孫悟空聽了，都直呼：
“果是賢才能幹的好賢侯也！”
由此可見，佛祖一再對各國的君王禮遇，無外乎是因為他們是統治者，就算殺了很多和尚又何妨，不影響他們傳經啊，這樣反而讓他們更加供奉香火。
同樣，玉皇大帝也是一樣的，他隻保護人間的統治者，也可以說是既得利益者，甚至黑心者。而對黎民百姓那叫一個坑，隻要保住了統治者利益，他們才會變本加厲地搜刮百姓，供奉神靈。
若把統治者搞死了，換了個光腳的，那家夥天不怕地不怕的，神靈都拿他沒辦法，也自然沒有油水可撈，那這些神靈的降災也就失去了意義。
講到這裏，倒讓我想起一個典故：
說啊，有兩個人，遇到了洪水，其中一個將佛祖石像墊在了腳下，趟過了泥水。而另一個人呢，則將佛祖石像撿起來，用布擦幹淨，並跪在麵前好好供奉了一番。
佛祖知道了後，卻讓供奉佛的那個人肚子疼了好幾天，眾位小佛疑惑，問佛祖為何不懲罰第一個人呢？
佛祖說：他都不信佛，你懲罰他有何用？
由此可見，放下屠刀立地成佛，確實是惡人的通行證，老實人，你就算把佛祖捧在手心，人家還得故意找茬惡心你一頓呢，比如烏雞國國王。
我叫楊角風，換種視角看西遊，你會發現不一樣的樂趣，喜歡就請關注吧
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看了多遍央視西遊，終於懂了六老師：改編不是亂編，戲說不是胡說
楊角風談西遊係列文章：
86版央視西遊記很經典，經典到我們很多人都能熟練地背誦出它的每一句台詞，並成為我們腦海中難以磨滅的記憶。
當然，它的經典並不僅僅限於配樂之精妙，風景之優美，以及演員們的賣力出演，更在於導演對劇本的把握。
這也導致後麵出現的各種類型的電視劇也好，電影也罷，都會不約而同地被拿來跟央視西遊記對比。為此，麵對眾多版本的孫猴子，江湖上還流傳著六小齡童老師，曾說過的一句話：
“改編不是亂編，戲說不是胡說！”
此話一出，自然也飽受爭議，成了人們茶餘飯後津津樂道的談資，但看過多遍86版西遊記，又讀過多遍西遊記原著後，我（楊角風）突然就讀懂了六老師這句話背後的深意……
楊角風談西遊係列文章：看了多遍央視西遊，終於懂了六老師：改編不是亂編，戲說不是胡說！
一、
其實很多人也在講，若是央視西遊記按照原著拍的話，會怎樣呢？
說實話，很難拍，平時常看楊角風談西遊係列文章的朋友，會知道：西遊記原著很黑暗，凡人在裏麵毫無地位可言，這種東西要是原汁原味地拍出來，基本就沒法看。
更何況，裏麵還涉及到眾多有關道家，佛家的爭鬥，一個個貌似冠冕堂皇，其實內心都藏著自己的邪惡，這也會對人們的信仰造成巨大的衝擊，讓人難以接受。
還有一個個妖怪的造型，若是做到真正還原，簡直是又黃又爆，那是一準兒的少兒不宜。舉個例子，單就《盤絲洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形》這一章，你怎麽拍蜘蛛精下水洗澡，被豬八戒調戲，又捂著跑出來這一段？
再聯想一下，豬剛鬣跑到高家莊，把高翠蘭小姐當大白菜給拱了的劇情，怎麽拍？
還有獅駝國那裏，當時孫悟空進入三妖所在的洞府後，眼前是這樣的景色：
“骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發躧成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，幹焦晃亮如銀。真個是屍山血海，果然腥臭難聞。”
這要是拍出來，能不能上映咱先放一邊，膽子小的估計都不敢睜眼看，膽子大的也得惡心地夠嗆。
