文革婚戀紀實
－－作者：老綏遠韓氏
一個人年輕的時候，很稀罕一種東西，叫愛情。經年之後發現，我們愛的是一些人；與之結婚的，可能是另一些人。“沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻”，恩格斯這麽說的時候，我們已經不道德了數千年，還經曆了一個最不道德的年代。
如果說20世紀60年代初的婚禮簡單如白紙，那麽文革期間的婚禮就是燃燒的火焰了。文革中人們談婚論嫁的時候，首先的標準是要看出身、看成分。工人和貧下中農成分是硬杠杠、共產黨員是最佳的配偶；地富反壞右或者他們的子女，即使男子高大英俊、姑娘貌美如花，也常常是俊男娶醜女、靚女嫁惡夫。雖說不合理，但屬時尚。
情書範例
文革中，我因為出身不好，寫給初戀女友的情書常常被對方黨組織截獲後審查。對方黨組織說我有嚴重的小資情調。給我公司發函，要求對我加強無產階級革命教育。為此我多次受到土建工地劉書記的責罵。後來，他把愛人寫給他的情書拿給我看，想讓我從中受到啟發。那封情書至今還被我收藏：
尊敬的光玉同誌：
你好！你的來信收到了。知你在單位政治上進步很大，我們家裏人都很高興，我也很高興。家裏一切都好，請安心工作，別惦記。
毛主席教導我們說：“世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”，列寧說：“從來的愛，都是一定階級的愛；從來的恨，也都是一定階級的恨”。我們“生在紅旗下，長在甜水裏”，是沐浴著黨的溫暖陽光長大的無產階級革命後代。我倆的感情是無產階級的革命感情，這種感情是世界上最純潔、最偉大的感情。
有了這種感情，我們做革命工作的積極性會更高、工作熱情會更加高漲。今年冬天，公社大搞農田水利基本建設，我們大隊的任務是幫助李家溝修“大寨田”。由於開展了“抓革命促生產”錦標賽，大家幹得熱火朝天。工地上，一輛輛小車推得飛一樣快。想到我是基幹民兵，又剛剛交了入黨申請書。我就主動提出參加“青年突擊隊”，和男勞力一樣幹重活累活。公社工作組的王書記到我們工地上來檢查，還特別表揚了我。
幾天下來，雖然很勞累，還病倒了兩天。但我的精神是愉快的，心裏是甜的。在床上躺著的那兩天，一想到你，我就覺得病好了很多。
現在春節剛過，地裏活不多，正好有時間可以好好讀毛主席的書。隻是我文化程度不高，有些字還得查字典對著看。你學習毛主席著作學得透，對毛澤東思想領會得深，你一定要多幫助我。我想讀完了四卷後，再讀《馬恩選集》，我們一起學習，一起進步，做又紅又專的革命接班人……
最後祝你學習進步！工作順利！身體健康！精神愉快！
此致革命的敬禮
玉梅 1970年8月20日
徒工不準戀愛
文革期間，學徒工是不準談戀愛的。如果私自談戀愛，一但被組織上發現，輕者延長出徒時間、重者會被開除公職。電建公司土建工地機械班的石景山，是位從部隊轉業下來的幹部。35歲了，老婆還沒有著落。1965年，火電公司招收了一批徒工，恰巧給他們班分去了一個小姑娘。那個女孩18歲，長得眉清目秀。石師傅天天晚上安排她在泵房裏看水泵，看的看的倆人就好上了。一天晚上，他倆正抱在一起親嘴，被工地主任逮了個正著。那個女孩因此被單位除名了，石師傅也正好娶了她。
其實徒工談戀愛很難禁絕，一般都是“屢犯屢改，屢改屢犯。”古時，一個元宵燈會都能使偶遇的男女天雷勾動地火、私定終身；如今少男少女個個狂蜂浪蝶，如何能不鶯期燕約、弄玉偷香？
記得土建工地油工班有一女孩談戀愛，劉書記天天早上在站班會上破口大罵，最後把“女徒工”的父母惹到單位來。她的父母是一對包頭駐軍的團級軍官，他們對劉書記語重心長地說：“革命有公開的武裝鬥爭，也有艱苦卓絕的地下鬥爭，要根據革命形式來選擇鬥爭方式。隻要革命鬥爭的目的是崇高的、明確的，就要堅持不懈。你禮拜天來我家，我們每周給你講一次哇！”至此，劉書記無話可說，再見了那位女孩總是滿臉堆笑。
那年夏季的一天，土建工地油工班的女徒工小雯，氣鼓鼓地把一張紙條塞到鋼筋班的男徒工小王手裏。因為動作慢了一些，被另一個徒工一把搶了過來。眾人起哄，小王隻好承認是寫給人家的情書，被退回了。大家打開一看，都傻了眼。
