1）
蔣緯國瀕死狀態親見蔣介石和孫中山
特別提示：本文在網上有廣泛轉載，原發於台灣《時報周刊》。
我不是夢見而是清清楚楚看見蔣公
時報周刊:前些時，你曾經對媒體說，蔣公曾經在你病中來“看”過你，不知道這個事情是不是確有其事？
蔣緯國:我不是夢見他，而是清清楚楚看見他坐在旁邊。是開刀之後，頭上的三天三夜。當然你們一定會說這是一種幻覺，但是，這究竟是怎麽一回事，我也無 從證明；但是對我來說，這是一清二楚的，確確實實的。因為我一看到父親坐到我旁邊，我就告訴他，我說我很高興，又能來到你的身邊來做事情了。他說:“孩 子，你不要說傻話了!你要回去的。”過了一下他又說:“你還有沒有完成的使命，你必須回去的。”
又過了一天還是兩天，他又說:“你放心，你一定會回去的，我會陪你一直到你脫險為止，你放心好了，你會回去的。”
時報周刊:蔣公來“看”你的時候，是穿什麽樣的衣服?
蔣緯國:就是平常在家裏穿的衣服。
那時，我小的時候從小都很疼我的都來看我了，連國父也趕來了，父親看到國父來了，就要站起來，國父就按住他的肩說:“我還有要緊的事情，就要走的。” 又說:“緯國怎麽樣?”父親說:“已經沒問題了，先生請放心好了。”戴XX先生、吳忠信先生、朱執信先生都來了。何老伯沒有來，可能太忙了，不曉得在忙什 麽，哈哈哈！
時報周刊:病中，令堂有來“看”你嗎?
蔣緯國:她有來，但是沒有走到我身邊，老遠地看著我，他們多半是悄悄和我父親在講話。戴伯伯來了，他來的時候很神氣，後麵跟了一個白衣大士，我們稍微有一點常識的人，一看就知道那是觀音大士。戴伯伯跟我講，當胸在最痛苦的時候，你隻要念觀音大士的六字真言就可以了。
這六字真言，就印度文來說，就是不可侵犯的意思，這是從前戴伯伯告訴我的，因為他是研究梵文的。
我這次生病不隻是開一次刀，胸腔一共開兩次刀，第一次手術過了幾個鍾頭之後，發現心髒漏血，再打開一次，從腿上取得血管，作心髒導管，另外裝了一個同步器。
後來手術完了後，中間隔了幾天，其間有三次心髒停止跳動;幸虧那時有體外的同步器。現在我是裝了一個體內的同步器，體外的同步器有各種的監視器，可以 一直監視著心髒的狀況。當我心髒停止跳躍的時候，又有一個奇跡。因為心髒停止就血流停止，一個人要是悶上兩分鍾，人就要被悶死掉了。其實我當時是四分鍾。 等到恢複了以後，醫生認為命救了的話，會有三個後遺症:第一，我會失音，不能講話；第二，我會半身不遂，下肢不能走路；第三，我必須一輩子洗腎。
可是，我都沒有發生這樣情形。醫生說，這若不是神賜給你的福，實在是令人很難解釋。
2）
河裏洗澡被鬼拉下水
作者：安娜
在河南駐馬店遂平縣城南有一條汝河，靠上遊是月兒彎，靠下遊有一個大壩。從很多年前開始每年都要淹死人，2010年淹死的是我鄰居家的兒子,當時六一兒童節他偏要去河裏洗澡，結果到那淹死了，中間幾年沒動靜，因為一個居士在常出事的地方放了一個【南無阿彌陀佛】的大牌子。但是2015年的夏天，一個年輕的父親帶著孩子和老婆在洗澡，為了救兒子，也淹死了。（據說有人把南無阿彌陀佛的那幾個字給破壞了）之前我每次上班都要經過那裏，岸上是遂平剛建的遊樂場，河裏卻是一個不詳之地。所以我很少去那裏，總是感覺害怕。
下麵我來轉述一下我妹夫差點被淹死的故事（他信佛很真誠，目前在守月亮普度群）。