西遊記原著中類似的情況太多了，像豬八戒和沙和尚活活摔死了百花羞公主的孩子，孫悟空舉棒子直接將七隻蜘蛛精打成肉泥。甚至連一向慈悲為懷的唐僧，不是也一個勁地告狀，拿下了害死自己父親的賊寇劉洪，最終眼睜睜地看著劉洪在江邊活取心肝祭天了。
二、
當然，劇情上可以做適當的刪減，但取經小團隊的人物造型上，怎麽辦？
我們一個個地來講，先說唐僧，原著中的他是膽小怕事，虛偽無情，名利心還特重。但這些 都可以有的放矢，畢竟是內在形象，但他的外在形象說出來你可能就不信了，他其實是個大胖子。
若不是看過原著，我們還真就被各種電視劇和電影給騙了，那裏麵的唐僧除了個話癆以外，無一不是玉樹臨風、英俊瀟灑、才華橫溢、清瘦還癡情的少女殺手形象。
都說童言無忌，紅孩兒的話總能當真了吧，當初他看到唐僧後，就跟小妖們說了一句：
“好和尚！我才看著一個白麵胖和尚騎了馬，真是那唐朝聖僧……”
還有金皘山的土地公公，當時青牛精將唐僧和豬八戒、沙和尚抓走了，孫悟空問土地公有沒有看到他們，土地公回答：
“有一個晦氣色臉的，牽著一匹白馬，領著一個白臉的胖和尚麽？”
還有朱紫國，當時孫悟空故意騙豬八戒上街，結果就把皇榜給揭了，隨後便出來一個太監，詢問豬八戒的身份：
“我頭前見個白麵胖和尚，徑奔朝門而去，想就是你師父？”
甚至連女兒國的國王，見到唐僧後，評價他的相貌也是：
“豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真傑士，一身不俗是才郎。”
三、
正因為唐僧是個大胖子，所以在兩界山遇到寅將軍、特處士和熊山君時，人家先吃了他的兩個徒弟，留著唐僧明天吃：
“不可盡用，食其二，留其一可也。”
正常人將三個人分成兩頓吃，也是兩個瘦子分一組，一個胖子單獨成一組，正所謂一個頂兩個，難怪觀音菩薩都要替小白龍辯解：
“你想那東土來的凡馬，怎曆得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？須是得這個龍馬，方才去得。”
當然不是凡馬到不了靈山，而是凡馬馱著這個大白胖子唐僧，很難走到靈山。
唐僧在原著中是胖子，這不假，而孫悟空就比較慘了，在原著中，他就是隻猴，可醜可醜了：
“毛臉雷公嘴，身高不足四尺。七高八低孤拐臉，兩隻黃眼睛，一個磕額頭，獠牙往外生。就像屬螃蟹的，肉在裏麵，骨在外麵。”
就這麽個形象，身高一米二都不到，齜牙咧嘴，骨頭在外，肉在內，怎麽看怎麽跟美猴王不搭邊。這也並非在我們眼中如此，在烏雞國寶林寺一個道人的眼中也是如此：
“是個圓眼睛，查耳朵，滿麵毛，雷公嘴。”
那個僧官當時還不信，非要自己去瞅瞅，這一瞅，還不如不瞅呢，更醜了。
孫悟空不光醜，在原著中也是常濫殺無辜的，不僅僅局限於強盜，在車遲國下油鍋後，連監斬官都殺：
“跳出鍋來，揩了油膩，穿上衣服，掣出棒，撾過監斬官，著頭一下打做了肉團……”
四、
豬八戒和沙和尚就不細談了，看看上麵這張大聖歸來的圖就知道了，這兩個一個是頭野豬，一個是藍色水怪，形象都不怎麽好（請忽略瘦和尚唐僧）。
要是央視西遊記，按照原著的標準打造這師徒四人，可想而知，能惹人喜歡嗎？尤其是豬八戒，一出生就拱死了自己的母親和兄弟，取經途中連小孩子都不放過，還有杏仙，都是死於他之手，誰還會覺得他憨厚老實？
更不會有人為豬八戒寫歌了：
“豬頭豬腦豬身豬尾巴，從來不挑食的乖娃娃，每天睡到日曬三杆後，從不刷牙，從不打架……”
所以，要想將《西遊記》拍成電視劇的話，則必須得做相應的修改。不僅僅要改劇本，也要改掉取經四人的形象，至少讓人看起來，不那麽恐怖，能給人帶來親切感。
就這樣，六小齡童版本的孫悟空成了經典，這個經典並不會因為“開不開花”而發生根本改變！
下麵就回到我們的題目了，為什麽說央視西遊記對原著的改編恰到好處，讓人津津樂道呢？
