我想這裏有幾個意思：
1. 這個世界的Law and Order肯定是要的。
2. 在懲罰罪惡的時候，不要讓自己的心染了新的種子。哪怕是白求恩，治病救人和自己染病，是兩回事兒。治人是要治，但是佛教的說法，人心裏其實也很容易染上病，都是互相傳染。所以大家要有心理防禦，治人，同時不讓自己染上。
3. 這個世界（甚至整個三界，包括天人界）本身就是幻化苦海，不定什麽時間有浪頭拍過來，人就是滅頂。所以佛教基督教都講的是徹底脫離苦海的路。
4. 具體的因果我看不見，也不是完全理解。而這個正需要真正高的修行水平。實際上，整個的科學都是在研究因果。F=MA等等。隻是佛教的因果，多了時間參數，更加難以研究。
5. 研究因果（就像研究科學），並不能是為不作為洗地。相反，是為了當下以及以後的改進。比如，
5.1 你把醬油瓶、甚至鹽酸瓶碰了一下，按照因果，那個瓶子就要倒地。你妹妹在旁邊看見了，她當然知道這是因果，碰了瓶子-->自然會倒。但她並不能就此說，“都是你的因果，我就看著它倒”。她照樣可以、應該幫著扶一下。這就是自由意誌、愛心。
5.2 如果人再聰明一點，成了傑佛遜、麥迪遜那樣的人。設計一套係統，讓人大大減少碰倒瓶子的幾率。那就是大政治家了。
5.3. 如果有人故意碰瓶子，摔瓶子，那當然要有法律懲治。