1997年 的夏天，我妹夫從鄉下辦事回來，由於天氣悶熱，便一個人跑到遂平南河月兒彎那裏洗澡，洗著洗著感覺一個腿很不舒服，但不是抽筋，接著就感覺被拉著往下沉， 妹夫就趕緊往河岸邊跑，任由怎麽掙紮，越跑越沉，絕望中，他想起了書上說的危急之時念觀音菩薩可以獲救。當時心想怎麽都是死，不如念觀音菩薩試試。本來整 個人已經沉到了水裏了，沒法念出聲。就默念南無觀世音菩薩！南無觀世音菩薩！南無觀世音菩薩！神奇的事情出現了，妹夫開始往上漂，而且還是自己往岸邊漂。 當時天上下起了小雨，岸邊是很多硬泥，被雨沁透後岸上特別滑，剛好城裏的人稀罕地，在岸邊種了很多豆子，妹夫就拽著豆棵兒，連滾帶爬上了岸。再看一下不舒 服的那條腿，膝蓋處後麵的腿肚子上，有一個烏紫的五個手指頭痕跡。妹夫嚇得灰頭土臉地往家跑，從那以後，天氣再熱，他也不敢再去河裏洗澡了。
很多靈異事故的發生，讓妹夫一直篤信佛教，一直念地藏經，現在已經加入守月亮學佛群（181851816），準備專修大悲咒！
2016年2月25日
3）
18歲女兒死後投胎成鷯哥陪伴父母
特別提示：本文原發於《醫學文選》1998年06期，原文標題《會說人話的鷯哥》，鏈接地址為：
http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-YXWW199806022.htm
【摘要】：正馬先生家死了女兒,卻飛來了一隻奇特的鳥。轉世乎?!輪回耶?!
【關鍵詞】： 馬先生;鳥食;五裏霧中;憩園;江蘇省東台市;打麻將;鼠量;生豬肉;醫療支出;操一;
【分類號】：Q958
【正文快照】：
這是一個真實而令人難以置信的事 實:家住江蘇省東台市鼓樓路48—3號的馬先生喂養了一隻紅嘴黑羽毛黃頸項的鳥——鷯哥,兩年來.主人根本就沒有教它學人語,可這隻鷯哥卻能操一口有很多 普通話成分的標準東台話,其音質十分清晰,音色酷似一個青年女子發出的..更為令人驚奇的是,前不久……
1997年春，國內有許多新聞媒體派出記者，前往江蘇省東台市鼓樓路48-3號的馬先生家采訪報道了一則令人稱奇的轉世輪回的真實事件。
馬先生是一家食品廠的機修工，其夫人單女士則是標牌廠的工人。1993年，他們唯一的女兒患上了可怕的白血病，當時才18歲。
麵對著巨大的醫療支出，女兒所在的學校東台市職業中學和社會都想伸出援助之手，可女兒不準將這一不幸消息在報紙上公開，並在病榻上安慰過父母，並說自己死後還會到家裏來“投胎”，叫父母不要難過。不久後，女兒因醫治無效而死亡。
1995年3月12日，這天春光明媚。早上馬先生提前去了工廠，在家的單女士在洗臉。這時，院內不知從哪兒飛來一隻鳥，落在東邊的小廚房上，頭對著單女士吃力地叫。
單女士抱著試一試的心態從家中搬了張小方凳站在上麵，全不費事就捉住很乖巧的小鳥。
中午馬先生回來一看，見是一隻鷯哥，便喜不自禁地趕到市麵上買來鳥籠和鳥食。
大約喂養了兩個多月，全家人根本就沒有教過它說話，想不到鷯哥竟然喊起馬先生的小名“馬小貓”來，接著會說的話越來越多，並且是一口有很多普通話成分的標準東台話，其音質十分清晰。據馬先生及鄰居證實，其音色酷似馬先生兩年前病故的女兒的聲音。
更為令人驚奇的是，前不久，東台市職業中學有幾名連這隻鷯哥的主人都叫不出名字的女中學生來看它，可它居然能脫口喊出她們的名字，而且一點不錯。
據馬先生講，他從未在鷯哥前講過自己及親友、鄰居的小名，可這隻鷯哥不知怎麽竟能叫出馬先生及所有親友鄰居的小名，自然它也經常喊女主人單女士的乳名“鳳小”。
而今，在東台市鼓樓路那一帶，知道馬先生這個名的不多，相反“馬三貓”卻頗有知名度。
這隻鷯哥有時很能管事。一次，馬先生陪親友在院內西南角的那間房裏玩幾圈麻將，玩得正開心時，門外鳥籠裏的鷯哥說了句“天要下雨了，還不收被子”，主人一看，天果然變了，趕緊收回了被子。
