【走廊古今】如何對日本人的絕對“日本東出，光照九州四國”？

前言：也是舊文。不過是發生在文學城裏的故事。因為一點略顯浮誇的小得意，我把它作為“文城往事”記錄下來。

 

 

 

最近，城裏喜歡對對子。有位網友，貼了一個上聯，網傳是囂張的日本人給的，是個絕對：

 

日本東出，光照九州四國。

 

從這個架勢看，像是日本人寫的。非常狂妄，驕傲，仿佛又讓我們看到《霍元甲》、《新精武門》裏罵我們是東亞病夫的日本人。

但仔細一看，你又不得不服，這個上聯的確很牛。它是吹牛逼的同時，一語雙關。

日本東出可以理解為：

 

日本/東出
日/本東出

一個表示日本這個國家在東邊，一個表示太陽是從東邊出來的。加在一起就是炫耀，日本是日出之國，太陽是從日本出來的。所以日本又叫扶桑，宣稱天皇是太陽神的後裔。日本國旗也是一個太陽做標誌。

緊接著，“光照九州四國”，出現了兩個地名，依然是一語雙關。

九州、四國，是日本傳統八個地理分區的其中兩個地方：九州島、四國島。

 

 

但日本人的野心，遠不止於此，既然“日本東出”是雙關，他們這個“九州四國”也是雙關。九州，還指中國自古以來的天下九州之說，也即整個中國。四國，當然還指日本、朝鮮、越南和中國。

也是一個大東亞共榮圈的感覺，有沒有？

日本人囂張就在於，他拋出來後，就是給你一個進攻的姿態，看你如何應對，是否能夠應對。能否在氣勢上、意境上，壓住對方？

我看了網上很多網友的下聯，都差強人意。你要回一個讓日本人徹底被打趴下的。隻是隔靴搔癢，沒什麽意思。如果對的，不是回擊日本人，那也沒什麽勁。想象一下，如果是日本人出使唐宋，給朝廷這麽一個上聯，文武百官麵麵麵相覷，給出一個不關痛癢的下聯，是不是很辱沒自己啊？

一開始，我嚐試對了一個：

 

漢朝西來，水淹東瀛琉球。

 

這裏的漢，也是一語雙關，既指漢朝，也指漢水。漢水入長江，奔湧千裏，變大海，吞沒了日本周邊的大陸，將他們變成了孤島。

東瀛是日本，琉球從前是一個單獨的琉球國，後被並入日本。

“朝西來”，也對應“本東出”。

雖然這一個對子，罵得還可以，但總體上來說，還是差強人意。不能滅他人誌氣，長自己威風。

昨天傍晚去Hiking，我一邊走一邊思量此事。想到日本乃是東夷，日本人是從唐宋學習，然後發揚光大，反超華夏的。學生從老師那裏虛心學習後，一朝有成，反過來在老師麵前趾高氣揚。你學的那些東西，都是我們教的。

那麽，怎麽表達這個意思呢？

尤其是第一句第一個詞，“日本”，既是一個國家名字，又是一個主謂結構“日/本”，怎麽可以找到一個詞，既可以代表中國，又可以同樣是一個類似的主謂結構呢？

我想了下，華夏、中華、中國這些都不行。天朝，已經被人用爛了。這時我想到了“中原”。

中原的“原”和日本的“本”，加在一起就是“原本”，差不多一個意思，而且還平仄相對。前段時間，我不是還翻譯、改編了一首《霜花店》的中文版歌曲：“原本儂去/霜花店（裏個）/（裏個）買糕”？

太好了，就是這個“中原”，傳播文明，教化四方的感覺。細一思量，經過一番斟酌，就一會兒功夫，就有了：

 

中原天命，教化十方三島。

中原/天命
中/原天命

 

這兩種表達都可以。因為我們一直以中原王朝、天下之主、君權神授自居。在我們看來，四方皆蠻夷。雖然也是吹牛逼的，但我們姑且按照這個套路走。

中國的漢字文化圈、儒教文化圈，主要影響的，除了自己，到海外就是朝鮮、韓國、日本對吧？在道教裏，還有“十洲三島”之說，就是周邊的海裏，還有十個洲，島呢，還有三個仙島，分別是蓬萊、瀛洲、方丈。其中，瀛洲就是日本。

但是對對子，不能有重字。日本人的上聯已經有“九州”的“州”，我這裏就不好用“十洲”的“洲”。所以我改成“十方”。

“十方”，是佛教用語，原指十個方向，分別是：前、後、左、右、前右、前左、後右、後左、上、下。代表十方世界，有情眾生。

那麽我們以中原王朝，上承天命自居，十方，就是以中原為核心的十個方向、十方州郡、十方國家，萬邦來朝，指代整個天下了。

“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”那麽到了陸地的盡頭呢，就是大海，大海上的島嶼，也概莫能外。我們的影響主要就是朝鮮半島、日本島和中南半島的越南對吧？

十方指陸地，那麽三島就指這三個島。漢字和儒教的影響，就這麽大。不隻是你有大東亞共榮圈對吧？我們有漢字文化圈、儒教文化圈，而且早在大東亞共榮圈之前。大東亞共榮這個圈，隻搞了幾年就沒了。漢字文化圈、儒教文化圈，已經傳承了幾千年。

而且，“十方”、“三島”這樣的地名，也是有小地方的，可以一語雙關。

所以，同樣是一語雙關吹牛逼，“中原天命，教化十方三島”，不僅對上了日本人的絕對，還在氣勢上、意境上，完全壓住了對方。

完勝！

你說那個“教化”不是兩個動詞麽，而人家的“光照”，是一個名詞加動詞。非也。“教/化”，你也可以理解為一個名詞加動詞，“教”者，儒教、道教、禮教、文教也。是不是對上了？

想象下，若是唐宋時期，有這麽一個囂張的日本使節，表麵上彬彬有禮，卻當著中國朝廷滿朝文武，拋出這麽一個絕對，為的就是耀武揚威，看你難堪，但若是當場有那麽一個人，對出了這麽一句：

“中原天命，教化十方三島”，是不是擲地有聲，存我國威呢？說不定，還會是一個流傳下來的佳話呢。

所以我也小得意一番，寫了這麽一篇小文，以記錄這件事情。以後再不要說這是一個絕對了，已經對上了，被破解了。破解的下聯或上聯就是：

 

中原天命，教化十方三島。

 

還能想出比這更好的麽？