那上麵赫然寫著三條“最高指示”。
第一條：“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標走到一起來了。
”第二條：“要互通情報。”
第三條呢，“一要抓緊，二要注意政策。”
這麽一張隻可意會的情書要表達的意思卻是盡在其中，就算被人上交也沒有誰敢定他有罪。
即便出徒的工人談戀愛，也要及時向組織匯報，工地政治指導員要代表黨組織進行政審。
黨員的戀愛對象，組織上還要進行外調，外調主要內容是對方是否談過戀愛，
有無海外關係，文革中父母及親屬的表現。
普通工人比較簡單，但見麵也僅限於交流學習毛著的心得、鬥私批修、開展批評與自我批評。
那時，我與未婚妻的戀愛的經過也很簡單，像當時所有的人談戀愛一樣，經常向組織匯報思想和互相交流毛主席著作的經驗。記得她第一次見麵就送了我一個很大的毛主席紀念章，直徑有10公分，這在當時是很了不起的禮物。我也不示弱，送她一套精裝本的毛主席著作，市麵上很少見的。
我雖然和她在一個工地上，但平日間和陌生人一樣，如果稍微親密一點就會被其他同誌認為作風不好。
我們工地有一對戀人晚上拉手散步被人發現，後來被批鬥、遊街，開除了。所以我們很謹慎，做到不拉手，
不靠近，尤其晚上不出門。
記得我見她第一句話就是“為人民服務”，她回答“要鬥私批修”。
我們最好的聯絡方法就是一起學毛選，彼此多看一眼，是唯一讓我們怦然心動的方式。
那個年代，隻要選擇了第一個男朋友，也便是結婚對象。
如果換人了，女的會被稱為“破鞋”，男的會被稱為“作風不檢點”。
在那個年月，作風正派是何等重要，不知有多少人因此而遭到批判。
我們很正派，沒拉手，沒接吻，就直奔婚禮了。
結婚證書
結婚要領結婚證。但那時具備結婚條件的人要寫結婚申請書，經單位領導研究批準，並出具單位介紹信，
婚姻登記處才予以受理。申請書必須要寫的情真意切，能夠感動領導才行。
我偶然翻出“文革”時期領的“結婚證書”，想起當年結婚登記的情景，頗覺像去領獎狀，十分有趣：
當年我們是在呼和浩特回民區登記結婚的。記得我們先在單位拿到了同意結婚的證明，然後才一起去的區委民政辦公室。正襟危坐的文書要我倆並排站好，對著毛主席像畢恭畢敬地鞠躬，然後跟著他念幾段毛主席語錄：
“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。”
“社會主義製度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路,而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。”
“我們作計劃、辦事、想問題，都要從我國有六億人口這一點出發，千萬不要忘記這一點。”“要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮鬥的時間，其中包括執行厲行節約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”
“資產階級雖然已被推翻，但是，他們企圖用剝削階級的舊思想，舊文化，舊風俗，舊習慣，來腐蝕群眾，征服人心，力求達到他們複辟的目的。無產階級恰恰相反，必須迎頭痛擊資產階級在意識形態領域裏的一切挑戰，用無產階級自己的新思想，新文化，新風俗，新習慣，來改變整個社會的精神麵貌。”
他最後帶領我們高呼“偉大的導師、偉大的領袖、偉大的統帥、偉大的舵手，毛主席萬歲！萬萬歲！”
在我們念語錄時，辦公室的門口、窗外早已圍著一些看熱鬧的男男女女，他們也許想先學一學，將來輪到自己時好對付。但我感到他們好像在動物園看猴子表演，看得我倆渾身好不自在。
前後大約折騰了約半個小時，文書才取出兩張彩色的《結婚證書》，在上麵認真填寫我倆的名字。這兩張《結婚證書》如今看來很有收藏價值。
上世紀70年代初的結婚證很像一張獎狀，為長方形、橫排。證書圖案彩繪圍合成框：上方正中央為毛主席像，像兩側為兩麵五星紅旗，五星紅旗兩側為四卷毛澤東選集；左右兩側用麥穗、棉桃、向日葵圍繞；底側中央是一群意氣風發的工農兵；工農兵的兩側分別是水利大壩及煙囪林立的工廠廠房。
