科學研究的是物，具有客觀性，科學比較死板，它的變數不大，哲學則不一定，它的邏輯可以四通八達。

哲學是不是應該順應客觀性？對於科學來說是肯定的，但事實上，在多數情況下，哲學是處在物與客觀的反麵。

能決定哲學走向的不會是科學，對於主體來說，絕對的客觀是無法容忍的，並因此，唯心哲學與科學，是一種互為構建的曆史常態。