昨天偶爾又聽了一次王菲的《我和我的祖國》，有點不好意思的說，每次看這個視頻，我還是很感動，雖然我自認為不是粉紅。視頻的鏈接在這裏https://www.youtube.com/watch?v=Sq10sTtvjlU。
聽完了我也在想，在我們內心中，應該還是有一些細微和真實的東西，讓你能夠和歌聲、場景產生共鳴，他們是普通人，和每個人一樣，有共同的歡樂憂愁。雖然我們經常覺得在威權國家，民族主義和愛國主義容易被利用，但是從本質上來說，可能民族的東西依然是已經早已進入血液，成為身體的一部分。而且也許很難分清，在這種情緒中，哪些是民族的，哪些是人內心深處，人性中本來具有的品質，對安全、關愛、認可、奉獻的追求。這些應該可以超越國家和民族。因為這些人，他們首先是人，而不是其他的什麽標簽。不同的國家和人種之間，其實並沒有那麽大的差別。也許我們應該少用國家、名族、政治體製、左右派去劃線，而真正回到每一個活生生的人，我們需要和應該建設什麽樣的社會上。更多的交流和合作，而不是對立和否定。
大學時代看的《新教倫理和資本主義精神》這本書對我影響很大。一二十年的海外生活，特別是近年的觀察，西方的資本主義發展到了後現代的3.0，但是新教倫理卻早已被丟失了。所以，拋開技術進步、產業轉型和貧富差距帶來的壓力不說，單純從個人而言，極端個人主義思潮泛濫、大量的人缺乏自立和責任意識，是當今西方社會係統性失調，缺乏共識，階層對立矛盾幾乎無法妥協背後的重要原因，這次大選呈現的分裂就是極好的證明。當然，如果呼籲回到一種宗教情結的生活，可能不會被歡迎和接受，估計沒有人這麽天真地認為會輕易取得成功。但是除此之外，又怎麽能夠凝聚人心，克製內心欲望的過度要求和自我放縱，而且是全社會合理化的放縱呢？
在中國，由於對強大和富裕的渴求，在國家和民間共同推動下，緊密結合之後成了近乎宗教狂熱般的民族主義信仰。中國人具有的這種民族主義情節，或者東亞特色的集體主義，陰差陽錯地成為中國人民的新教倫理。雖然看似矛盾的組合，但很有可能恰恰是這種信仰有效地克製了資本主義原生帶來的過度物化和商業化，而讓當今中國始終能夠處於一種平衡之中。
因為，集體主義的重點，就是要求個人的自立、克製、妥協服從和奉獻，還有犧牲。這很像新教中對教徒的要求。有時候，這是很不人性化，很不政治正確的。但是，小我的犧牲的確是有其意義的。即使在西方，戰爭年月的宣傳和任何國家沒有兩樣。所以，可能的真正差別還是在於是否有危機感上麵。可以說，二戰、越戰、冷戰，美國人是有危機感的。肯尼迪總統處理古巴導彈危機和以登月為契機號召開發新的邊疆，提升了美國的危機感和使命感，有效的凝聚了國家。但隨著前蘇聯倒掉，美國成了唯一的超級大國之後，這種危機感完全喪失了，很難說這可能就是整個社會氣氛和政治傾向大幅度左移的重要因素：過度膨脹和自我感覺良好。
而且，高科技、互聯網巨頭和金融霸權，給了西方一種仍然在巔峰的虛幻感覺，因此輿論導向仍然還是非常樂觀和傲慢的。但是，這種隻有少數人受益、大部分人幫到數錢的財富分配機製早就顯現出敗象，大量中產下滑、物價房價上漲用這種虛幻感是解釋不了，也無法說服自己的。長期難以持續，越來越頻繁的金融危機就是一次次的潮水退去，隻是大家仍然無視海灘上都是沒穿泳褲的人們。
而反過來，在《義勇軍進行曲》中的“最危險”的民族卻一直在大步前進。無論是內心的焦慮感、或者長期的匱乏貧窮中成長的幾代人，還是由於當局的宣傳（因為政權自身與生俱來的不安全感），特別是幾千年的生存挑戰和嚴酷自然環境，強敵環伺的地理位置，還有近代落後的刺激，加上當前財富地位的高度不平等，這些所有的因素都導致所有人的危機感一直都很強。 這兩年戰狼顯示了不少的霸氣，其實恰恰還是反映了國人內心的不自信和脆弱，所以國人還遠遠沒有到真正自我感覺良好的時候。實事求是地說，這樣的社會生活的確個人的壓力很大，這也是很多像我一樣的人希望孩子在西方生活的原因。但換過角度想，也許人類社會就是這樣，福報淺薄，唯有牢記“生於憂患，死於安樂”才能生存，舒舒服服就意味著衰敗和死亡。因此，可以預見天朝在很長一段時間仍然會保持相當的平衡，繼續outperform 西方列強。
還有人認為理工人才的缺失是美國衰落的原因，但是從根本上來說，天朝大量理工人才也是危機感和自強心理的產物。感覺好的社會，主要是出產文科生和文藝青年。有人經常大罵美國文科生泛濫，雖然偏激，也許不無道理。
西方人並非不可凝聚，前麵說過，二戰和冷戰，西方的動員能力一點都不差。但是，西方的體製和現在生活心理慣性是舒舒服服太久了。可以想象，在整個社會被第二個珍珠港狠狠打臉以前，大概率還是會在在左傾路上瘋狂地一路向西。為了讓這些極左政客和很多巨嬰們裹挾的社會回到common sense ，國家和民眾要付出的代價到底有多大，可能很難預測。
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