前言：本文寫於去年夏至後一天，並非嚴謹的考古和科學論證，你可以當一個趣談，一笑而過。萬一撞上了是真的，也沒什麽。日食就是日食，“上帝之鍾”。：-）
夏至，是北半球一年中白天最長黑夜最短的一天，可以看做一年中“最光明”的日子。
如果恰好這一天發生日食呢？不知是何寓意？
去年夏至，就發生了一次日食，而且是日環食。什麽是日環食？月球距離地球很遠，以致於不能擋住整個太陽，但又剛好重疊，就形成上麵的“上帝指環”，顯得更加神秘。
特別地，本世紀內，一共有四次夏至日食，分別是2001年，2020年，2039年和2058年。上世紀夏至日食，隻有一次，在1982年。細心的你會發現，這五次夏至日食，是相連的，彼此都是正好相差19年。
上一次這個現象，在三四百多年前。下一次，就不知道猴年馬月了。
日食這個現象，挺好玩。它不僅僅是咱看了玩，拍個照片。從科學的角度，日食、月食，就是一個鍾表。
咱們的鍾表，不過是對日食、月食的一個簡單模仿。你有“上帝之鍾”精確麽？
正因為有這個鍾表，所以咱現在很容易推定曆史大事件，發生在什麽時候，古時候重要人物，生卒年月。
比如，中國曆史上一件大事，老子和孔子相遇的故事。一共有好幾次，其中估計是第一次，特別有意思，孔子說了，那一天剛好發生日食。
孔子曰：“昔者吾從老聃助葬於巷黨，及土恒，日有食之。”
孔子回憶說，當年，我和老子一起在地方上，幫忙主持葬禮，大家夥正抬著棺材走在送葬的路上，此時突然發生了日食。
這時大家驚慌失措，一下不知道該怎麽辦呢？孔子和老子兩個大名人都在，到底聽誰的？
孔子因為不知道日食到底要多久，擔心等太久死者不安，主張繼續前進。禮貌性問老子您覺得呢？
老子卻說，丘啊，叫大家停止前進，把棺材放在道路右邊，大家都暫時別哭了，等日食過了再繼續。這才符合禮。
孔子是以禮成名的，聽老子說這樣更符合禮，在咱們看來，像是被打臉了。但聖人畢竟是聖人，立即照做了。
辦完喪事，孔子還是有點不服的，就問老子：這是為什麽呢？
老子說，既然是送葬，就不可往回走，隻有往前和暫停兩個選擇。既然不知道日食要多久，那麽堅持繼續前進就不合適。諸侯去朝見天子，都是白天趕路，晚上休息，我們出國旅行，也是如此。送葬也是，都是在日出之後日落之前。晚上看到星星，出來繼續趕路的都是些什麽人呢？犯罪分子吧？還有千裏迢迢回家奔喪的吧？
日食，天一下就黑了，你怎麽知道，天一下黑了，會不會看到天上的星星呢？這是不吉利的。所以喪葬中遇到日食，我們要停下來，等日食過後再走。
講的頭頭是道，又是洛陽來的人，孔子一下就服了。至於棺材為什麽要放道路右邊，不用講。因為古時喪葬打仗，是凶是不吉利的事，以右為尊，這是常識，不需要向孔子解釋。
就這麽一個小過招，孔子知道自己沒有老子學問大，再過了一些年，感覺可以了，跑到周都洛陽，去繼續向老子“請教”。其實也有點，像比武那樣，再去比試比試的感覺。
那麽孔子和老子這一次過招，是哪一年？
我們查史書查不出來。但查日食，能夠大概推算出來。因為，日食就是個鍾表，你可以通過數學一直往前推，往後推，鐵定不出錯。
孔子第一次跟老子過招，一般大家相信發生在孔子17歲時，“孔子年十七問禮於老子”。孔子出生於前551年，那麽孔子17歲，應該是前534年或前535年。
日食應該是“北京時間”的白天，不能距離中國太遠，經過排除法，我鎖定兩個日食時間：
前535年3月18日，傍晚6點26分34秒，日全食，4分8秒
前534年3月8日，10點25分26秒，日全食，4分44秒。
相比之前，我更傾向於前534年 3月8日這一天。因為前535年3月18日那一天，有點晚。老子自己都說了，不會在日暮送葬。死者為大，要在白天送葬，傍晚、夜晚看見星辰，是不吉利的，不尊重的。
所以我進一步鎖定是在公元前534年3月8日這一天。
具體時間是北京時間早上10點25分26秒，日全食，一共進行了4分44秒。至今像我們四川一些習俗，送葬是早上舉行，中午12點之前一定要下葬。四川和山東，自古以來，有千絲萬縷的聯係，可能有類似的習俗。
早上10點多，這個時間段，很符合這個習俗，能趕在中午12點之前下葬。
日全食，說明整個天都黑暗了。不是日全食，老子不會說到可能會看到星星。4分44秒，很特殊，可能就是讓我們見證，兩大聖人第一次相遇的偉大時刻。
你覺得呢？
這一天，發生在2554年前。