一方麵，電視劇將幾位主角陰暗的一麵都給刪除了，像唐僧的自私，孫悟空的暗黑，豬八戒的殘暴，沙和尚的陰險都做了處理，給我們留下了更貼合正派人物的形象。
另一方麵，畢竟資金有限，集數有限，原著中很多內容都做了刪減，每個重量型妖怪的劇情也盡量控製在一集中。
雖說很多地方進行了刪減，但其實也加了不少戲的，比如祭賽國那裏，白龍馬也參與了奪回佛寶的戰鬥。
五、
再有就是本文要講的，也堪稱全劇點睛之筆的兩處劇情，一個是孫悟空被壓五行山下，一個是人參果樹被推倒之後。
孫悟空被壓五行山下這一出，原著中一筆帶過，直接就繞到觀音菩薩前來尋找取經人，隨後唐僧就來了。
而央視版西遊記中，卻增加了一個放牛小孩給孫悟空桃子吃的劇情，相信看過這段的人都印象深刻，伴隨著淒涼的音樂，也沒少賺我們的淚水。
六小齡童的演技沒得說，尤其是被壓在五行山下的孫悟空的眼神，簡直絕了。將他的孤獨、無助、可憐展現地淋漓盡致，伴隨著四季的變化，體現不同的心情。
尤其是，花落的時候，孫悟空撿起來一朵花瓣，並將它別在了自己腦門上，眼神望向遠方，那裏是自由的方向。
曾經的孫悟空，也是自由自在，無憂無慮的，身邊一群猴子陪他玩，陪他鬧，餓了有果子，渴了有泉水。但有朝一日，孫悟空卻想要長生不老，為此尋遍萬山，找到了菩提祖師。
不知道這時候的他，有沒有意識到自己做錯了，有沒有意識到菩提祖師趕他下山時，說得那句話：
“你這去，定生不良。憑你怎麽惹禍行凶，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”
這時候的他，估計也在想，自己並沒有供出師父，而師父為什麽不來救自己？
六、
直到放牛小孩出現後，見他可憐，從旁邊樹上摘了一隻桃子，送給了孫悟空，孫悟空還客氣地跟他說，吃，吃……
等到小孩兒走了後，孫悟空望向他遠去的背景，眼神中滿是羨慕！
要知道，之前的他可是很少關注到這些凡人的，而在這裏，他卻跟一個小孩聊上了天。證明這個小孩身上有他想要的東西，那就是自由比長生更重要，生死又算什麽呢？
但孫悟空雖然嚐到了犯錯的苦果，但從他內心來講，並沒有真正意識到自己錯了。
後來取經路上，孫悟空又偶遇了這個小孩，不過這時候的他已經成了老人家了。但並不悔改的孫悟空還是在這裏殺掉了強盜，並因此被唐僧第一次趕走，回來就戴上了緊箍兒。
而他真正意識到自己做錯了，是在取經路上，路過五莊觀的時候，這一次，他是切切實實知道自己錯了，而這裏又恰恰是央視西遊記的改編亮點：
其實，自從孫悟空從五行山下出來後，他還沒有遇到過像樣的麻煩，而在這裏，他真遇到對手了。
就因為跟兩個童子慪氣，一怒之下，孫悟空推倒了人家的人參果樹，得知闖了大禍後，他帶著師父和師弟們連夜跑路，結果半路被鎮元大仙截了回來。
打吧，打不過鎮元子，逃吧，逃不出五莊觀，救吧，又救不活人參果樹，他是真的慌了！
七、
以前孫悟空還從來沒這麽慌過，就算師父唐僧有了危險，但至少不是因為自己引起的妖怪垂涎，而這次卻完全不一樣。
鎮元大仙將唐僧師徒綁起來後，隨後便架起了幾口油鍋，聲明要油炸了這幾位：
“把清油熬上一鍋，燒得滾了，將孫行者下油鍋紮他一紮，與我人參樹報仇！”
孫悟空當然不會被炸死，但唐僧可就保不住了，就算是他告到玉帝那，人家鎮元子也有理。畢竟罪魁禍首是你孫悟空，是你推倒了人家鎮元子的仙樹，連累的師父。
就這樣，孫悟空逃也不是，不逃也不是，左右為難之下不得不跟鎮元子達成了一個協議，那就是給自己三天期限，去找出救活人參果樹的良藥。
於是，在這三天期限內，孫悟空翻遍了自己的朋友圈，把能找的朋友挨個找了一個遍，但很不幸，沒有一個能幫他。
