值得注意的是這句話：“死亡就是靈魂從身體中解脫出來”。普通人們會自認為這是猜測。但是一些修行者在生前已經進出自由

隨時隨地、自如地，跨越生死界限。不是有去無回，而是有去有回。。。

或者蘇格拉底也是這種人。。。不太清楚

不過又看了看斐多篇，發現蘇格拉底很多篇幅都在談論靈魂和肉體的分離問題，到也有點類似《西藏生死書》的意思。況且他還說跟神靈對話。

或者蘇格拉底和柏拉圖都有這類自由出入生死的能力。進而，當柏拉圖說人類都是洞穴中人時，他自己其實是有跳出洞穴的經驗和能力的。隻不過他們的書裏夾雜了很多思辨在裏麵。

曾經從一個美國本土的修行流派裏聽說過，柏拉圖的傳承也是有兩個，一個就是修行---超越生死；一個就是邏輯思辨。

• 後人丟掉了他們的實證、實修能力，僅僅撿起了思辨的內容。
• 就像中國人對於老子甚至對佛教，以為道德經和佛經隻是思辨和玄學或勸人安心的學說。

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聖經上也這麽說：

弟兄們，藉著我在我們的主基督耶穌裡所擁有的，就是我對你們的誇耀，我肯定地說：我天天都在死！

1 Corinthians 15:31 King James Bible
I protest by your rejoicing which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.

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有些修行人就解釋說，這是指每天都可以死去活過來，就是生死界限已經突破。

而有些沒有超越經驗的人翻譯成“冒死”，而不是真的突破死亡。