覺得《道德經》第六章，如果反著讀會比較容易理解一些。“是謂天地之根”，講的是假如把天地比做一棵樹，那麽

來源: Shubin 於 2024-02-24 08:50:52 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (970 bytes)
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回答: 穀神不死，是謂玄牝 由 來罘 於 2024-02-24 06:43:51

它的根就與某個巨大的門相似，這個巨大的門呢，可被稱為玄牝之門。可見玄牝是高於天地的存在。《道德經》第一章裏提到，“玄”與“有”有關係，也與“無”有關係，所以玄牝就相當於一個奇妙的，高維度的生殖係統。“穀神”裏的穀字，有人認為是“浴”字，有人認為是“源”字。即使按“穀子”的“穀”來理解，它也是一個能滋養人的神。

“不死”就非常厲害。《道德經》第七章裏有：天長。地久。長生。59章裏有：長久，長生久視。這些都在“不死”之下，天地不自生，但也不過是長久而已。

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