框內上方為兩條最高指示，“要鬥私批修！”“一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。”
再下來就是三個大字“結婚證”。下麵的內容為：男×××、女×××自願結婚。
經審查，符合《中華人民共和國婚姻法》規定，予以登記，發給此證。下麵是發證單位簽章及年月日。
結婚證書的封底還有兩條毛主席語錄：一場結婚登記，就像上了一堂生動的毛澤東思想教育課。
不過，當時結婚登記是免費的，領《結婚證書》沒花一分錢。
那年去美國考察時，北京美國大使館的美國鬼子，曾翻開我的結婚證好一陣研究。
不知道他們的結婚證和我們的有啥區別？
《新婚夫妻手冊》
領結婚證時，民政部門還發給我們一本《新婚夫妻手冊》，翻開一看，
第一頁上半部分是紅彤彤的嵌框大號字－－“毛主席語錄－－要鬥私批修！”再往後翻，記不住是第幾頁，
隻見上麵寫著：“革命夫妻在新婚之夜，要先團結，後緊張，本著循序漸進，由淺入深的原則。
尤其是男同誌在一開始時，要特別注意謙虛、謹慎、戒驕、戒躁、關心和愛護革命女同誌。”
再下一頁接著寫到：“革命夫妻每一次不宜將運動深入持久地進行下去，以免影響休息。
要保持充分的睡眠，以便第二天能以飽滿的激情投入到火熱的革命工作中去。”
文革婚禮程序
文革婚姻裝束是清一色的藍色製服，時髦一點的則穿上綠色的軍裝。
“革命伉儷多奇誌，不愛紅妝愛綠裝”，貼切地反映了當時人們的價值觀。
文革時婚禮的基本程序是：婚禮開始，新人與賓客一起揮動《毛主席語錄》，敬祝偉大領袖萬壽無疆；
接著是新郎新娘共唱《東方紅》或《大海航行靠舵手》；然後學兩段“最高指示”、向毛主席像三鞠躬。
那時有的婚禮也有“三拜”：先拜偉大領袖、再拜革命群眾、最後才是夫妻對拜。
我參加過一個同事的婚禮。記得那天婚禮開始時，司儀竟然一聲高喊：
“把走社會主義道路的新郎、新娘帶上來！”隻見新人胸前都掛著大牌子，牌子上的貼著紅紙，
紅紙上分別寫著“新郎”“新娘”，然後被兩個身穿綠軍裝、臂戴紅袖章的人押上台來。
人們頓時歡呼起來，要求新人向大家老實交代戀愛經過。
新人猶如遭到了綁架與劫持，不得已，隻好按圖索驥，坦誠一些隱私，以求大家通過。
接下來，全體賓客便一起高唱：
“大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽，雨露滋潤禾苗兒壯，幹革命靠的是毛澤東思想……”
在文化大革命的“紅色風暴”席卷神州大地的歲月裏，一對青年男女舉辦的普通婚禮也被打上鮮明的時代烙印，
具有濃烈的政治色彩。聽說有的地方，人們仿照批鬥“走資本主義道路當權派”的模式，
以“突然襲擊”的手法在新郎新娘脖子上掛上“走社會主義道路新郎”和“走社會主義道路新娘”的紅色牌子，
喜慶氣氛達到高潮。
不堪回首新婚時
我結婚時，是租用呼市西郊孔家營子老鄉的房當新房，還從單位借了一套桌椅。
婚床是把兩張單人床合在一起，被褥也是兩個人的被褥合在一起的。
有一床呼市毛紡廠生產的毛毯，價值54元，這是父親送給我們的最為實用又最為昂貴的禮物。
這條毛毯我們一直使用至今。
四麵的牆壁上，是貼滿了毛主席詩詞的“紅海洋”；還有妻子貼上的一些樣板戲的劇照。
桌上擺的兩個暖瓶和一套水杯算是很實用的結婚禮物；還有三四個搪瓷臉盆是同事們送來的。
“最最珍貴的禮物”是“中國革命攝影學會”編輯的《毛主席是我們心中的紅太陽》畫冊，
這是十幾位大學同學湊錢買來的。入洞房的當晚我倆還在欣賞“最最珍貴的禮物”－－
《毛主席是我們心中的紅太陽》。
結婚的那天，我的幾位朋友一早趕來，打掃衛生、貼毛主席像，還準備了一些香煙、花生、糖果之類的食物。
幾個不錯的哥們，借幾輛自行車，到新娘宿舍，把新娘接來。接著，不斷有客人來祝賀；
有的還送上一幅畫，上麵簽著好多的人名。人們抽煙，吃點糖、花生，說點笑話，然後就走了。
婚宴基本上是沒有的，大多是請幫忙的人吃碗麵條，麵條裏放兩顆荷包蛋。不同的是，農村是講究“做席”的。
那時候的“席”很簡單，買點豬頭肉、豬下水，加圓白菜、蘿卜燉，再打上幾斤散裝白酒，就算是一“席”了。