有一天，主人又陪客人玩麻將，還未上桌，鷯哥便說：“不能來錢，外麵在抓！”甚至它還能對打麻將的客人說：“你今天臉色不發，怕的是輸掉了。”至於打麻將的那一套術語，它全會講。
隻要家裏的電話鈴響了，鷯哥絕對會喊：“電話電話，馬三貓接電話”或“鳳小接電話”。往往快到煮飯時，鷯哥會提醒：“馬三貓擇菜（方言），馬三貓煮飯！”
很多人曾勸馬先生把這隻鷯哥鳥帶到公園去展覽，1997年老馬真將鳥籠拎到位於市中心的憩園去收門票，僅一天多的功夫就創收一千多元。
不過，這隻鷯哥的脾氣也十分“強”，主人見它能說會道，就多次教它說“恭喜發財”之類的吉利話，可它從來就不搭理。
相反，隻要家中來了客人，哪怕是馬先生的父母，不管年齡大小、輩分大小，鷯哥一律直呼其小名（乳名），不少老人的小名已五六十年沒有人喊了，想不到竟出自於鷯哥之口。
據馬先生說，自姑娘去世後，他們確實沒見過什麽民間所說的“神鬼”，但家中這隻鷯哥的一切令他及周圍的人百思不得其解。
這隻鷯哥說話的聲音為何和死者的嗓音相似？退一步講，即便是死者“投胎”了，怎麽會知道主人以及鄰居親友的小名呢？可如果不是死者的化身，那又為何死者生前的職中同學來看鷯哥時，這隻鷯哥竟能一一地叫出她們的姓名和其班上曾發生過的事情呢？
4）
唐山地震調查，驚人結果震動科學界！
特別提示：本文原發於《大眾醫學》1993年第5期p34-35。
1976年7月28日，在中國北部一個叫唐山的小城，一場24萬餘人死亡，16萬餘人重傷的浩劫在這裏發生。中國的醫務工作者曾對在1976年唐山大地震中遇難脫險的一些人作過調查，他們多是被房屋倒塌砸傷埋在廢墟下的幸存者。
幸存者當中的半數以上的人回憶說，遇險時不但不害怕，反而思維特別清晰，心情格外平靜和寬慰，無任何恐慌感；甚至有的人在這危難之際，還有某種歡樂或愉快 的感覺，並覺得思維過程異常迅速，浮想聯翩。此時，生活往事有如播放影視，一幕一幕快速地翻轉浮現於腦際，飛逝而過，且內容多是令人愉快的情節，如童年嬉 逗趣事、婚戀場麵、工作佳績、獲獎喜悅等。這種現象被稱為生活回顧或“全景回憶”。
一位唐山大地震時隻有23歲的劉姓姑娘，被倒塌的房屋砸傷了腰椎，再也不能站起來。她在描述自己得救前的瀕死體驗時說：我思路特別清晰，思維明顯加快，一 些愉快的生活情節如電影般一幕幕在腦海中飛馳而過，童年時與小夥伴一起嬉笑打逗，談戀愛時的歡樂，受廠裏表彰時的喜悅……
更有趣的是，近半數人有意識或靈魂從自身分離出去的感受，覺得自身形象脫離了自己軀體，有人將之比喻為“靈魂出殼”。他們強調自身功能的感覺是在身體之外 的某處空間，而不是在大腦，並認為其生理的身軀是無活力和無思維的。甚至有的報告者還稱，在自己生理身體之外的半空中或天花板上，“看到”自身的形象。這 種軀體外的自身形象也具有某些生命指征，如脈搏、呼吸等，有時還可返回到自己生理的身體中去，或同其以某種方式相連接，與自己生理的身體相比重量輕，但身 高和年齡相同。也有稱當時自己生理的身體並非健全，如喪失聽力或缺少某個肢體等，而非真實的身體卻不存在這種缺陷。一被調查者這樣描述：“當時覺得自己身 體分為兩個，一個躺在床上，那隻是個空殼，而另一個是自己的身形，它比空氣還輕，晃晃悠悠飄在空中，感到無比舒適。”
約1/3的人有自身正在通過坑道或隧道樣空間的奇特感受，有時還伴有一些奇怪的嘈雜聲和被牽拉或被擠壓的感覺，稱為“隧道體驗”。有人還感到在這黑暗的坑 道內行進已快到了盡頭，看見了光亮，“光明即將來臨”。某被調查者稱，當時“似狂風大作，飛沙走石，渺無人煙，走向哪裏？慌不擇路時出現一個大黑洞，走進 去不覺得害怕，洞裏還濺起層層水花，走啊，走啊，在仿佛見到光亮時，我急速跑出了洞，又見到了天日……”
