埃及行（15）帝王穀之拉美西斯三世陵墓

拉美西斯三世是第二十王朝第2任法老，是古埃及最後一位可以稱之“偉大”的君王。他在位32年，其間海上民族多次來犯，他打敗海上民族，取得勝利。但因巨大的消耗，在他之後國力不再強大，埃及對其在亞洲部分的統治也逐漸削弱。這位法老的知名度不僅在於他的功績，也在他晚年的悲慘結局。法老有眾多妻妾，其中重要的有三位：蒂蒂（Tyti）、特雅（Tiye）和伊西斯（Iset Ta-Hemdjert），他們的兒子都分別擔任過20王朝的法老。拉美西斯三世的王儲是蒂蒂的兒子，未來的拉美西斯四世。特雅為了讓自己的兒子彭塔瓦爾（Pentaweret）繼位，勾結外臣意圖謀殺拉美西斯三世。篡位並未成功，最後，這一事件所牽涉到的皇族和官員，包括特雅和彭塔瓦爾在內的所有40人，全部被處死或賜以自殺。不清楚拉美西斯三世在事件中是否當場斃命或是事後死亡。他的木乃伊如今保存在開羅埃及文明博物館，X光掃描發現他頸部有一7厘米傷口。我們後來在文明博物館看到，他的木乃伊的頸部包裹著一條亞麻布巾。後來的王位傳承也是一片混亂，三世以後的法老都以拉美西斯作為自己的登基名。拉美西斯三世死後，四世繼位，他終究還是保住了自己的王儲地位。四世死後王位傳給兒子拉美西斯五世，五世死後，王位由其叔父、伊西斯的兒子接任，即六世。而特雅的兒子後來成為八世。後期的埃及國庫空虛、王室權利傾軋、祭司權力膨脹、加上天災人禍，第20王朝終究無力回天。上下埃及再度分裂，新王國在拉美西斯十一世後結束，埃及正式進入第三過渡期。

拉美西斯三世的陵墓KV11，就是我們下一個目標。陵墓最初由第二十王朝的首任法老、拉美西斯三世的父親塞特納赫特（Setnakhte）建造，但由於意外鑿穿了前任法老阿蒙麥西斯（Amenmesse）陵墓（KV10）而停工，塞特納赫特也另葬別處（KV14）。拉美西斯三世繼任後調整角度後重新開工，最後將其建成自己的陵墓。墓道裏有大量壁畫，除了《門之書》（Book of the Gates）、《大地之書》（Book of the Earth）、《冥界之書》（Book of Amduat）等喪葬文獻作為死者靈魂穿越冥界的指南，還雕刻有《亡靈書》，生動地呈現法老的日常生活場景，例如美食、盔甲、財寶、以及阿拜多斯的朝聖之旅，這是每個埃及人都應該在生前或死後完成的朝拜。壁畫雕刻細膩、色彩鮮豔、並保存完好，令人印象深刻。

入口門框，正義女神馬亞特（Ma’at）鎮守陵墓                                   

拉美西斯初進冥界，向鷹神荷努斯祈禱                                                                   

《拉神禱文》（Litany of Ra）的開篇場景：太陽圓盤，其中包含一隻聖甲蟲（scarab）和克納姆（Khnum）。聖甲蟲，在古埃及文化中占據重要地位。在尼羅河泛濫後，人們看見從淤泥中鑽出的屎殼郎，它們推動著糞球滾動，因為聯想起太陽的日出，認為是聖甲蟲在推動太陽滾動。因而他們崇拜聖甲蟲，由此還衍生出以聖甲蟲為化身的神祇，凱布利（Khepri），它是太陽神在黎明時的形態。根據古埃及的創世神話，世界之初沉浸在混沌的汪洋之中，後來水中升起一座金字塔形狀的土堆，而正是凱布利從土堆後將太陽推出來。因此凱布利便有了朝陽的意義，亦是重生完成的象征。而克納姆（Khnum）是落日時太陽的化身，落日時拉以克納姆的形象轉入冥界，因此常看見它站在太陽船上。凱布利、拉、克納姆分別代表三個不同時段的太陽。因此，包含聖甲蟲和克納姆的太陽圓盤，代表了完整的太陽。