按照正常的思維，這時候他隻能去找取經項目的負責人，也就是觀音菩薩，去找她幫忙。
但，觀音菩薩不僅僅是取經項目負責人，還是負責監督他取經行為的人，除非萬不得已，不然找她就是找罵！
此時的孫悟空就像小時候的我們，不小心打碎了鄰居家的玻璃，生怕人家告訴父母。自己也嚇得不敢回家，躲在牆角搓著衣領，不知所措……但最終，還是去找了奶奶哭訴。
是的，孫悟空掙紮了又掙紮，明知道菩提祖師講過，不要再來見他，但孫悟空還是去了。
八、
孫悟空要去找菩提祖師，這段劇情在西遊記原著中是沒有的，那麽按照六老師的“改編不是亂編，戲說不是胡說”的標準，讓我來編，我還真不知道劇情該怎麽發展。
是啊，見到菩提祖師說什麽？
直接下跪？
還是執手相看淚眼？
亦或者此時無聲勝有聲？
都不是，86版西遊記非常巧妙地增加了這段劇情，孫悟空鼓起勇氣，已經做好了挨訓的準備，準備去向菩提祖師認錯，求救。
可惜，等他到了靈台方寸山後，心立馬懸到了嗓子眼兒上，他邊走邊疑惑，邊疑惑心中的不安也就越重。終於，他推開門，不禁愣住了，沒想到五百多年過去了，這裏已經是一片狼藉。師父沒了，師兄師弟們也不見了，能見到的卻是滿地灰塵，還有坐墊上的蜘蛛網。
孫悟空的心情，想必是空落落的，但不死心的他又跑到了後山，那裏是他第一次見到菩提祖師的地方，可惜仍然是滿地灰塵，師父已經不在了。
在這裏，孫悟空可是生活了七八年時間，菩提祖師也是他最最信任的人，也是此時的他最後一根救命稻草，可惜破滅了。天生桀驁不馴的孫悟空，再也忍不住了，他是真害怕了，是真意識到自己這次，真真做錯了。
於是淚水再也止不住了，盈眶而出的同時，他下跪望向遠方，連喊了三聲：
“師父，師父，師父……”
九、
就像你不聽父母勸告，一心要退學，還揚言要出門創業，不成功絕不回來！
可是帶走了全部家當的你，奮鬥多年，卻一事無成。麵對眾多債務，想起了父母的勸告，猶豫再三，還是回去找他們，但不幸的是，他們卻不在了。
這時候的你，麵對著空蕩蕩的，布滿蜘蛛網的老房子，除了喊爸爸媽媽，還能喊什麽？
懊悔的孫悟空倚在一座亭子的柱子下，想起了菩提祖師曾經講過的話，悔意浸滿心頭，從而喃喃自語：
“終生果然不再見我……終生果然不再見我……”
就在孫悟空這種無助徹底籠罩他的時候，突然，天空中傳來一個聲音：
“悟空，你知罪嗎？”
這句台詞簡直不要太經典了，此時此刻，再多的說教都是無用功，隻需要一句你知道錯了嗎，就已經包含了千言萬語。
這根本就不用別人點出，自己心中的那個答案，就是答案！
孫悟空迫不及待地就認了：
“弟子知錯了！”
聽到這句話後，菩提祖師歎了一口氣，說了一句：
“茫茫南海，必有醫樹仙方！”
自始至終菩提祖師都沒有出現，但孫悟空卻完成了自我救贖，相信經曆了這一次挫折後，孫悟空真正知道了，自己錯了，真的錯了！
其實，斜月三星洞，就是一個心字，當我們逐漸老去的時候，心底是否總會想起這麽一個地方，這裏藏著我們的過去，藏著我們的曾經，然而，卻再也回不去了。
現在各種特效滿天飛的神劇中，再也找不出這麽短短兩分鍾，卻幾乎看透了整個人生，令人尋味的片段了。
這恐怕就是央視版西遊記，最打動人心，最讓人流連忘返的地方吧！
其實後來其他版本的西遊記，也有引入再見菩提祖師的劇情，浙版的是取經結束後，孫悟空又去找菩提祖師，當然，他也是見不到的。而港版西遊記中，同樣是孫悟空重回斜月三星洞，結果遇到了師兄弟們，他們卻已經老去了……
其實，細細琢磨一下，若我們不刻意追尋原著，不刻意戴有色眼鏡，也不去兩開花的話，“改編不是亂編，戲說不是胡說”，也是相當有道理的。
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