另外說一句,不能因為一個人有了惡報,就斷定他一定做過惡事。不是的。
比如在各次人禍中死去的人們,不能斷定說他們一定做了足以招致“被殺”這樣惡果的惡事。
人有自由意誌,所以一個人決心殺死別人的時候,他的自由意誌不受幹涉,如果他成功了,對方就死了。甚至都不能斷定受害人福報不夠,他也有可能是大菩薩乘願再來,示現這樣一種人生。
隻能說,做了惡事,必有惡果。
比如在各次人禍中死去的人們,不能斷定說他們一定做了足以招致“被殺”這樣惡果的惡事。
人有自由意誌,所以一個人決心殺死別人的時候,他的自由意誌不受幹涉,如果他成功了,對方就死了。甚至都不能斷定受害人福報不夠,他也有可能是大菩薩乘願再來,示現這樣一種人生。
隻能說,做了惡事,必有惡果。