再說簡中圈

周末有事，所有沒能回複大家的評論。剛才看了一下，很有意思。

看到某種傾向，就是大家都有自己對簡中圈的理解，也就是這個定義大家沒能統一。台灣都統不過來，一劍我也沒力氣在定義上做文章了。抄一段老朋友傳人同學的：

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是這樣，那個詞是個“標記”。如同任何標記，都有局限。我的理解，“簡中圈”與“醬缸”有相當程度的內含融合。而此刻，所有曆史性“醬缸”的“醬料傳承者”都用簡中表達自己的意見。所以，“簡中圈”這個標記可以是有的放矢。“醬缸”呢，是幾千年皇權文化的負麵積累，包括等級、崇拜權力、鄙視弱勢、大一統、迷信而反科學、特色國學、內卑外亢…….可能還有許多，劍兄會比我更理解。

但是，這種標記，在運用上，單一的有的放矢較好。就是說出一個事情是如何特色的“等級、崇拜權力、鄙視弱勢、大一統、迷信而反科學、特色國學、內卑外亢”等，然後說這是“醬缸”而“帶醬者簡中”的一個外顯，不是說“簡體中文”本身。畢竟，像王小波王大腕等前輩寫過許多可傳世的作品，都是用簡中寫出來的，語言本身不是問題，而是那後麵沒去幹淨的皇權積累。

具體到走廊，我沒徹底取樣，但是認為是土豆把此概念最先引入的。土豆每篇文章，都有些具體的事兒要說，應該沒有用“簡中圈”而“圈入”所有的簡體中文文字。

“中國文化”往前走，“皇權思想”必須批評。因為此刻那個思想的語言載體是“簡中”，批評那個“圈子”裏一些現象是個躲不過去的坎。

不過，我更傾向用“醬缸”，而不用“簡中圈”，因為標誌本身不是很明確，每次用一個詞要附帶好幾百字的前言，有些累，*_*。

劍兄周末愉快。

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很清晰，傳入同學理解的簡中圈就是“醬缸”，雖然傳人同學說了一些醬缸的特征，但還是沒有定義醬缸。

但是，你雖然不知道醬缸是啥，但你能從醬和缸知道那東西不好，很臭。

簡中圈更加直白，你不能說這東西和簡體中文沒關係。換一個，我說一個“法文圈”，你能說這個和法語沒關係？你能說這東西其實說的是英國人某種落後思想。

再比如，“東北老爺們”，你能說這個概念說的不是東北男人，所指的其實是廣東哪裏市井小腳女人的守舊群體。

還有，我說“澳洲老鍵”，其實我說的不是文化走廊上的老鍵，我說的是茶壇的為人父同學。

AI時代，我們有個好老師。Chatgpt同學告訴我們什麽是簡中圈：

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你好！你提到“簡中圈”，這個詞語通常指的是“簡體中文互聯網圈”，也就是使用簡體中文（主要是中國大陸用戶）為主要交流語言的網絡社群或文化圈。這個圈子在內容創作、輿論風向、審美風格、網絡用語、政治氛圍等方麵，與其他中文圈（如繁體中文圈、港台、海外華人圈等）有著比較明顯的差異。

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就是“簡體中文互聯網圈”啦，這圈裏包括老鍵，傳人，土豆，陶三，多瑙，還有一劍同學我。