從受膏者到小撒旦，波斯與猶太人的千年錯位

清晨無聊，寫個小文。了解曆史，特別是看過《耶路撒冷三千年》的應該都看的懂，

把《耶路撒冷三千年》讀了後，就能看懂和理解這個世界的各種恩怨，和現在發生的事了。。

古代的救贖：波斯是猶太人的“恩主”

在古代，波斯人曾是猶太人的救星。當年，美索不達米亞的霸主巴比倫帝國攻破耶路撒冷，燒掉猶太人的所羅門王建造第一聖殿，把猶太人的精英用鎖鏈鎖著，強行遷往千裏之外的巴比倫。
猶太人在巴比倫當俘虜50年，在詩篇裏留下著名的詩句：“我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。”

這段曆史終結了大衛與所羅門開啟的數百年統治，也開啟了猶太人上千年的流亡史，卻也悄然播下了“猶太複國主義”的種子。

轉機出現在波斯王居魯士大帝攻陷巴比倫，居魯士釋放了被囚禁的猶太人，並資助他們回到耶路撒冷重建第二聖殿。居魯士也成了猶太教裏唯一一位被冠以“受膏者”稱號的非猶太裔君主。

聖經的《以賽亞書》也寫到：我——耶和華所膏的居魯士；我攙扶他的右手，使列國降伏在他麵前。我也要解開列王的腰帶，使城門在他麵前敞開，不得關閉。

到了拜占庭時期，耶路撒冷被基督教神權統治，猶太人備受排擠與羞辱。
當薩珊波斯的鐵騎再次攻破聖城時，被壓迫的猶太人將波斯人視為居魯士大帝再世，再次將波斯人視為重獲自由的救星。

到了奧斯曼帝國時期，耶路撒冷由遜尼派土耳其人掌管，而東邊的波斯（什葉派薩法維王朝）則成了其宿敵。
奧斯曼在歐洲戰場打的時候，波斯往往會在東線發動進攻迫使奧斯曼回防。歐洲列強（基督教）都想過“聯蒙抗金”式的策略，與波斯結盟，奪回聖地。
在這一複雜的平衡期，猶太人在聖城與波斯境內的生活尚算平穩。

現代的反轉，從戰略盟友到頭號宿敵
1948年以色列建國後，當時的伊朗（巴列維王朝）曾是以色列在近東最堅實的盟友，雙方在軍事與情報上的合作一度親密無間。
一直1979年伊朗伊斯蘭革命，霍梅尼上台，將以色列定性為小撒旦，要消滅掉，從此以色列和伊朗成了死對頭。。。

要說也挺諷刺的，當年猶太人曾聯手波斯人，反抗基督教拜占庭的壓迫；而今，卻是以色列（猶太教）與美西方（基督教背景）結成戰略同盟，共同對抗伊朗（波斯/什葉派背景）。

時移世易，以色列人的內心或許依然回響著那句哀歌：“我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。” 猶太複國主義。。。

在耶路撒冷這塊土地上，穆斯林統治了一千多年，基督教統治了約四百年，而猶太教的統治大約六百年（主要集中在大衛、所羅門時期及現代）。