切忌陷入“某種語境”
記得前些年聽作家胡發雲在武漢大學一次談論文革的演講錄音，詳細內容現已記不太清，網絡上也難以搜尋。但我印象深刻的是他在提醒聽眾勤於思考，不要人雲亦雲時，使用了“語境”這個詞。比如，一提到文革，我們就會想起罪魁禍首是“林彪四人幫”，最多加上大拇指；說到文革時期，就會使用“十年動亂”。被鼓動的群眾都是所謂“造反派”、“紅衛兵”。他們逞凶十年嗎？即使是紅衛兵，也有紅二代的紅衛兵與平民的紅衛兵，如果你不認真思索，頭腦中的文革由“林彪四人幫”“十年動亂”“造反派”“紅衛兵”“三種人”等官家詞匯填充，你就會陷官家或某些宣傳家們建構的“某種語境”之中。
有感於民眾對文革印象的混亂，胡發雲一度試圖用文學的形式反映這場運動的紛繁複雜，寫出了他的文革三部曲之一《迷冬》，但因其後種種原因，尤其是無法在國內出版，他沒有再寫第二部。但讀《迷冬》可發現，才敘述了文革的頭一年（1966-1967），且小說的主體是湖城（隱指湖北武漢）一群熱愛文藝的紅衛兵小將，這些紅衛兵可代表全國各地絕大部分的“紅衛兵”，但卻不能代表清華附中北京四中、101等高幹子弟最早成立的紅衛兵組織，這才是紅衛兵的始作俑者。他們起初是不滿意學校老師以成績分數來獎勵學生，因那樣的話，絕大部分成績好的同學都是資產階級家庭出身的，而他們認為自己的父輩打下來的江山，自己還不如那些普通家庭的子女？於是才有了“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋。要是革命你就站過來，要是不革命就滾他媽的蛋！”這樣的口號，他們豪氣衝天：“國家者，我們的國家，天下者，我們的天下。我們不說，誰說！我們不幹，誰幹”。
北師大附中的副校長卞仲耘女士在文革元年被一群紅衛兵打死，領頭的就是這些高幹子弟們！文革中開抄家之先河的紅衛兵組織由葉帥的女兒牽頭，砸毀清華大學二校門的紅衛兵首領則是賀龍元帥的兒子......而這些人這文革結束後的清理“三種人”中卻幸免，當年的紅衛兵孔丹曾給陳雲同誌寫信，陳雲批示區別對待。於是，這些紅衛兵始作俑者不僅沒有被懲處，反而不少人成為第三梯隊。而那些平民子弟的造反派則被關進了監獄，比如北京地質學院的王大賓！！
這些，胡發雲的《迷冬》都無法涵蓋。
因此，要反映文革紛繁複雜的曆史，還需要至少幾十個胡發雲這樣的作家來創作文藝作品，才可能覆蓋文革的全貌。
至於讀者，尤其是牆外的諸君，獲取資訊的途徑暢通，切不可做“思想懶漢”，自動陷入“某種語境”。這個“某種語境”，不僅僅體現這文革，而是無處不在。比如“兩千多年的封建帝王專製”，稍微讀過曆史的人就知道西漢的丞相統領百官，唐代的宰相可棒打武則天的麵首，宋仁宗外出口渴不好意思吱聲......秦漢以來的大部分時間是“與讀書人共治天下”。魯迅說曆史寫滿了“吃人”，譚嗣同說兩千年皆“荀學”，並非他們不懂曆史，而是針對當時朝野的麻木而振臂高呼、矯枉過正也！
再舉一例。前幾天寫一篇九一八雜感，我回憶自己年少時（六十年代末至太祖駕崩）很少聽政府談論九一八，此乃親身體驗。有人批駁並指出
「1964 年的《東方紅》裏有段“鬆花江上”，唱到“九一八，九一八，從那個悲慘的。。。。。“。
建國後一直推崇的黃河大合唱裏也有“張老三，我問你。。。。” 」
此君不知在文革後將1949-1966年的絕大部分文藝作品斥之為“十七年修正主義路線下的毒草”，不僅是《東方紅》，還有革命歌劇《洪湖赤衛隊》、革命小說《紅岩》《三家巷》《苦菜花》等，這些通通都是禁品！直到毛主席逝世後才陸續解禁。非親曆、且有記憶的人所不能知也。而今天的大部分人都陷入了官方的語境“前三十年”。什麽“前三十年”，告訴諸位，“前三十年”階級鬥爭可激烈著呢！而那個“十七年”在文革後期則是一個眾人皆知的說法，叫“過去的十七年”，即劉少奇一夥修正主義者偏離偉大領袖毛主席的革命路線的時期。
胡適先生有段名言：“從前禪宗和尚曾說，菩提達摩東來，隻要尋一個不受人惑的人。我這裏千言萬語，也隻要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。”要成為一個不受人惑的人，首先不要陷入官家與組織構建的如“林彪四人幫反黨集團”、“文革十年動亂”“前三十年”等“某種語境”。
2020.09.21隨感於悉尼
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