上世紀60年代，遍及全球的文革

文革是個大話題，仁者見仁、智者見智。慣常的做法是痛說革命家史，將自己或家庭在文革中的遭遇說一遍；或者是回憶一下自己的崢嶸歲月。對文革，那時太小，還沒記憶。等到我們激情燃燒的時候，那已經是20年後的事了。

 

其實文革的發生，既有國內的小背景也有國際的大環境。在國內激情澎湃的時候，其實國際上也是風起雲湧。

 

回顧60年代，把眼光放得遠一些，廣一些，會發現有些事情的發生實屬必然。那個時候，革命已經在全世界風起雲湧。在冷戰的另一個陣營裏，學生造反、工人罷工、反戰運動、黑人民權運動、婦女運動、反體製運動烽煙滾滾；個性解放、反主流文化，一個新世界仿佛呼之欲出。從這個角度看，中國發生的事，也就不那麽奇怪了，它是60年代整個世界大變局中的重要一環。

 

毛巧妙地利用了這一形勢，完成了他人生中的又一個壯舉。

 

1.美國

                     

 

                                                  

1962年至1963年間，美國東部黑人爭取進入大學平等權利的鬥爭愈演愈烈。1963年6月12日密西西比州黑人領袖梅迪加·埃維斯遇害，隨即引發全國性抗議運動。1968年4月4日,美國黑人運動領袖馬丁·路德·金遭暗殺,標誌著美國黑人民權運動非暴力戰略的終結。憤怒和絕望的黑人掀起的動亂大潮旋即席卷美國40多座城市。

 

1965年10月中旬,在美國“學生爭取民主社會組織”的策動下,由各團體組成的“越南日委員會”發動了有幾千萬人參加的全國性反戰活動。會議組織者在會上說,越南戰爭說明美國的自由主義已經腐敗,除了革命似乎別無選擇。1968年1月底，美國反戰示威的人數驟然增加3倍。1968年1月至6月中旬，在反戰運動和反種族歧視運動的推動下，美國共發生221起大規模遊行示威，遍及101所大學，有近4萬學生參加。4月美國哥倫比亞大學“學生爭取民主社會組織”占領學校,一些學校的學生在校內建立“解放區”。

 

數萬反主流文化的美國青年以諸如怪誕的發型、奇異的裝束、震耳欲聾的嘈雜音樂、荒唐的集會和旅行、放蕩的性行為以及吸毒等“垮掉的一代”的形象,表示對權威的蔑視和對政府、對社會的反叛。

 

2.日本

                             

 

                                            

進入60年代後，日本人反對“日美安全保障條約”、要求歸還衝繩和撤除一切美國軍事基地的鬥爭此伏彼起。

 

1964年1月，日本人民舉行的反美大示威達到高潮。在1960年代的學生運動逐漸轉入低潮後，60年代末70年代初，日本赤軍開始登上曆史舞台。日本赤軍共分為“赤軍派”，“聯合赤軍”和“日本赤軍”三派，相繼在1969年到1971年之間成立。之後又相繼被日本警方剿滅。

 

1967年至1968年，日本116所大學先後舉行罷課。1968年春夏，東京大學等的學生與衝進學校的警方緊張對峙。

 

對中國的文革，日本發行量第二的報紙《朝日新聞》進行了大量讚美的報道，1966年發表的社論中說：“在文化大革命中，可以感覺到中國鬥爭高昂、意氣奮發要想建立成為‘道德國家’”，是一場向世紀挑戰的實驗”。即便是對一些不好的現象，《朝日新聞》也避重就輕，總能找到好的一麵報道出來。比如：“運動也有好的一麵，一是，達到了考察對毛主席及毛澤東思想的忠誠之心的效果；二是，對官僚主義進行了批判。官僚主義是社會主義製度根深蒂固的東西。從這兩點上看，有進步意義。”

 

3.歐洲各國

           

1967年起,意大利都靈、比薩、那不勒斯等城市學生反對現行大學製度的罷課演變為占領大學的風潮，到1968年已發展到頻頻與警察發生衝突。

 

在聯邦德國，當時有許多高中生、大學生兜裏揣著也被稱為"紅寶書"、"毛聖經"的《毛主席語錄》。他的名言，即花體印刷在信仰社會主義的學生組織散發的傳單上，也被議會外反對黨（APO）組織的遊行隊伍此起彼伏地高呼。1967年6月,聯邦德國“社會主義學生聯盟”領導的學潮,使全國許多大學陷於癱瘓。

 

1968年5月，發端於年初的法國學生運動迅速達到高潮，工人罷工、學生罷課，遊行隊伍高舉《毛語錄》。學生與警察的衝突不斷升級,終於釀成10日的“街壘之夜”。一位學生領袖聲稱：“今夜街上所發生的一切是整整一代人在反抗某種社會製度。”28日，總人口5000多萬的法國有1000多萬工人罷工，30多所大學被學生占領。“五月風暴”中,學生、工人、市民的遊行隊伍中高舉著胡誌明、格瓦拉、毛澤東的畫像，和“沿著毛澤東指引的道路前進”、“再創一個巴黎公社”等大幅標語，整個國家接近癱瘓。

 

研究文革時，人們往往僅僅著眼於國內，忽視了國際的大背景。如果毛僅僅為了打倒劉，憑他的威望和軍中的實力，肯定無需搞如此大的動靜。作為開國領袖，他肯定是發現了他親手締造的這個國家，在體製上出了問題，隻有借助民眾的力量才能從根本上解決這一問題。

 

整個60年代，看上去全球的學生都在鬧事，無論資本主義社會的美國、法國、英國、德國、日本，還是社會主義的波蘭、捷克斯洛伐克、南斯拉夫……各地一片學潮。在柬埔寨，紅色高棉正在開展更為徹底的上山下鄉運動，“號召”所有城市居民到農村去。在玻利維亞，切.格瓦拉帶領著無產階級遊擊隊，與政府軍和美帝展開最後一搏。在中國香港，工人階級團結起來，包圍了港督府，誓要砸爛“港督的狗頭”。青年人對現狀的憤怒與反叛，匯成一股洶湧澎湃的大潮。其實那段時間的各種大規模暴動應該是戰後高速發展的福利放緩+嬰兒潮大規模成年帶來的雙重壓力導致的。

 

當時許多西歐國家陷入一場信仰危機，許多年輕人、知識分子、工人，開始對自己所生活的社會提出質疑。越南戰爭在此產生了很大影響，因為美國一邊在越南犯下滔天的戰爭罪行，一邊卻以西方道德權威自居，使人心生疑問。但就當時的另一陣營而言，蘇聯在很多人心目中也是名聲掃地。自從蘇聯鎮壓了匈牙利和捷克斯洛伐克人民的起義後，西方左派就開始尋找其它的革命模式、革命樣板，而自六十年代中開始，毛澤東領導下的中國恰好就對上了左派的這種尋求。

 

因此文革不僅僅屬於中國，也屬於全世界，應是一代人生活的一部分。

 

這是文革初期，毛主席及其中央領導第二次接見50萬紅衛兵的紀錄片。但是看完之後，感覺除了“震撼”，還是“震撼”！因為當時是文革剛剛開始，每個人都不知道自己的命運如何？所以當時的中央領導人幾乎一個不少，全部出席，而且每個人的表現都不同。而事實上，有誰知道，十年內幾乎所有領導者的命運都發生了巨大變化。所以說，那是一段局勢還不明朗的大聚會，從曆史學、社會學、心理學的角度看，真是難得的好片！真的感激片子的保存者！