埃及行(13)盧克索神廟

來源: 2026-02-27 05:31:21 [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀:

盧克索神廟(Temple of Luxor)位於尼羅河畔,與卡納克神廟(Temple of Karnak)以2.7公裏長的司芬克斯大道(Avenue of Sphinx)相連,共同組成古埃及底比斯(Thebes)的太陽神崇拜中心。神廟建於公元前14世紀新王國時期,最主要的建造者為十八王朝的阿蒙霍特普三世(Amenhotep III)和十九王朝的拉美西斯二世(Ramesses II)。阿蒙霍特普三世在女法老哈特謝普蘇(Hatshepsut)所建的一間小神廟上擴建,之後又有圖坦卡門(Tutankhamun)、拉美西斯二世等多位法老增建。神廟的設計完美地體現古埃及人對宇宙秩序和創時的理解。相較於其他神廟著重祭祀,盧克索神廟更多用於象征法老神性化和王權合法性的儀式。正如前文中(卡納克神廟)介紹:古埃及人認為,每年農業周期結束後,眾神和大地都會變得疲軟,需要從混沌宇宙中重新吸取能量。歐佩特節(Opet Festival)就是實現能量再生的儀式。每年的歐佩特節期間,由法老親自帶隊,人們抬著阿蒙神像遊行。從卡納克神廟出發,沿著司芬克斯大道來到這裏,在盧克索神廟舉行儀式,象征神性更新和王權神聖化。每當新法老登基,也會在這裏舉行儀式,讓法老和太陽神靈氣相結合,代表君權神授。盧克索神廟的曆史地位遠不止於一座宗教建築,底比斯作為新王國的政治、宗教中心,是當時世界上最繁華的城市之一。與主要用於祭祀已故法老的帝王穀不同,它是服務於現世的宗教中心,是法老強化其神性,與主神阿蒙溝通、並接受萬民朝拜的核心舞台。它與卡納克神廟、帝王穀共同構成了完整的宇宙觀和喪葬體係。見證了古埃及的巔峰時代。

盧克索神廟前麵是一條長達2.7公裏的司芬克斯大道,道路兩邊排列著1060座獅身人麵像石雕。這條道路由拉美西斯二世開始建設,直到30王朝的內克塔內波一世(Nectanebo I,380-362 BC)才得以完成。大道後來被黃沙掩埋, 1949年埃及考古學家發現了位於盧克索神廟一端的8座獅身人麵石雕,經過70多年的清理,直到2021年才全麵向公眾開放。參觀完卡納克神廟,導遊開車帶我們來到盧克索神廟。開車固然方便,我們也失去了沿著司芬克斯大道步行前往盧克索神廟的體驗。

俯瞰司芬克斯大道(網圖)                                       

獅身人麵像的人像的是按照完成大道修建的法老內克塔內波一世的模樣雕刻的

第一塔門由拉美西斯二世建造,牆壁上雖然看不清,是拉美西斯二世與赫梯人作戰的浮雕。門前一對方尖碑,高25米,為慶祝拉美西斯二世登基30周年而立。目前看到的僅一根,另一根於1835年被埃及總督作為禮物送給法國,如今矗立在巴黎的協和廣場(Place de la Concorde)。方尖碑後的塔門前有六尊拉美西斯二世雕像,以宣示這位法老對擴建神廟的功績。據說,隻有坐像是原始的,後麵的立像都是後來補上去的。當初神廟發掘時,隻有3座完整雕像,除兩尊坐像外,還有一座立像,立像後來也被搬到法國。

抵達盧克索神廟正是日落時分,夕陽下神廟顯得莊嚴、神秘

方尖碑上刻滿讚頌的象形文字,基座上有4個象征太陽崇拜的狒狒。            

兩尊坐像高7米,用整塊黑色花崗岩雕刻而成。                  

進入塔門後是巨大的第一庭院,由拉美西斯二世所建。庭院三麵被74根閉合式紙莎草石柱成兩排環繞,石柱之間屹立16座法老立像,牆壁上的浮雕生動描繪古埃及最重要的宗教節日之一的奧佩特節的場景。

庭院西部有哈特謝普蘇修建的小神廟,供奉太陽三連神:阿蒙、穆特和孔蘇。

牆壁上有拉美西斯的17個兒子浮雕,他們的頭上刻著名字和頭銜。繼承王位的是第13子麥倫普塔(Merneptah)。拉美西斯活得太長,前12個兒子都先於他去世。拉美西斯共有100多個孩子。

通往神廟的門前又有兩尊拉美西斯二世坐像。                                      

坐像王座側麵的浮雕:兩位尼羅河神將紙莎草和蓮花綁在一起,象征上下埃及的統一。

王座底部的浮雕是一群被綁著的敵人                                 

阿蒙神和妻子穆特                                                              

阿布赫加格清真寺(Abu Haggag Mosque),庭院東北角,高高在上有一座清真寺,它位於神廟地基以上10多米。當羅馬人和穆斯林推行他們的宗教後,埃及神廟被廢棄,漸漸埋在深深的黃土之下。清真寺建於1286年,修建在盧克索神廟遺址之上,形成伊斯蘭清真寺和埃及神廟,兩者並置的獨特文化景觀。阿布哈加格清真寺是活的宗教場所,如今還在使用。

阿蒙霍特普三世柱廊(Colonnade of Amenhotp III),第一庭院後麵是阿蒙霍特普三世建造的柱廊。兩排7根高達16米的石柱形成一條莊嚴的通道,石柱頂部是開放型的紙莎草柱頭,上有橫梁。

穿過柱廊,是一個巨大的庭院,稱為阿蒙霍特普三世陽光庭院(Peristyle or Sun Court of Amenhotep III)。庭院三麵由雙重60根石柱環繞。修複時庭院中曾發現26件雕像,現存放在盧克索博物館。

橫梁上雕刻許多象形文字                                                

從神廟向塔門方向看過去,陽光庭院的多柱廳十分壯觀

柱廊後麵是獻給君士坦丁皇帝的羅馬祭壇。公元三世紀,羅馬人將這裏改建成基督教堂。他們在牆壁糊上灰泥,用基督教繪畫覆蓋埃及浮雕。如今灰泥大部分脫落,露出原來的模樣。                         

沿中軸線穿過多柱廳來到神廟的核心。這裏原為太陽神祠堂,後被改為羅馬人的教堂

牆壁上羅馬人的壁畫依稀可見                                             

羅馬式的石柱與傳統埃及石柱很不相同                                             

最內部的聖殿是神廟最神聖的地方,原來這裏供奉著阿蒙神的神像,雖然神像早已無蹤影,但阿蒙霍特普三世時期建造神廟結構,仍保持著肅穆的氣息。

獻祭前廳,是獻祭阿蒙神的主神廟,4根支柱,牆上的浮雕還殘存著些許色彩。

牆壁上雕刻人們抬著聖像,慶祝歐佩節的情景              

人們獻上各種祭品                                                

阿蒙神賜給法老生命鑰匙                                          

阿蒙神賜給法老生命鑰匙                                                       

圖特摩斯四世王名圈                                              

快到中秋節了,一輪明月掛在天上,我們在神廟從天亮看到天黑                               

站在盧克索神廟之前,我們看到的不僅是石頭與浮雕,更是人類文明長河本身。它見證了帝國的興衰,信仰的流變與文明的對話。或許真正的永恒不在於石頭的堅固,而在於記憶與文化的傳承。我們依然能感受到那種跨越時空的震撼,關於權力與信仰,關於藝術與生存,關於人類在時間長河中留下的不朽而又不斷演變的印記。