《拉神禱文》中，太陽神有75個變化形象                            

牆壁上雕刻《門之書》（Book of the Gates）和《冥界之書》（Book of Amduat）內容，指導法老穿過冥界，獲得重生。

《冥界之書》（Book of Amduat）中的場景，法老靈魂登上太陽船，開啟通往冥界的旅程   

人們拉著太陽船在冥界航行。上層和中層人物代表各種神祇和已獲得重生的靈魂協助太陽神拉完成旅程。下層描繪法老與神祇互動獻祭的場景。下部的蛇代表守護蛇神梅亨（Mehen），它保護太陽神完成旅程，尤其是第七時辰，它會麵臨宿敵混沌之蛇阿波菲斯（Apophis），並與它進行戰鬥。                                           

冥界之書（Amduat）中的場景：三頭蛇神內赫布考（Nehebkau）挺立在拉神之舟前，護衛太陽神穿越黑暗。

展開雙翅的瓦吉特女神（Widget）守護法老，並幫助他完成死後世界旅行

《門之書》第7 小時                                                     

奈芙蒂斯（Nephthys）與阿比努斯（Anubis），它們是死者的守護者和引導者，引導亡者通過審判之路。

舉著雙手的表示崇拜的男子和乘坐葬禮船的人物，象征法老最終穿過冥界獲得重生

四柱廳裝飾《門之書》，左側是第五時辰，右側是第六時辰。後牆是拉美西斯三世向奧西裏斯（Osiris）獻祭的雙幅場景。

廳內牆壁和柱子上雕刻法老拉美西斯三世覲見眾神           

智慧之神托特（Thoth）                                     

拉美西斯三世和托特（左）、拉-霍拉赫梯（Ra-Horakhty，右），拉-霍拉赫梯是古埃及一位強大的太陽神，它是拉神和地平線之神荷努斯的複合神，代表太陽運行的軌跡，從日出到日落的每日循環，象征重生和王權。托特是智慧之神，也是月亮、醫藥之神。

拉美西斯三世向奧西裏斯獻上馬亞特（Ma‘at，象征真理、秩序和正義）的場景，奧西裏斯是冥界之神，靈魂的審判者。

拉美西斯三世向奧西裏斯敬香，奧西裏斯身後是張開翅膀的伊西斯女神（Isis）

拉美西斯三世向阿圖姆（Atum，左）和普塔（Ptah，右）獻祭，阿圖姆是太陽神和創世神，被視為黃昏的太陽的化身。普塔為造物神。

太陽神拉-霍拉赫梯（左）和拉美西斯三世（中）。                           

梅雷特女神（Meret），她說歌唱和歡樂女神，通常被描繪成頭戴蓮花，手持供奉碗或花瓶的形象。

拉美西斯三世向阿努比斯（Anubis）獻祭。阿努比斯是死神、木乃伊的製作者，負責引導亡靈、守護墓地，在心髒稱重審判中擔任天平的守護者。                                                                               

側室左側牆壁上四諸神：伊姆賽特（Imset）、阿努比斯（Anubis）、杜阿穆特夫（Duamutef）和伊西斯。伊姆賽特和杜阿穆特夫是荷努斯4個兒子中的兩個。                                                                 

右側牆壁：女神賽爾凱特（Selket）和奈芙蒂斯（Nephthys），以及荷努斯的另兩個兒子凱貝赫塞努夫（Qebehsenuef）和哈皮（Hapi）。四子共同守護亡者的內髒器官。                                            

向下通往拉美西斯三世的墓室                                                     

來到墓室，結果看了個寂寞。據介紹墓室內有8根柱子，將其分為4個墓室，獻給不同的神祇。室內的壁畫來自《天牛之書》（Book of Heavenly Cow）、《地獄之書》（Book of the Gates）、《大地之書》（Book of the Earth）的場景。拉美西斯三世的紅色花崗岩石棺是新王國晚期陵墓雕刻藝術的傑作，現收藏在法國的盧浮宮，人形石棺蓋收藏在英國劍橋博物館。陵墓曾經被盜，他的木乃伊後在皇家墓城（Royal cache）中找到，現藏於開羅埃及文明博物館。

網上找來石棺照片，的確很漂亮。                                                

拉美西斯三世陵墓中的壁畫雕刻細膩、色彩鮮豔、並保存完好，令人印象深刻。