黨支部王書記那天代表組織來慶賀時對我說：“你們結革命的婚，好得很。堅決支持你們的革命行動！
你們不要度低級下流的蜜月，要照常上班幹活。”他還用上了那時廣播裏反複說的話，要我倆“團結起來，
爭取更大的勝利！”
婚後第二天我倆就照常上班了，各自在食堂裏打飯吃，晚間回到這間簡陋的新房裏睡覺。
記得那天晚上客人散盡後，妻子望著小山似的《毛選》堆對我說：
“這麽一大堆書，賣不能賣、吃不能吃、燒更不能燒。用的話，
不要說我們的兒子、孫子，就是到了重孫輩，恐怕也用不完呀！”
“沒關係。”我開導她說：“兒子死了有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的！
我們的小書山雖然高，卻是不會再增高了。用一本就會少一本，有什麽用不完的呢？”
唉！如今已步入晚年的我，參加過多少親朋的婚禮都已淡忘了。但對自己在文
革中的非常婚禮卻記憶猶新。每每想起來都會有一種啼笑皆非的感覺。
有詩雲：
娶媳聘女不用忙，
香煙、瓜子、水果糖，
暖壺、毛巾、搪瓷盆，
毛選、語錄、主席像，
三毛份子五毛的賞，
隨禮不多重思想。
後記：
最早結婚證在清代稱之為為“龍鳳帖”。
男女訂親之後的7至10天，雙方去當地縣衙領取龍鳳官帖，遵章納稅交款。
帖上要填寫定婚人姓名、年庚，並填寫雙方家長、主婚人和媒人的姓名，還要簽押、蓋章，以示鄭重。
經官府認可，蓋上公章大印，證明婚姻已經取得合法手續。然後，選擇吉日良辰，進行換帖儀式。
民國的結婚證就是清代的自然延續。
記得父母在民國辦理的“結婚證書”上有這麽一段話：
“兩姓聯姻，一堂締約，良緣永結，匹配同稱。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。
謹以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。此證。”
這段話浪漫至極，真讓人“身不能至，心向往之！”
文革離婚
文革時期法院用階級和階級鬥爭的觀點判斷是否可以離婚。
我的師兄史建良是電建公司土建的瓦工，一九六八年經人介紹與包頭棉紡廠擋車工王二蘭認識，
並於同年結婚，育有一子一女。後來，因為建築工人每天風裏來雨裏去，蓬頭垢麵。
史建良來自河北鄉下，從小沒有養成衛生習慣，每天晚上不洗漱就上了床。
王二蘭有潔癖，對他漸漸心生惡感。史建良則始終認為妻子看不起工人階級，
是內心沒有改造好的資產階級思想在作怪。兩人感情裂隙漸漸加深，竟無法彌合。
一九七二年王二蘭以包辦結婚，沒有感情為理由，訴至包頭東河區人民法院，要求與史建良離婚。
一九七二年六月包頭市東河區人民法院以（72）東法民審字第101號判決書判決雙方離婚。
史建良不服，上訴。一九七二年十一月包頭市中級人民法院重新審理此案，
並以（72）中民婚字第467號下達判決書，內容摘要如下：
本院認為：王二蘭與史建良在結婚以前就認識並互送禮物，足以證明是自主結婚，並非“包辦”。
所謂“包辦結婚”不是事實。至於“沒有感情”，完全是由於王二蘭的資產階級思想發展的結果。
這是社會主義婚姻家庭中資產階級和無產階級兩個階級在意識形態方麵的激烈鬥爭。
對資產階級思想必須從各方麵進行批判和抵製，決不能讓它自由泛濫，
決不能讓它破壞社會主義的婚姻家庭製度。隻要王二蘭以“鬥私、批修”為綱，
用偉大的毛澤東思想批判和克服自己在家庭問題上的資產階級思想和行為，
雙方的婚姻家庭關係是完全能夠改善和鞏固下去的。
毛主席說：“我們同資產階級和小資產階級的思想還要進行長期的鬥爭。”
“凡是錯誤的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都應該進行批判，決不能讓它們自由泛濫。”
人民法院處理婚姻家庭糾紛，必須用階級和階級鬥爭的觀點，階級分析的方法，分清是非，
堅決地批判並抵製資產階級思想。
包頭市東河區人民法院批準王二蘭與史建良離婚的判決書，撇開了感情變化的原因，
回避了兩種思想的階級鬥爭，是中國赫魯曉夫的資產階級“唯感情”論的產物。
所以這個判決書都是錯誤的，應於撤銷。
轉自《凱迪》