還有約1/4的被調查者體驗到，“遇見”非真實存在的人或靈魂形象。這種非真實存在的人多為過世的親人，有如同他們一起進入非塵世領域繼續生存；或者是在世的熟人或陌生人，貌似同他們團聚。其“靈魂”形象常被某些人描述為是一種“光輝”，另一些人則將其看作是宗教的“化身”。
唐山大地震的幸存者李某這樣回憶自己的瀕死體驗："身體好像已經不屬於自己了，下肢似乎不翼而飛，身體的各個部位散落在空間裏，接著好像沉在萬丈深淵裏， 四周一片黑暗，聽到一聲聲難以描述的莫名其妙的聲音，這種感覺大約持續了半個小時。這時開始回顧自己短暫的一生，但這些回憶純粹是一種意識流，根本不受大 腦支配。"
同一次地震中的幸存者王某陳述說："朦朧之中進入了另外一個世界，隻見眼前出現了一個穿長袍馬褂的男人。他一瘸一拐地走到我麵前，雖然離得很近，但相貌卻 怎麽也看不清楚，麵部模糊一片。他帶我走進一個深不可測的黑洞，我眼前一片漆黑，隻覺得身體在不由自主地跟著他走。行至黑洞的盡頭，我才發現眼前是一個金 壁輝煌的地下宮殿。"做調查的研究人員從唐山大地震的幸存者中得到81例有效的調查數據，他們將其歸納為40種類型：回顧一生、意識與軀體分離、失重感、 身體陌生感、身體異常感、世界毀滅感、同宇宙融為一體感、時間停止感，等等。對於絕大多數人來講，都能體驗到兩種或兩種以上感覺的並存。
唐山大地震幸存者瀕死體驗調查中，雖隻 獲得81例有效的調查數據，確是目前世界瀕死體驗研究史上采集樣本最多的一次。81例受研究者中，有47例在瀕死體驗前後性格有改變。瀕死體驗具有思維特 別清晰感的人，性格多變得溫順；而“遇見”非塵世的人或靈魂、思維或行為不受意識控製而被審判感等體驗的人，性格多變得盲目樂觀或急躁。在“死而複生”之 後，絕大多數人對當時得瀕死體驗記憶猶新，時隔一二十年仍刻骨銘心。這些來自中國的調查結果與世界其它國家學者的調查驚人地相似。
（參考文獻《大眾醫學》1993年第5期p34-35，上海科學技術出版社）
5）
人世間的姻緣，冥冥之中早有定數
文源 算卦傳奇
唐代人韋固家居杜陵地方，少年時代就成了孤兒。成年後就想盡早娶妻，所以就委托別人四處求婚，但都無功而返。元和二年，為了遊曆清河地方，便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建議韋固向宋城司馬潘昉的女兒求婚，並且約好了第二天在客店西的龍興寺門相見。
為了表示自己求婚心切，第二天晨曦微露，斜月尚明之際，韋固就前往約定的地方。但見一個老人背靠布囊坐在寺院的台階上，正在藉著月光在翻檢書目。悄悄觀看其書，既非篆書亦非梵文，韋固不識一字。
韋固問老人："老父要找的是什麽書啊？我自幼年起即刻苦學習，人世間的字幾乎沒有我不認識的，西方的梵文也能閱讀。惟有老父所要檢讀的書從未見過。是什麽書呀？"
老人笑著說："這是非世間的幽冥之書，君子自然不能見到。我是掌管幽冥之事的幽冥之人，本與君子陰陽相隔，但今天與君子在此相見是你來得過早，不是我來得不當啊！"
韋固回問老人："那長者主管何事呀？"老人答覆說："主管天下的婚嫁之事。"韋固心中竊喜，對老人說："我自幼就成了孤兒，成年後想要及早成婚，繁衍子孫。十餘年來多方求娶，不能如意。今天與他人相約在此，議娶宋城潘司馬的女兒，不知是否可以成功？"
老人對韋固說："不成。命不該合，雖降尊屈就求娶屠博之家的女兒，也是不可得的。君子你的妻子剛過三歲，十七歲時才會嫁入你家".
