從“天下為公”到“為人民服務”

來源: 趙大夫於 2025-12-30 11:03:10 [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次

趙大夫撰文

August 15，2024（2024年8月15日）

孫中山的“天下為公”怎麽理解天下為公具體內容_史海鉤沉_嘻嘻網

“天下為公”原句為“大道之行也，天下為公”，出自《禮記·禮運》，是戰國（公元前475年—公元前221年）到秦漢時期（公元前221年—公元220年）儒家論說或解釋禮製的文章匯編，儒家經典之一。孔子在闡述自己的社會政治理想時，明確提出了這條施政原則。他刻畫和描繪的理想又崇高的政治目標，遠大而美好的社會願景，在“大道”施行的時候，天下為萬民所共有，天子之位，傳賢而不傳子，這種美好社會的政治理想，可以進入“老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養”的大同世界。

楊朱（公元前395—335年）是春秋戰國時期的一位思想家，在政治上，他反對強權獨占的霸道，主張“天下為公”，要“公天下之身，公天下之物”。他認為，人們互不相侵，天下無竊位奪權之人，無化公為私之輩，隻有這樣，社會便能太平。

《呂氏春秋》（公元前241年）闡述天下為公就是 “天下非一人之天下，天下人之天下也”。

明末清初（1628一1700年），思想家王夫之提出了“天下為公，天下非一家之私”政治主張。

到了1853年，“天下為公”漂洋過海不遠萬裏來到了美利堅合眾國，鑲嵌在華盛頓紀念碑的牆壁上，由大清國欽命福建巡撫、部院大中丞徐繼畬撰寫的碑文裏，有一句“而創為推舉之法，幾於天下為公”，用來稱讚美利堅合眾國第一任總統華盛頓所創立的政治製度。

到了清末民初，孫中山先生以“天下為公”詮釋了“民有、民治、民享”政治理念，強調國家的主權屬於全體國民，官吏是人民的公仆，耕者有其田，後來進一步發展為三民主義——民族主義，民權主義和民生主義。

作為中國國民黨的締造者，孫中山將他的“天下為公”，“三民主義”上升到拯救中華民族的高度，成為國民黨的施政綱領。

民國時期，美國各大城市裏的中國城，多以“天下為公”為地標來彰顯華人的存在。

芝加哥唐人街地標——“天下為公”牌樓

孫中山的臨終遺言“革命尚未成功，同誌仍須努力”。意思非常明確，希望他的繼任者將他的“天下為公，三民主義”承傳下去。

自從蔣介石掌握了國民黨大權後，他是否推行了孫中山的基本國策，全體國民有目共睹。他敗退到台灣以後，變本加厲地實行獨裁統治，又將權力交給他的兒子，成就了蔣家父子王朝。蔣氏父子的所作所為，與“天下為公”理念相差十萬八千裏。

時間到了1949年，新中國誕生後，中國共產黨將孫中山尊稱為“革命先行者”。不知道為什麽，卻不再提孫中山的名言“天下為公”，而是轉換成了“為人民服務”。

黨中央所在地——新華門大門口裏麵的影背牆上，是毛澤東親筆草書的“為人民服務”金光閃閃的五個大字。

毛澤東曾經寫過一篇短文叫“為人民服務”，高度讚揚張思德為人民服務的精神，指出張思德為人民利益而死重於泰山。

1945年4月，毛澤東在中國共產黨第七次代表大會上致開幕詞，告誡全黨，“我們應該謙虛，謹慎，戒驕，戒躁，全心全意地為中國人民服務”。中共七大正式把“為人民服務”的思想寫進黨章，第一次明確了“全心全意為人民服務”是中國共產黨的根本宗旨。

毛澤東入住中南海以後，為人民操碎了心，整天都在想著如何讓全國人民盡早過上幸福生活，進入“按需分配”的共產主義社會。於是他老人家揮手強力推動了大躍進“全民吃食堂”，跑步進入共產主義。可以肯定，他老人家的出發點是好的，隻是有些過激，結果適得其反，釀成了恐怖的大饑荒。發生在河南省境內的“信陽事件”，6百萬人口就有1百萬被活活餓死，甚至出現了人吃人事件，慘絕人寰。

文化大革命打倒黨內最大的走資派、修正主義頭子劉少奇，他的罪名之一是“三自一包”。文革結束後鄧小平上台，不但全麵恢複劉的政策，而且更進一步，搞“改革開放”。所謂的改革，說白了就是實行國家壟斷資本主義，比美國的自由資本主義更上一層樓；所謂的開放，就是對美國為首的西方世界開放，引進外資，給於各種優惠政策，請西方資本家來中國辦企業。政府將“為人民服務”變成了“為資本家服務”，數億農民工成了廉價勞動力，成為被剝削的對象。

最近十多年的幾屆黨代會，好像連“為人民服務”這塊金字招牌都不提了，宣傳最多的是“中國夢”，“偉大複興”，“定於一尊”。每當中南海裏麵的領導人進出新華門的時候，看到門前“為人民服務”耀眼的幾個大字，心裏是怎麽想的，不得而知。

從公元前的先古們提出“天下為公”這個美好社會的政治理念，經過了許多代王朝的輪轉，從來就沒有實現過一天的“天下為公”。從孫中山建立的中華民國，到蔣介石的獨裁統治，也沒有實行過一天的“天下為公”。

新中國成立後，雖然不提“天下為公”，改成“為人民服務”，其本質都是為人民謀福利。政府官員為人民服務，說白了官員是人民的仆人，就像飯店裏的服務員那樣，一心一意為食客服務。人民當家做主的具體表現是，每當看到失職、腐敗的官員，將其罷免，投票選舉稱職的人上台，人民行使國家主人的權力。

現實的情況是什麽呢？到底誰是誰的主人，誰是誰的仆人，老百姓心裏非常清楚，都有一杆公平稱。

結論：數千年來，“天下為公”美好的政治理想，在中國大地上，從來沒有實現過。與“天下為公”比較，雖然“為人民服務”提出的時間不長，作為現今的執政黨，數十年來有沒有全心全意地“為人民服務”，官員成為服侍人民的公仆，還是騎在人民頭上的老爺？群眾的眼睛是雪亮的，我一個人說了不算，請讓廣大老百姓評判為準。

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