比如宇宙起源,不論老子還是佛陀,都盡力揣摩,但很快遇到思維的極限。即使是現在,宇宙的終極起源依舊是不可思議的。
那個反,估計還是說的是變化不止,往複循環(生生死死,花開花落,春夏秋冬,揮發冷凝,等等)。佛教的空,大體也是指萬事萬物恒變。既然是講道,規律或法則,那當然隻有對能重複發生的事情才談得上這些。反或返,都是描述這些可重複的變化。