韋固問道："您的囊中裝的是什麽東西？"老人答曰："是紅色的繩子，用來係住人間夫婦之足。人一出生就被此繩所係。不論是仇敵之家、貴賤懸殊，抑或為官天涯、地域相隔，此赤色繩索一係，終不可違。君子的腳已經係於他人，四處他求無益啊。"
韋固說："那麽我的妻子在什麽地方？她的家人是幹什麽的？"老人答："你的妻子是客店北邊賣菜的陳姓婆子的女兒。"韋固說："那我能不能看看她呀？"老人回答："陳氏常抱著孩子來市場賣菜，你跟著我，我可以指給你看。"
及至天明，與韋固約定的人一直沒有應約。老人 也卷書負囊而行。韋固隨老人進入市場。正好遇到一個瞎了一隻眼的老婦懷抱三歲的女孩而來，衣敝形陋。老人指著女嬰說，這就是你的妻子。韋固非常生氣， 說："我能殺掉她嗎？"老人說："這個人命該食天祿，因子而貴，絕不可以殺。"說完隱身而去。
韋固罵道："老鬼妖妄言如此荒謬！我出身士大夫之家，婚嫁須門當戶對。即使我終究不能娶婦成婚，也可以攀援一些聲妓美女。為什麽要娶一個瞎眼老婦醜陋的女兒哪？"於是磨了一把小刀，交給他的奴仆說："你向來幹練，如果能為我殺掉這個女孩，我賞你一萬錢。"
第二天，奴仆袖揣小刀隨他進入菜市，在眾人群中行刺。市場一時陷入混亂，韋固和他的仆人在混亂中走脫。離開市場後，韋固急切地問道："刺中了嗎？"他的仆人回答說："初期我對著她的心髒刺去，不幸隻刺在了她的雙眉之間。"其後，韋固多次求婚，都沒有如願。
又過了十四年，韋固借助父親的蔭庇在相州軍任職，相州刺史王泰讓他做專門鞠審訴訟的司戶櫞。由於欣賞他的才能，刺史把十七歲的女兒嫁給了韋固。
刺史之女賢惠靜淑，容色華麗。然而她的眉間常貼一花，即使在沐浴閑處之時，也不會除去。過了一年多的時間，韋固感到十分驚訝，猛然想起菜市行刺之事，就開始逼問事情的緣由。
他的妻子潸然淚下，說："我其實隻是刺史的養 女。我的父親曾經是宋城的縣令，他去世時，我尚在繈褓之中。繼而母親兄長相繼去世，隻有一個莊園在宋城的南邊，我和保姆陳氏居住。由於離市場很近，所以賣 菜為生。三歲時，保姆抱我穿行市中，被強徒所刺，現今刀痕尚在，所以以花覆之。七、八年前，養父在盧龍任節度使，收我養女，後嫁君為妻。"
韋固問道："陳氏一眼失明嗎？"其妻對答："是，你怎麽知道？"韋固說："刺你的人就是我呀。"隨後說出整個事的來龍去脈，夫妻二人益發彼此尊重。後來其妻生子名鯤，官至雁門太守。韋固的妻子也被封為太原郡夫人。宋城令得知此事後，就把這家客店命名為"訂婚店".
這個故事告訴我們，婚姻因緣之事、業果陰騭之 定，終不可違。韋固不承認因果之事，也無法知道被指定的妻子會由老婦懷中的很醜的女嬰，出落得容色絕麗、賢惠靜淑，為追求門當戶對和外在的容色，雇人行 刺，除了造成其容色絕麗妻子被毀容外，並未改變與她結為夫妻的事實。當然，韋固行刺是做惡事，需要對妻子償還；也許這其中有其他的淵怨，可能因此而了結。
想今日之社會世風日下，兩性關係混亂：相互見棄、你爭我鬥、離婚已為平常。更有甚者夫尋花問柳，妻紅杏出牆。這也許就是唐代李複言在《續玄怪錄》中"訂婚店"這個故事留給我們今人的現實意義吧。
