中国人在美送外卖遭黑人劫杀

向劉先生致哀
此遇難事件，時間地點以及人名中有兩組數字為惡兆。

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澤上有水，節；君子以製數度，議德行。 澤上有水，節
??不出戶庭，知通塞也。 ??不出門庭凶，失時極也。 ??不節之嗟，又誰咎也？ ??安節之亨，承上道也。 ??甘節之吉，居位中也。 ??苦節貞凶，其道窮也。
編輯本段《彖》曰∶
??節亨，剛柔分而剛得中。 ??苦節不可貞，其道窮也。 ??說以行險，當位以節，中正以通。 ??天地節，而四時成。 ??節以製度，不傷財，不害民。
編輯本段卦辭解釋
??節∶亨，苦節不可，貞。 ??解釋 ??《節卦》象征節製∶節製可致亨通；但過分的節製也不可以的，應當持正、　中。 《象》曰∶澤上有水，節；君子以製數度，議德行。 ??解釋 ??《象辭》說∶《澤卦》的卦象是兌（澤）下坎（水）上為澤上有水之表象，象征以堤防來節製。 ??水在澤中，一旦滿了就溢出來，而堤防本身就是用來節製水的盈虛的。 ??君子應當效法《節卦》的義理，製定典章製度和必要的禮儀法度來作為行事的準則，以此來節製人們的行為。 ??總綱∶ ??《節》卦的主旨是節製，也就是限製。有節製，能限製，是事物發展的普遍規律。 ??順應這種規律，人類自覺地通過各種法律和規章調控自己的行為，社會才能順利發展。節製貴　當，不能過分。 ??　當的節製，稱為甘節，效果好；過分的節製，稱為苦節，效果差。可見，節製自身也有節製問題。節而失節的教訓，古今中外不乏其例。卦中強調，應從實際出發選準限製點，才能保證節製的順利可行。
編輯本段爻辭解釋
??初九，不出戶庭，無咎。 ??解釋∶初九，不邁出庭院，沒有危害。 ??《象》曰∶“不出戶庭”，知通塞也。 節卦
??解釋∶《象辭》說∶“不邁出庭院”，說明知曉通則當行，阻則當止的道理。 ??九二，不出門庭，凶。 ??解釋∶九二，因過分節製而不跨出門庭，會有凶險。 ??《象》曰∶“不出門庭”，失時極也。 ??解釋∶《象辭》說∶“因過分節製而不跨出門庭”，因此失去了　中、妥當的時機。 ??六三，不節若，則嗟若，無咎。 ??解釋∶六三，雖不能節製，但能嗟歎自悔，則沒有禍患。 ??《象》曰∶“不節之嗟”，又誰咎也！ ??解釋∶《象辭》說∶“雖然不能節製，但能嗟歎自悔”，這樣的話，又有誰能給它造成禍患呢？ ??六四，安節，亨。 ??解釋∶六四，能安然實行節製，故而亨通。 ??《象》曰∶“安節之亨”，承上道也。 ??解釋∶《象辭》說∶“能安然實行節製，故而亨通”，說明謹守柔順尊上之道。 ??九五，甘節，吉，往有尚。 ??解釋∶九五，能　度節製從而讓人感到美而　中，是吉祥的；前行一定會受到褒獎。 ??《象》曰∶甘節之吉，位居中也。 ??解釋∶《象辭》說∶“能　度節製從而讓人感到美而　中，是吉祥的”，這是由於居位中正的緣故。 ??上六，苦節；貞凶，悔亡。 ??解釋∶上六，因節製過分，則會感到苦澀；而且會發生凶險，如果能對過分節製感到懊悔，則凶險有可能消失。 ??《象》曰∶“苦節貞凶”，其道窮也。 ??解釋∶《象辭》說∶“因節製過分，則會感到苦澀，而且會發生凶險”，因為過分節製必然導致末路窮途。